परिभाषा
में शास्त्रीय बयानबाजी, याद पारंपरिक पांच भागों में से चौथा है या बयानबाजी के कैनन- जो तरीकों और उपकरणों पर विचार करता है (सहित) अलंकार) सहायता और सुधार करने के लिए ए वक्तायाद करने की क्षमता है भाषण. यह भी कहा जाता है स्मृति.
प्राचीन ग्रीस में, स्मृति थी personified Mnemosyne के रूप में, मूसा की माँ। स्मृति के रूप में जाना जाता था mneme यूनानी में, स्मृति लैटिन में।
नीचे दिए गए उदाहरण और अवलोकन देखें। और देखें:
- बाथटब प्रभाव
- शास्त्रीय बयानबाजी
- डिसई लोगोी: "डिसई लोगोी मेमोरी पर "
- स्मृति सहायक
- वक्तृत्व
- दृष्टांत"पत्र का आविष्कार"
- बयानबाजी के पांच कैन क्या हैं?
शब्द-साधन
लैटिन से, "माइंडफुल"
उदाहरण और अवलोकन
- "सामान्य तौर पर, रोमन लेखकों पर वक्रपटुता (और, उनके अनुसार उनके हेलेनिस्टिक पूर्ववर्ती) यह तय करने से बचते थे कि क्या याद दो प्रकारों में विभाजित करके एक प्राकृतिक क्षमता या एक सीखा कौशल था। वहाँ जो कहा जाता था प्राकृतिक स्मृति, जो चीजों को वापस बुलाने के लिए एक व्यक्ति की योग्यता थी। इस प्राकृतिक स्मृति को तकनीकों द्वारा पूरक किया जा सकता है कृत्रिम स्मृति, प्रथाओं का एक सेट जो उनके उपयोगकर्ता को अधिक स्पष्ट रूप से, अधिक पूरी तरह से, अधिक व्यवस्थित रूप से या बस याद करने में सक्षम बनाता है
अधिक उनकी प्राकृतिक स्मृति की अनुमति होगी। "
(विलियम वेस्ट, "मेमोरी" में रैस्टोरिक का विश्वकोश, ईडी। थॉमस ओ। स्लोएन। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001) -
Mnemonic प्लेस सिस्टम
“के सामान्य सिद्धांतों को पकड़ना मुश्किल नहीं है स्मृति सहायक. पहला कदम था छाप पर याद की एक श्रृंखला लोकी या स्थान सबसे आम, हालांकि एकमात्र नहीं है, जिस प्रकार की मेनेमोनिक स्थान प्रणाली का उपयोग किया गया था वह वास्तुशिल्प प्रकार था। जगह का सबसे स्पष्ट विवरण यह है कि क्विंटिलियन [द्वारा संस्थागत ओरटोरिया]. स्मृति में स्थानों की एक श्रृंखला बनाने के लिए, वह कहते हैं, एक इमारत को याद किया जाना चाहिए, जितना संभव हो उतना विशाल और विविध।... इमेजिस जिसके द्वारा भाषण को याद किया जाना है।.. फिर उन जगहों पर कल्पना में रखा जाता है जिन्हें इमारत में याद किया गया है।.. हमें प्राचीन के बारे में सोचना होगा वक्ता के रूप में अपनी स्मृति इमारत के माध्यम से कल्पना में बढ़ रहा है जबकि वह अपना भाषण बना रहा है, याद किए गए स्थानों से आकृतियाँ जो उसने उन पर रखी हैं। विधि यह सुनिश्चित करती है कि अंक सही क्रम में याद किए जाएं। ”
(फ्रांसिस ए। येट्स, स्मृति की कला. रूटलेज और केगन पॉल, 1966) -
ओरल मेमोरी एंड द आर्ट ऑफ़ मेमोरी: ओरैलिटी एंड लिट्रेसी
"मौखिक स्मृति और स्मृति कला के बीच कुछ अंतर (शास्त्रीय बयानबाजी में चौथा कैनन) को भविष्य की शिक्षा पर व्यक्त किया जाना चाहिए याद. जबकि मौखिक स्मृति सांस्कृतिक मौखिक परंपराओं के लिए एक गर्भाधान है और, विशेष रूप से, मौखिक महाकाव्य परंपराओं के लिए, स्मृति की कला स्मृति का एक पुनर्निर्मित दृश्य है जिसे स्पष्ट किया गया था rhetoricians और बढ़ी हुई स्वीकृति और उपयोग से स्पष्ट रूप से प्रभावित था साक्षरता ग्रीक संस्कृति में। इस प्रकार, फ्रांसिस येट्स के सेमिनल कार्य, स्मृति की कला, एक बयानबाजी के साथ शुरू होता है, एक काव्य नहीं, परंपरा। 'आंतरिक लेखन' के रूप में स्मृति की बहुत धारणा स्मृति की बयानबाजी परंपरा पर साक्षरता के प्रारंभिक प्रभाव को दिखाती है।.. स्मृति की विकसित कला से पता चलता है orality और साक्षरता एक साथ काम कर रही है। ”
(जॉइस इरेन मिडलटन, "ओरल मेमोरी एंड द टीचिंग ऑफ लिटरेसी।" रीथोरिकल मेमोरी एंड डिलीवरी: समकालीन रचना और संचार के लिए शास्त्रीय अवधारणाएँ, ईडी। जॉन फ्रेडरिक रेनॉल्ड्स द्वारा। लॉरेंस एर्लबम, 1993) -
क्रिएटिव फोर्स के रूप में स्मृति
"बयानबाजी में, याद शिल्प किसी रचना की रचना करने में एक मंच है; प्रकल्पित स्वयंसिद्ध है कि स्मरण सजग कलाकृतियों की सेवा में जांच और मनोरंजन का एक कार्य है। इसके चिकित्सकों को यह जानकर आश्चर्य नहीं हुआ होगा कि उनके लिए क्या पहले से ही स्पष्ट था: कि स्मरण एक प्रकार का है रचना, और इसके स्वभाव से चुनिंदा और औपचारिक है। "
(मैरी जीन कारुथर्स, स्मृति की पुस्तक: मध्यकालीन संस्कृति में स्मृति का एक अध्ययन, 2 एड। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2008) -
Kairos और मेमोरी
“यह विरोधाभासी लगता है, लेकिन कैरोस तथा याद कई तरीकों से भागीदारी की गई। सबसे पहले, दोनों को इसमें एक तरह के 'ऐट्यूनमेंट' की आवश्यकता होती है वक्रपटुता वाला जो स्मृति में आरक्षित के लिए सामान इकट्ठा कर रहा है, वह एक साथ सोच रहा होगा कि अब क्या उपलब्ध है जो बाद में उपयोगी हो सकता है। दूसरी बात, स्मृति को बोलने या रचने के क्षण के दौरान एक अनुभूति की आवश्यकता होती है, एक उदाहरण को याद करने के लिए सही समय की मान्यता उदाहरण, ए बहस, और इसी तरह.... इस बात का ध्यान रखना भी महत्वपूर्ण है कि कौन सी घटनाएं या ज्ञान किसी विशेष की यादों पर हावी हो सकते हैं दर्शक.... स्मृति के इन सभी पहलुओं, हम मानते हैं, से कनेक्ट करें कैरोस, समय और लगाव की प्राचीन धारणा। "
(शेरोन क्राउले और डेबरा ह्वे, आधुनिक छात्रों के लिए प्राचीन बयानबाजी, 3 एड। पियर्सन, 2004) -
स्मृति में दमन रचना अध्ययन
"इस सहस्राब्दी में पश्चिमी साक्षरता की समझ के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह गायब हो जाए याद तथा वितरण सौम्य निष्कासन नहीं है; बल्कि, यह संयुक्त राज्य अमेरिका में मानविकी को शांत करने के लिए एक बड़े आंदोलन का हिस्सा है सामान्य रूप से, और विशेष रूप से व्यवहार करके लेखन को समाप्त करना जैसे कि यह एक मात्र कौशल, शिल्प, या था उपयोगी उपकरण... .
"संस्कृति, विचारधारा, समाज और सार्वजनिक और निजी जीवन के निर्माण के कई मुद्दे स्मृति और वितरण के कार्यों में रहते हैं; सार्वजनिक और निजी क्षेत्र नियमित रूप से और शांति से निर्माण के रूप में नहीं, बल्कि स्पष्ट रूप से, 'स्पष्ट रूप से' अलग-अलग संस्थाओं के रूप में माने जाते हैं। पाठ्यपुस्तक लिखने वाले अधिकांश छात्रों में स्मृति और वितरण का उन्मूलन, बड़े सार्वजनिक क्षेत्र से छात्र-लिखित भाषा को हटाने का गठन करता है। निष्कासन उस आम, द्वैतवादी विचार को पुष्ट करता है जो छात्र विचारधारा के बाहर रहते हैं यदि वे ऐसा करना चुनते हैं, जैसे वे भाषा के बाहर हैं यदि वे होना चुनते हैं। "
(कैथलीन ई। वेल्च, "द सप्रेस ऑफ़ मेमोरी, डिलीवरी और आइडियोलॉजी।" रीथोरिकल मेमोरी एंड डिलीवरी: समकालीन रचना और संचार के लिए शास्त्रीय अवधारणाएँ, ईडी। जॉन फ्रेडरिक रेनॉल्ड्स द्वारा। लॉरेंस एर्लबम, 1993)
उच्चारण: सदस्य हाँ-ree