महिलाओं पर प्लेटो और अरस्तू: चयनित उद्धरण

प्लेटो (~ ४२५-३४ B ईसा पूर्व) और अरस्तू (३32४-३२२ ईसा पूर्व) दो सबसे प्रभावशाली यूनानी दार्शनिक हैं। पश्चिमी यूरेशियन सभ्यताओं का विकास, लेकिन उनके मतभेदों में से एक था जो महिलाओं के इलाज के तरीके को प्रभावित करता था आज भी।

दोनों का मानना ​​था कि सामाजिक भूमिकाओं को प्रत्येक व्यक्ति के स्वभाव को सौंपा जाना चाहिए, और दोनों का मानना ​​था कि उन परिवर्तनों को एक व्यक्ति के मनोदैहिक श्रृंगार द्वारा संचालित किया गया था। वे दास, बर्बर, बच्चों और कारीगरों की भूमिका पर सहमत हुए, लेकिन महिलाओं के बारे में नहीं।

रिपब्लिक और अधिकांश संवादों में उनके लेखन के आधार पर, प्लेटो पुरुषों और महिलाओं की संभावित समानता के लिए खुला था। प्लेटो ने मेटामप्सिसोसिस (अनिवार्य रूप से पुनर्जन्म) में विश्वास किया था, कि मानव आत्मा यौन रहित थी और जीवन से जीवन के लिए लिंग बदल सकती थी। यह केवल तार्किक था, क्योंकि आत्माएं अपरिवर्तनीय हैं, वे अपने साथ शरीर से शरीर में समान क्षमता लाते हैं। तदनुसार, उन्होंने कहा, महिलाओं को शिक्षा और राजनीति में समान पहुंच होनी चाहिए।

दूसरी ओर, अरस्तू, प्लेटो के छात्र और सहयोगी थे

नीचे दोनों दार्शनिकों के यूनानी कार्यों के अंग्रेजी में उद्धरण दिए गए हैं।

अरस्तू, राजनीति: "[टी] वह पुरुष, जब तक कि प्रकृति के विपरीत कुछ सम्मान में गठित नहीं किया जाता है, स्वभाव से महिला की तुलना में अधिक विशेषज्ञ है, और छोटे और अधूरे की तुलना में बड़े और पूर्ण।"

अरस्तू, राजनीति: "[T] वह नर से मादा का संबंध प्रकृति से हीन और शासक से श्रेष्ठ का संबंध है।"

अरस्तू, राजनीति: "दास पूरी तरह से जानबूझकर तत्व की कमी है; महिला के पास यह है लेकिन उसके पास अधिकार की कमी है; बच्चे के पास है लेकिन यह अधूरा है। "

प्लेटो, गणतंत्र: "राज्य की संरक्षकता के संबंध में महिलाओं और पुरुषों का स्वभाव एक जैसा है, अनिद्रा से बचाएं क्योंकि एक कमजोर है और दूसरा मजबूत है।"

प्लेटो, गणतंत्र: "एक पुरुष और एक महिला जिनके पास एक चिकित्सक का दिमाग (मानस) है, उनकी प्रकृति समान है।"

प्लेटो, गणराज्य "अगर महिलाओं से पुरुषों के समान काम करने की अपेक्षा की जाती है, तो हमें उन्हें वही चीजें सिखानी चाहिए।"

अरस्तू, जानवरों का इतिहास, पुस्तक IX:

"किस महिलाओं अधिक दयालु और अधिक तत्परता से रोने के लिए, अधिक ईर्ष्या और विचित्र, रेलिंग का चारा, और अधिक विवादास्पद हैं। मादा भी नर की तुलना में आत्माओं और निराशा के अवसाद के अधीन है। वह अधिक निर्लज्ज और झूठी है, अधिक तत्परता से छली हुई है, और अधिक मन को चोट पहुंचाने वाली, अधिक चौकस, अधिक निष्क्रिय और पुरुष की तुलना में पूरे कम उत्तेजक पर। इसके विपरीत, पुरुष मदद करने के लिए अधिक तैयार है, और, जैसा कि कहा गया है, मादा की तुलना में साहसी; और मलेरिया में भी, अगर सीपिया त्रिशूल से टकराया हो, तो नर मादा की मदद के लिए आता है, लेकिन मादा पर आघात करने पर मादा उसे छोड़ देती है। "

प्लेटो, गणतंत्र, बुक V (सुकरात और ग्लूकोन के बीच एक संवाद के रूप में प्रतिनिधित्व):

"सुकरात: फिर, अगर महिलाओं को पुरुषों के समान कर्तव्य करना है, तो उनके पास एक ही पोषण और शिक्षा होनी चाहिए?

Glaucon: हाँ।

सुकरात: पुरुषों को जो शिक्षा दी जाती थी वह संगीत और जिमनास्टिक थी।

Glaucon: हाँ।

सुकरात: फिर महिलाओं को संगीत और व्यायाम सिखाया जाना चाहिए और युद्ध की कला भी, जो उन्हें पुरुषों की तरह अभ्यास करनी चाहिए?

Glaucon: यह एक अनुमान है, मुझे लगता है।

सुकरात: मुझे यह अपेक्षा करनी चाहिए कि हमारे कई प्रस्ताव, अगर उन्हें अंजाम दिया जाए, तो असामान्य होना हास्यास्पद लग सकता है।

Glaucon: इसमें कोई संदेह नहीं है।

सुकरात: हाँ, और सभी के लिए एक हास्यास्पद बात यह होगी कि जिम में नग्न महिलाओं की दृष्टि होगी, पुरुषों के साथ व्यायाम करना, खासकर जब वे अब युवा नहीं हैं; वे निश्चित रूप से एक दृष्टि नहीं होगी सुंदरता, उत्साही बूढ़ों की तुलना में अधिक जो झुर्रियों और बदसूरती के बावजूद जिमनासिया को लगातार जारी रखते हैं।

Glaucon: हाँ, वास्तव में: वर्तमान धारणाओं के अनुसार प्रस्ताव को हास्यास्पद माना जाएगा।

सुकरात: लेकिन फिर, मैंने कहा, जैसा कि हमने अपने मन की बात कहने की ठान ली है, हमें उन जातियों के डर से नहीं डरना चाहिए, जो इस तरह के नवाचार के खिलाफ निर्देशित होंगी; वे संगीत और जिम्नास्टिक दोनों में महिलाओं की प्राप्ति की बात करेंगे और अपने कवच पहनने और घुड़सवारी करने के बारे में!

Glaucon: बहुत सही।

सुकरात: अभी तक शुरू होने के बाद हमें कानून के किसी न किसी स्थान पर आगे बढ़ना चाहिए; एक ही समय में इन सज्जनों की भीख माँगना अपने जीवन में एक बार के लिए गंभीर होना। बहुत पहले नहीं, जैसा कि हम उन्हें याद दिलाएंगे, हेलेनीज़ की राय थी, जो अभी भी आम तौर पर बर्बर लोगों के बीच प्राप्त होती है, कि नग्न व्यक्ति की दृष्टि हास्यास्पद और अनुचित थी; और जब पहले क्रेटन और फिर लेजेदोमोनियों ने रिवाज पेश किया, तो उस दिन के दिमाग ने समान रूप से नवाचार का मजाक उड़ाया होगा।

ग्लॉकोन: कोई शक नहीं।

सुकरात: लेकिन जब अनुभव से पता चला कि सभी चीजों को खुला छोड़ दिया गया था, तो उन्हें कवर करने की तुलना में कहीं बेहतर था, और इसके लिए प्रभावशाली प्रभाव बाहरी नज़र बेहतर सिद्धांत से पहले गायब हो गई थी, जिस कारण से मुखर हुआ था, तब आदमी को एक मूर्ख माना जाता था जो छाया को निर्देशित करता है किसी भी अन्य दृष्टि से उसका उपहास, लेकिन मूर्खतापूर्ण और इसके विपरीत, या किसी अन्य मानक द्वारा सुंदर को तौलना करने के लिए गंभीरता से उकसाता है लेकिन अच्छा.

Glaucon: बहुत सही।

सुकरात: पहले, फिर, चाहे सवाल जेस्ट में रखा जाए या बयाना में, हमें एक समझ में आना चाहिए स्त्री की प्रकृति के बारे में: क्या वह पुरुषों के कार्यों में पूर्ण या आंशिक रूप से साझा करने में सक्षम है, या नहीं सब? और युद्ध की कला उन कलाओं में से एक है जिसमें वह साझा कर सकती है या नहीं कर सकती है? यह जांच शुरू करने का सबसे अच्छा तरीका होगा, और संभवत: सबसे निष्पक्ष निष्कर्ष पर पहुंचेगा। "

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