स्टैच्यू ऑफ लिबर्टी कैसे बने इमिग्रेशन का सिंबल

जब स्टेचू ऑफ़ लिबर्टी 28 अक्टूबर, 1886 को समर्पित किया गया था, औपचारिक भाषणों का अमेरिका में आने वाले प्रवासियों से कोई लेना-देना नहीं था। मूर्तिकार जिसने विशाल प्रतिमा बनाई, फ्रेड्रिक-अगस्टे बर्थोल्डी, प्रतिमा का इरादा आव्रजन के विचार को उत्पन्न करने का नहीं था। एक अर्थ में, उसने अपनी रचना को लगभग विपरीत के रूप में देखा: बाहरी रूप से फैलने वाली स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में से अमेरिका।

तो कैसे और क्यों प्रतिमा आव्रजन का एक प्रतिष्ठित प्रतीक बन गई? प्रतिमा अब सार्वजनिक रूप से एम्मा लाजर के शब्दों की बदौलत आने वाले अप्रवासियों के साथ जुड़ी हुई है। लेडी लिबर्टी ने इसके सम्मान में लिखे सॉनेट की वजह से इसका गहरा अर्थ निकाला, "द न्यू कोलोसस।"

स्टैच्यू ऑफ़ लिबर्टी को पूरा करने और संयुक्त राज्य अमेरिका में विधानसभा के लिए भेजे जाने से पहले, अखबार के प्रचारक द्वारा एक अभियान का आयोजन किया गया था जोसेफ पुलित्जर सेवा पेडस्टल के निर्माण के लिए धन जुटाना बेडलो के द्वीप पर। दान आने में बहुत धीमी थी, और 1880 की शुरुआत में यह प्रतीत हुआ कि प्रतिमा को कभी भी न्यूयॉर्क में इकट्ठा नहीं किया जा सकता है। यहां तक ​​कि अफवाहें थीं कि एक और शहर, शायद बोस्टन, प्रतिमा के साथ हवा कर सकता है।

धन उगाहने वाले कार्यक्रम आयोजित किए गए थे, जिनमें से एक कला शो था। न्यूयॉर्क शहर में कलात्मक समुदाय में जानी-मानी और सम्मानित कवि एमा लाजर को भाग लेने के लिए कहा गया।

लाजर एक 34 वर्षीय मूल निवासी न्यू यॉर्कर था, जो न्यू यॉर्क शहर में औपनिवेशिक युग में वापस जाने के साथ एक अमीर यहूदी परिवार की बेटी थी। यहूदियों की दुर्दशा के बारे में वह बहुत चिंतित थी तबाही रसिया में।

न्यूयॉर्क से रूस के यहूदी शरणार्थी वार्डों के द्वीप पर रखे जा रहे थे, न्यूयॉर्क शहर की पूर्वी नदी में। लाजर उनका दौरा कर रहा था, और चैरिटेबल संगठनों के साथ शामिल हो गया था ताकि निराश्रित नए आगमन को अपने नए देश में शुरू कर सके।

लेखक कॉन्स्टेंस कैरी हैरिसन ने लाजर को स्टैच्यू ऑफ़ लिबर्टी के लिए पैसे जुटाने में मदद करने के लिए एक कविता लिखने के लिए कहा। लाजर, पहले, असाइनमेंट पर कुछ लिखने में दिलचस्पी नहीं रखता था।

बाद में हैरिसन ने याद किया कि उसने लाजर को यह कहकर अपना मन बदलने के लिए प्रोत्साहित किया, "उस देवी के बारे में सोचें, जो अपने आसन पर खड़ी है। खाड़ी में सोते हुए, और अपनी मशाल को उन रूसी शरणार्थियों को पकड़े हुए, जिन्हें आप पीटीआई के दौरे के लिए बहुत पसंद करते हैं द्वीप। "

लाजर ने पुनर्विचार किया और सोननेट को लिखा, "द न्यू कोलोसस।" कविता का उद्घाटन रोड्स के कोलोसस को संदर्भित करता है, जो ग्रीक टिटान की एक प्राचीन मूर्ति है। लेकिन लाजर उस प्रतिमा को संदर्भित करता है जो "मशाल के साथ एक शक्तिशाली महिला" और "निर्वासन की" के रूप में खड़ी होगी।

बाद में सॉनेट में वे लाइनें हैं जो अंततः प्रतिष्ठित बन गईं:

"मुझे अपने थके, अपने गरीब,
आपकी सांसों की भीड़ मुक्त साँस लेने के लिए तरस रही है,
अपने टेमिंग तट के मनहूस इनकार,
इनको भेजो, बेघर, टेम्परेरी-मुझे फेंक दिया,
मैं स्वर्ण द्वार के पास अपने दीपक को उठाता हूं! ”

इस प्रकार लाजर के दिमाग में अमेरिका से बाहर की ओर बहने वाली स्वतंत्रता का प्रतीक नहीं था, जैसा कि बारथोल्डी परिकल्पित, बल्कि अमेरिका का प्रतीक होने के नाते, जहां उन उत्पीड़ितों को स्वतंत्रता में रहने के लिए आ सकता है। लाजर को रूस के यहूदी शरणार्थियों के बारे में सोचने में कोई संदेह नहीं था कि वह वार्ड के द्वीप पर सहायता करने के लिए स्वयं सेवा कर रहा था। और वह निश्चित रूप से समझ गई थी कि वह कहीं और पैदा हुई थी, उसने खुद पर अत्याचार और पीड़ा झेली होगी।

3 दिसंबर, 1883 को, न्यूयॉर्क शहर में एकेडमी ऑफ़ डिज़ाइन में एक स्वागत समारोह आयोजित किया गया था, जिसमें मूर्ति की पीठिका के लिए धन जुटाने के लिए लेखन और कलाकृति के पोर्टफोलियो की नीलामी की गई थी। अगली सुबह न्यूयॉर्क टाइम्स ने सूचना दी वह भीड़ जिसमें जे। पी मॉर्गन, प्रसिद्ध बैंकर, ने एम्मा लाजर की कविता "द न्यू कोलोसस" पढ़ी।

कला नीलामी ने उतने पैसे नहीं जुटाए जितने आयोजकों को उम्मीद थी। और एमा लाजर द्वारा लिखी गई कविता को भुला दिया गया लगता है। कविता लिखने के चार साल से कम उम्र में 19 नवंबर, 1887 को 38 वर्ष की उम्र में कैंसर से उनकी मृत्यु हो गई। एक न्यूयॉर्क टाइम्स में obituary अगले दिन उसके लेखन की प्रशंसा की, शीर्षक के साथ उसे "एक अमेरिकी कवि की असामान्य प्रतिभा।" उनकी कुछ कविताओं के बारे में अभी तक ओचित्यू ने कहा कि उन्होंने "द न्यू कोलोसस" का उल्लेख नहीं किया है।

इस प्रकार, सॉनेट को आमतौर पर लिखे जाने के बाद लंबे समय तक नहीं भुलाया जाता था। फिर भी समय के साथ लाजर द्वारा शब्दों में व्यक्त की गई भावनाओं और बर्थोल्डी द्वारा तांबे की विशाल आकृति को लोगों के दिमाग में अविभाज्य बना दिया गया।

मई 1903 में, लाजर के एक मित्र, जोर्जिना शूयलर, "द न्यू कोलोसस" के पाठ से युक्त कांस्य पट्टिका रखने में सफल रहे। एक आंतरिक दीवार पर स्थापित स्टैचू ऑफ़ लिबर्टी की पीठिका।

उस समय तक यह मूर्ति लगभग 17 वर्षों तक बंदरगाह में खड़ी रही थी, और लाखों अप्रवासी इसके पास से गुजर चुके थे। और यूरोप में उत्पीड़न से भागने वालों के लिए, स्टैच्यू ऑफ लिबर्टी स्वागत की मशाल पकड़े हुए प्रतीत हो रहा था।

अगले दशकों में, विशेष रूप से 1920 के दशक में, जब संयुक्त राज्य अमेरिका ने आव्रजन को प्रतिबंधित करना शुरू किया, तो लाजर के शब्दों ने गहरा अर्थ लिया। और जब भी अमेरिका की सीमाओं को बंद करने की बात होती है, तो "द न्यू कोलोसस" की प्रासंगिक पंक्तियों को हमेशा विरोध में उद्धृत किया जाता है।

फिर भी, अप्रत्याशित रूप से प्रतिमा के लिए कविता और उसका संबंध 2017 की गर्मियों में एक विवादास्पद मुद्दा बन गया। स्टीफन मिलर, राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के विरोधी आप्रवासी सलाहकार, ने कविता और प्रतिमा के संबंध को बदनाम करने की कोशिश की।

दो साल बाद, 2019 की गर्मियों में, ट्रम्प प्रशासन में अमेरिकी नागरिकता और आव्रजन सेवाओं के कार्यवाहक निदेशक, केन क्यूकेनेली ने, विवाद खड़ा कर दिया यह सुझाव देकर कि क्लासिक कविता को संपादित किया जाए। 13 अगस्त, 2019 को साक्षात्कारों की एक श्रृंखला में, क्यूकेनेली ने कहा कि कविता को उन प्रवासियों को संदर्भित करने के लिए बदल दिया जाना चाहिए जो "अपने स्वयं के दो पैरों पर खड़े हो सकते हैं।" वह यह भी कहा कि लाजर कविता ने "यूरोप से आने वाले लोगों" का उल्लेख किया, जिसे आलोचकों ने गैर-सफेद प्रवासियों की ओर वर्तमान पूर्वाग्रह के संकेत के रूप में व्याख्या की।