इज़राइल की बारह जनजातियाँ

इज़राइल की बारह जनजातियाँ यहूदी लोगों के पारंपरिक विभाजन का प्रतिनिधित्व करती हैं बाइबिल का युग. जनजातियाँ रूबेन, शिमोन, यहूदा, इस्साकार, ज़ेबुलुन, बिन्यामीन, दान, नप्ताली, गाद, अशर, एप्रैम और मनश्शे थे। यहूदी बाइबिल, टोरा, सिखाता है कि प्रत्येक जनजाति को याकूब के एक पुत्र, हिब्रू पूर्वजों से उतारा गया था, जो इज़राइल के रूप में जाना जाता है। आधुनिक विद्वान इससे सहमत नहीं हैं।

याकूब की दो पत्नियाँ, राहेल और लिआ और दो रखेलियाँ थीं, जिनसे उसके 12 बेटे और एक बेटी थी। जैकब की पसंदीदा पत्नी राहेल थी, जिसने उसे जोसेफ को बोर कर दिया था। याकूब, अन्य लोगों के ऊपर, भविष्यवक्ता, जोसेफ के लिए अपनी प्राथमिकता के बारे में काफी खुला था। यूसुफ के भाइयों ने ईर्ष्या की और मिस्र में यूसुफ को गुलामी में बेच दिया।

मिस्र में जोसेफ का उदय - वह फिरौन का एक विश्वसनीय सैनिक बन गया - उसने याकूब के बेटों को वहाँ जाने के लिए प्रोत्साहित किया, जहाँ वे समृद्ध हुए और इस्राएल देश बने। यूसुफ की मृत्यु के बाद, एक अनाम फिरौन इस्राएलियों का दास बना; मिस्र से उनका पलायन बुक ऑफ एक्सोडस का विषय है। मूसा और उसके बाद यहोशू, इस्राएलियों ने कनान देश पर कब्जा कर लिया, जो जनजाति द्वारा विभाजित है।

शेष दस जनजातियों में, लेवी प्राचीन इस्राएल के पूरे क्षेत्र में बिखरी हुई थी। लेवियों ने यहूदी धर्म का पुरोहित वर्ग बन गया। यूसुफ के बेटों, एप्रैम और मेनशेह में से प्रत्येक को क्षेत्र का एक हिस्सा दिया गया था।

शाब्दिक शासनकाल तक न्यायाधीशों के काल में कनान की विजय से आदिवासी काल समाप्त हो गया, जिसकी राजशाही ने जनजातियों को एक इकाई, इजरायल के साम्राज्य के रूप में एक साथ लाया। शाऊल की लाइन और डेविड के बीच संघर्ष ने राज्य में दरार पैदा कर दी और आदिवासी लाइनों ने खुद को फिर से संगठित किया।

आधुनिक इतिहासकार बारह जनजातियों की धारणा को एक दर्जन भाइयों के वंशज मानते हैं। यह अधिक संभावना है कि जनजातियों की कहानी टोरा के लेखन के बाद कनान की भूमि पर रहने वाले समूहों के बीच जुड़ाव को समझाने के लिए बनाई गई थी।

विचार के एक स्कूल का सुझाव है कि जनजातियों और उनकी कहानी न्यायाधीशों की अवधि में उत्पन्न हुई। एक और बात यह है कि जनजातीय समूहों का संघ मिस्र से उड़ान भरने के बाद हुआ था, लेकिन इस एकजुट समूह ने किसी भी समय कनान को जीत नहीं लिया, बल्कि देश को थोड़ा सा कब्जा कर लिया बिट। कुछ विद्वान कबीलों को कथित रूप से लिआ: रूबेन, शिमोन, लेवी, यहूदा, द्वारा याकूब से पैदा हुए पुत्रों से उतारे जाते हैं। ज़ेबुलुन और इस्साकार - छह के पहले के राजनीतिक समूह का प्रतिनिधित्व करने के लिए जिसका बाद में आगमन हुआ बारह।

बारह जनजातियों का लचीलापन- लेवी का अवशोषण; यूसुफ के बेटों का दो क्षेत्रों में विस्तार - यह बताता है कि जिस तरह से इस्राएलियों ने खुद को देखा था, वैसे ही बारह की संख्या एक महत्वपूर्ण हिस्सा थी। वास्तव में, इश्माएल, नाहोर और एसाव सहित बाइबिल के आंकड़े बारह बेटों को और बाद में राष्ट्रों को बारह से विभाज्य सौंपे गए थे। यूनानियों ने स्वयं को बारह के समूहों के आसपास भी संगठित किया (जिन्हें कहा जाता है amphictyony) पवित्र उद्देश्यों के लिए। जैसा कि इसराएली जनजातियों का एकीकरण कारक एक एकल ईश्वर, याहवे के प्रति उनका समर्पण था, कुछ विद्वानों का तर्क है कि बारह जनजातियाँ एशिया माइनर से एक आयातित सामाजिक संगठन हैं।

· यहूदा
· इस्साकार
· जबूलून

· रूबेन
· शिमोन
· घूमना-फिरना

· एप्रैम
· Manesseh
· बेंजामिन

· सज्जन
· आशेर
· नप्ताली

यद्यपि लेवी को क्षेत्र से वंचित किया गया था, लेवी की जनजाति इजरायल की अत्यधिक सम्मानित पुरोहित जनजाति बन गई। निर्गमन के दौरान याहवे के प्रति अपनी श्रद्धा के कारण इस सम्मान को जीता।