ऐनी हचिंसन, अर्ली अमेरिकन रिलिजियस डिसीडेंट

ऐनी हचिंसन धार्मिक असंतोष में एक नेता थे मैसाचुसेट्स कॉलोनी, लगभग निष्कासित होने से पहले कॉलोनी में एक प्रमुख विद्वान पैदा करने वाले। उसे अमेरिका में धार्मिक स्वतंत्रता के इतिहास में एक प्रमुख व्यक्ति माना जाता है।

खजूर: बपतिस्मा 20 जुलाई, 1591 (जन्म तिथि अज्ञात); 1643 के अगस्त या सितंबर में मृत्यु हो गई

ऐनी हचिंसन का जन्म एनी मार्बरी अल्फ़ोर्ड, लिंकनशायर में हुआ था। उसके पिता, फ्रांसिस मार्बरी, जेंट्री के पादरी थे और कैंब्रिज-शिक्षित थे। वह अपने विचारों के लिए तीन बार जेल गए और वकालत करने के लिए अपने कार्यालय को खो दिया, अन्य विचारों के बीच, कि पादरी बेहतर शिक्षित हों। उसके पिता को लंदन के बिशप ने एक समय में "एक गधा, एक मूर्ख और मूर्ख" कहा था।

उनकी मां, ब्रिजेट ड्राइडन, मार्बरी की दूसरी पत्नी थीं। ब्रिजेट के पिता, जॉन ड्राइडन मानवतावादी के मित्र थे इरास्मस और कवि जॉन ड्राइडन के पूर्वज। जब 1611 में फ्रांसिस मार्बरी की मृत्यु हो गई, ऐनी ने अपनी मां के साथ तब तक रहना जारी रखा जब तक कि उसने अगले साल विलियम हचिंसन से शादी नहीं कर ली।

लिंकनशायर में महिलाओं के प्रचारकों की परंपरा थी, और कुछ संकेत हैं कि ऐनी हचिंसन परंपरा के बारे में जानते थे, हालांकि विशिष्ट व्यक्ति इसमें शामिल नहीं थे।

ऐनी और विलियम हचिंसन, अपने बढ़ते परिवार के साथ - अंततः, पंद्रह बच्चे - कई वर्ष में कई बार मंत्री जॉन कॉटन द्वारा चर्च में भाग लेने के लिए 25 मील की यात्रा की, ए नैतिकतावादी। ऐनी हचिंसन जॉन कॉटन को अपना आध्यात्मिक गुरु मानने लगीं। उन्होंने इंग्लैंड में इन वर्षों के दौरान अपने घर पर महिलाओं की प्रार्थना सभाएं शुरू कर दी हैं।

1623 के बाद, अल्फोर्ड के पास बेल्स्बी में एक पादरी जॉन व्हील राइट, एक अन्य संरक्षक थे। 1630 में व्हीलराइट ने विलियम हचिंसन की बहन, मैरी से शादी की, जिससे वह हचिंसन परिवार के और भी करीब आ गए।

1633 में, स्थापित चर्च द्वारा कपास के उपदेश पर प्रतिबंध लगा दिया गया था और वह अमेरिका के मैसाचुसेट्स बे में चला गया था। हचिन्सन का सबसे पुराना पुत्र, एडवर्ड, कपास के प्रारंभिक आप्रवासी समूह का हिस्सा था। उसी वर्ष, व्हील राइट को भी प्रतिबंधित कर दिया गया था। ऐनी हचिंसन मैसाचुसेट्स भी जाना चाहती थीं, लेकिन गर्भावस्था ने उन्हें 1633 में नौकायन से दूर रखा। इसके बजाय, वह और उसके पति और उनके अन्य बच्चे अगले साल मैसाचुसेट्स के लिए इंग्लैंड चले गए।

अमेरिका की यात्रा पर, ऐनी हचिंसन ने अपने धार्मिक विचारों के बारे में कुछ संदेह उठाए। परिवार ने इंग्लैंड में एक मंत्री विलियम बार्थोलोम्यू के साथ कई सप्ताह बिताए, जबकि उनके जहाज की प्रतीक्षा कर रहे थे, और ऐनी हचिंसन ने उन्हें सीधे दिव्य रहस्योद्घाटन के अपने दावों से चौंका दिया। उसने सीधे बोर्ड पर सीधे खुलासे का दावा किया दौड़ के लिये कभी भी न उतारा गया घोड़ा, एक अन्य मंत्री से बात करने में, ज़ाचरियाह सिम्स।

सिम्स और बार्थोलोम्यू ने सितंबर में बोस्टन पहुंचने पर अपनी चिंताओं की सूचना दी। हचिन्सन ने विलियम हचिंसन की सदस्यता के आगमन पर कपास की मण्डली में शामिल होने का प्रयास किया इससे पहले कि वे उसे स्वीकार करते, चर्च ने ऐनी हचिंसन के विचारों की जांच की सदस्यता।

शिक्षा से बाइबिल में अत्यधिक बुद्धिमान, अच्छी तरह से अध्ययन करने के लिए उसे अपने पिता की सलाह और अपने स्वयं के अध्ययन के वर्षों के साथ प्रदान किया, दाई और औषधीय जड़ी बूटियों में कुशल, और एक सफल व्यापारी से शादी की, ऐनी हचिंसन जल्दी से एक प्रमुख सदस्य बन गईं समुदाय। वह साप्ताहिक चर्चा बैठकों का नेतृत्व करने लगी। पहले इन प्रतिभागियों को कॉटन के प्रवचन समझाए। आखिरकार, ऐनी हचिंसन ने चर्च में प्रचारित विचारों को फिर से समझना शुरू किया।

ऐनी हचिंसन के विचारों को विरोधियों द्वारा एंटीइनोमियनवाद (शाब्दिक: कानून विरोधी) कहा जाता था। विचार की इस प्रणाली ने काम के द्वारा मुक्ति के सिद्धांत को चुनौती दी, भगवान के साथ एक संबंध के प्रत्यक्ष अनुभव पर जोर दिया, और अनुग्रह से मुक्ति पर ध्यान केंद्रित किया। सिद्धांत, व्यक्तिगत प्रेरणा पर भरोसा करके, को उन्नत करने के लिए प्रवृत्त हुआ पवित्र आत्मा बाइबल से ऊपर, और पादरी और चर्च के अधिकार को भी चुनौती दी (और सरकार) व्यक्ति पर कानून। उनके विचारों को अनुग्रह के संतुलन पर अधिक रूढ़िवादी जोर देने के लिए प्रतिवाद किया गया था और मुक्ति के लिए काम करता है (हचिंसन की पार्टी ने सोचा कि उन्होंने कार्यों पर अधिक काम किया है और उन पर वैधानिकता का आरोप लगाया है) और पादरी के बारे में विचार और चर्च प्राधिकरण।

ऐनी हचिंसन की साप्ताहिक बैठकें सप्ताह में दो बार होती थीं, और जल्द ही पचास से अस्सी लोग इसमें भाग लेते थे, दोनों पुरुष और महिलाएं।

औपनिवेशिक गवर्नर हेनरी वेन ने ऐनी हचिंसन के विचारों का समर्थन किया, और वह उनकी बैठकों में नियमित थे, जैसा कि कॉलोनी के नेतृत्व में कई थे। हचिंसन ने अभी भी जॉन कॉटन को एक समर्थक के रूप में देखा, साथ ही साथ उसके बहनोई जॉन व्हीलराईट, लेकिन पादरी के बीच कुछ अन्य लोग थे।

रोजर विलियम्स 1635 में अपने गैर-रूढ़िवादी विचारों के लिए रोड आइलैंड को भगा दिया गया था। ऐनी हचिंसन के विचार और उनकी लोकप्रियता के कारण एक धार्मिक दरार पैदा हुई। प्राधिकरण के लिए चुनौती विशेष रूप से नागरिक अधिकारियों और पादरियों द्वारा आशंका थी जब हचिंसन के विचारों का पालन करने वाले कुछ लोगों ने मिलिशिया में हथियार उठाने से इनकार कर दिया जो विरोध कर रहा था Pequotsजिसके साथ 1637 में उपनिवेशवादी संघर्ष में थे।

1637 के मार्च में, पार्टियों को एक साथ लाने का एक प्रयास आयोजित किया गया था, और व्हीलराइट को एक एकीकृत धर्मोपदेश का प्रचार करना था। हालांकि, उन्होंने इस अवसर का सामना किया और उन्हें सामान्य न्यायालय के समक्ष एक परीक्षण में देशद्रोह और अवमानना ​​का दोषी पाया गया।

मई में, चुनाव कराए गए ताकि ऐनी हचिंसन की पार्टी के कम लोगों ने मतदान किया और हेनरी वेन उप-गवर्नर और हचिंसन प्रतिद्वंद्वी से चुनाव हार गए। जॉन विन्थ्रोप. रूढ़िवादी गुट के एक अन्य समर्थक, थॉमस डडले को उप गवर्नर चुना गया था। हेनरी वेन अगस्त में इंग्लैंड लौट आए।

उसी महीने, मैसाचुसेट्स में एक धर्मसभा आयोजित की गई जिसमें हचिंसन द्वारा आयोजित विचारों को विधर्मी के रूप में पहचाना गया। नवंबर 1637 में, ऐनी हचिन्सन पर आरोपों के बारे में जनरल कोर्ट के समक्ष कोशिश की गई थी विधर्म तथा राज - द्रोह.

मुकदमे का परिणाम संदेह में नहीं था: अभियोजन पक्ष के न्यायाधीश भी थे क्योंकि उसके समर्थकों ने उस समय तक, उन्हें (अपने स्वयं के धार्मिक असंतोष के लिए) सामान्य अदालत से बाहर रखा था। अगस्त सिंटोड में उनके द्वारा आयोजित विचारों को विधर्मी घोषित किया गया था, इसलिए परिणाम पूर्व निर्धारित था।

परीक्षण के बाद, उसे रॉसबरी के मार्शल, जोसेफ वेल्ड के संरक्षण में रखा गया। उसे कई बार बोस्टन में कॉटन के घर लाया गया ताकि वह और एक अन्य मंत्री उसे अपने विचारों की त्रुटि के लिए मना सकें। वह सार्वजनिक रूप से भर्ती हुई लेकिन जल्द ही स्वीकार किया कि उसने अभी भी अपने विचार रखे।

1638 में, अब उसकी गिरफ्तारी में झूठ बोलने का आरोप, ऐनी हचिंसन को बोस्टन चर्च द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया और उसके परिवार के पास ले जाया गया रोड आइलैंड Narragansetts से खरीदी गई भूमि पर। द्वारा उन्हें आमंत्रित किया गया था रोजर विलियम्स, जिन्होंने बिना किसी लागू चर्च सिद्धांत के साथ एक लोकतांत्रिक समुदाय के रूप में नई कॉलोनी की स्थापना की थी। ऐनी हचिंसन के दोस्तों में से जो रोड आइलैंड भी गए थे मेरी डायर.

1642 में रोड आइलैंड में, विलियम हचिंसन की मृत्यु हो गई। ऐनी हचिंसन अपने छह सबसे छोटे बच्चों के साथ पहले लॉन्ग आईलैंड साउंड और फिर न्यूयॉर्क (न्यू नीदरलैंड) मुख्य भूमि पर चली गईं।

वहाँ, 1643 में, अगस्त या सितंबर में, ऐनी हचिंसन और उसके घर के सभी सदस्य मारे गए अमेरिका के मूल निवासी ब्रिटिश उपनिवेशवादियों द्वारा अपनी भूमि लेने के खिलाफ एक स्थानीय विद्रोह में। 1633 में जन्मी ऐनी हचिंसन की सबसे छोटी बेटी सुज़ाना को उस घटना में बंदी बना लिया गया और डच लोगों ने उसे फिरौती दे दी।

मैसाचुसेट्स पादरी के बीच हचिन्सन के कुछ दुश्मनों ने सोचा कि उनका अंत उनके धार्मिक विचारों के खिलाफ ईश्वरीय निर्णय था। 1644 में, हचिन्सन की मृत्यु के बारे में सुनकर थॉमस वेल्ड ने घोषणा की, "इस प्रकार प्रभु ने हमारे कराहने को स्वर्ग में सुना और हमें इस महान और दुखद विपत्ति से मुक्त किया।"

1651 में सुसन्ना ने बोस्टन में जॉन कोल से शादी की। ऐनी और विलियम हचिंसन की एक और बेटी, फेथ ने थॉमस सैवेज से शादी की, जिन्होंने मैसाचुसेट्स बलों में कमान संभाली राजा फिलिप का युद्ध, मूल अमेरिकियों और अंग्रेजी उपनिवेशवादियों के बीच संघर्ष।

2009 में, टेक्सास बोर्ड ऑफ एजुकेशन द्वारा स्थापित इतिहास मानकों पर विवाद में तीन सामाजिक शामिल थे K-12 पाठ्यक्रम के समीक्षकों के रूप में रूढ़िवादी, जिसमें धर्म की भूमिका के संदर्भ में अधिक संदर्भ शामिल हैं इतिहास। उनका एक प्रस्ताव एनी हचिंसन के संदर्भों को हटाने वाला था, जिन्होंने धार्मिक विचारों को पढ़ाया था जो आधिकारिक तौर पर स्वीकृत धार्मिक मान्यताओं से अलग थे।

• जैसा कि मैं इसे समझता हूं, कानून, आदेश, नियम और शिक्षाएं उन लोगों के लिए हैं जिनके पास प्रकाश नहीं है जो मैदान को मार्ग बनाते हैं। जिसके मन में ईश्वर की कृपा है वह भटक नहीं सकता।

• पवित्र आत्मा की शक्ति पूरी तरह से प्रत्येक आस्तिक में, और भीतर के रहस्योद्घाटन को प्रकट करती है उसकी अपनी भावना, और उसके अपने मन का सचेत निर्णय किसी भी शब्द के लिए सर्वोपरि है परमेश्वर।

• मैं कल्पना करता हूं कि टाइटस में एक स्पष्ट नियम है कि बड़ी महिलाओं को छोटे को निर्देश देना चाहिए और फिर मेरे पास एक समय होना चाहिए, जिसमें मुझे करना चाहिए।

• अगर कोई मेरे घर में आए, तो परमेश्वर के तौर-तरीकों में हिदायत दी जाए कि मुझे उन्हें हटाने का क्या नियम है?

• क्या आपको लगता है कि मेरे लिए महिलाओं को पढ़ाना कानूनन उचित नहीं है और आप मुझे अदालत में पढ़ाने के लिए क्यों कहते हैं?

• जब मैं पहली बार इस भूमि पर आया था क्योंकि मैं इस तरह की बैठकों में नहीं गया था, क्योंकि यह वर्तमान में बताया गया था कि मैंने नहीं किया था इस तरह की बैठकों की अनुमति लेकिन उन्हें गैरकानूनी घोषित किया गया और इसलिए इस संबंध में उन्होंने कहा कि मुझे गर्व है और मैंने सभी को निराश किया नियम। उस पर एक दोस्त मेरे पास आया और उसने मुझे बताया और मुझे रोकने के लिए इस तरह की आकांक्षाओं ने इसे उठाया, लेकिन मेरे आने से पहले यह चलन में था। इसलिए मैं पहले नहीं था।

• मुझे यहां आपके सामने जवाब देने के लिए बुलाया गया है, लेकिन मैंने अपने आरोपों को नहीं सुना।

• मुझे यह जानने की इच्छा है कि मैं कहाँ गायब हो गया हूँ?

• क्या यह आप मुझे इसका जवाब देने के लिए और मुझे एक नियम देने के लिए कृपया मुझे स्वेच्छा से किसी भी सच्चाई को प्रस्तुत करेंगे।

• मैं यहां इसे अदालत के सामने बोलता हूं। मैं देख रहा हूं कि प्रभु को मुझे अपने भविष्य के द्वारा उद्धार करना चाहिए।

• यदि आप मुझे छुट्टी देना चाहते हैं तो मैं आपको वही बताऊंगा जो मैं जानता हूं कि यह सच है।

• यहोवा न्यायाधीशों के रूप में न्याय नहीं करता है। मसीह को ठुकराने की तुलना में चर्च से बाहर किया जाना बेहतर है।

• एक ईसाई कानून के लिए बाध्य नहीं है।

• लेकिन अब उसे देखा जो अदृश्य है मुझे डर है कि आदमी मेरे लिए क्या नहीं कर सकता है।

• बोस्टन में चर्च से क्या? मैं न तो ऐसा कोई चर्च जानता हूं, न ही मैं इसका मालिक हूं। इसे बोस्टन का वेश्या और स्टंपेट कहें, कोई चर्च ऑफ क्राइस्ट नहीं!

• मेरे शरीर पर आपकी शक्ति है लेकिन मेरे शरीर और आत्मा पर प्रभु यीशु की शक्ति है; और अपने आप को इस तरह से आश्वस्त करें, आप उतना ही करते हैं जितना कि आप में से प्रभु यीशु मसीह को डालने के लिए है, और यदि आप चलते हैं इस पाठ्यक्रम में, आप शुरू करते हैं, आप और आपके आसन पर एक अभिशाप लाएंगे, और प्रभु के मुंह ने यह बात कही।

• वह जो वसीयतनामा से इनकार करता है वह वसीयतकर्ता से इनकार करता है, और इसमें उसने मेरे लिए खोल दिया और मुझे यह देखने के लिए दिया जो नई वाचा नहीं सिखाता था, उसमें प्रतिपक्षी की भावना थी, और इस पर उसने मंत्रालय की खोज की मुझे; और जब से मैं यहोवा को आशीर्वाद देता हूं, उसने मुझे देख लेने दिया कि कौन सा स्पष्ट मंत्रालय था और कौन सा गलत।

• यदि आप इस दिन इस ग्रंथ को पूरा करते देखते हैं और इसलिए मैं आपको इच्छा देता हूं कि आप भगवान और चर्च और आम लोगों के लिए विचार करें और देखें कि आप क्या करते हैं।

• लेकिन बाद में उन्होंने मुझे खुद को प्रकट करने की कृपा की, जो मैंने वर्तमान में किया था, जैसे अब्राहम, हागर तक दौड़ना। और उसके बाद उसने मुझे अपने दिल की नास्तिकता को देखने दिया, जिसके लिए मैंने प्रभु से विनती की कि यह मेरे दिल में न रहे।

• मैं गलत सोच का दोषी रहा हूं।

• उन्होंने सोचा कि मैंने गर्भ धारण किया और उनके और श्री कॉटन के बीच एक अंतर था... मैं कह सकता हूँ कि वे प्रेरितों की तरह वाचाओं का प्रचार कर सकते हैं, लेकिन कामों की वाचा का प्रचार करना और कामों की वाचा के अधीन होना एक अन्य व्यवसाय है।

• एक दूसरे की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से अनुग्रह की वाचा का प्रचार कर सकता है... लेकिन जब वे उद्धार के लिए किए गए कार्यों की वाचा का प्रचार करते हैं, तो यह सत्य नहीं है।

• मैं प्रार्थना करता हूं, सर, यह साबित करें कि मैंने कहा कि उन्होंने कामों की वाचा के सिवा कुछ नहीं किया।

• हचिन्सन की मौत की सुनवाई पर थॉमस वेल्ड: इस प्रकार प्रभु ने हमारी कराहों को स्वर्ग में सुना और हमें इस महान और दुख से मुक्त किया।

• गवर्नर विन्थ्रोप द्वारा पढ़े गए उनके परीक्षण में वाक्य से: श्रीमती। हचिंसन, आपके द्वारा सुनाई गई अदालत का वाक्य यह है कि आप हमारे अधिकार क्षेत्र से बाहर कर दिए जाते हैं क्योंकि एक महिला हमारे समाज के लिए उपयुक्त नहीं है।

• पिता: फ्रांसिस मार्बरी, इंग्लैंड के चर्च में पादरी
• माँ: ब्रिजेट ड्राइडन
• पति: विलियम हचिंसन (1612 विवाहित; अच्छी तरह से कपड़ा व्यापारी)
• बच्चे: 23 साल में 15

ऐनी मार्बरी, ऐनी मार्बरी हचिंसन

• हेलेन ऑगर। एक अमेरिकी जेजेबेल: द लाइफ ऑफ ऐनी हचिंसन. 1930.
• एमरी जॉन बत्तीस। संत और संप्रदाय: मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी में ऐनी हचिंसन और एंटिनोमियन विवाद. 1962.
• थॉमस जे। ब्रेमर, संपादक। ऐनी हचिंसन: प्यूरीटियन सियोन की परेशानी। 1981.
• एडिथ आर। कर्टिस। ऐनी हचिंसन. 1930.
• डेविड डी। हॉल, संपादक। द एंटिनोमियन कॉन्ट्रोवर्सी, 1636-1638। 1990, दूसरा संस्करण। (हचिंसन के परीक्षण से रिकॉर्ड शामिल हैं।)
• विजेता राजा रग्ग। अनफेयर: ए लाइफ ऑफ ऐन हचिंसन. 1930.
• एन किनारा। ऐनी हचिंसन। 1988.
• विलियम एच। व्हिटमोर और विलियम एस। Appleton, संपादकों। हचिंसन पेपर्स. 1865.
• सेल्मा आर। विलियम्स। डिवाइन रिबेल: द लाइफ ऑफ ऐनी मार्बरी हचिंसन। 1981.