एजिंग के विघटन सिद्धांत की परिभाषा

विघटन सिद्धांत सामाजिक जीवन से असंगति की एक प्रक्रिया को रेखांकित करता है जो लोग उम्र के रूप में अनुभव करते हैं और बुजुर्ग हो जाते हैं। इस सिद्धांत में कहा गया है कि समय के साथ, बुजुर्ग लोग पीछे हट जाते हैं, या उन सामाजिक भूमिकाओं और रिश्तों से विमुख हो जाते हैं, जो वयस्कता में उनके जीवन के लिए केंद्रीय थे। एक कार्यात्मक सिद्धांत के रूप में, यह ढांचा समाज के लिए आवश्यक और लाभकारी के रूप में विघटन की प्रक्रिया को आगे बढ़ाता है, क्योंकि यह सामाजिक व्यवस्था को स्थिर और आदेश देने की अनुमति देता है।

विघटन सिद्धांत को सामाजिक वैज्ञानिकों ऐलेन कमिंग और विलियम अर्ल हेनरी द्वारा बनाया गया था, और पुस्तक में प्रस्तुत किया गया था बढ़ती उम्र, 1961 में प्रकाशित हुआ। यह उम्र बढ़ने के पहले सामाजिक विज्ञान सिद्धांत और भाग में उल्लेखनीय है, क्योंकि यह विवादास्पद रूप से प्राप्त हुआ था, स्पार्क हुआ था सामाजिक विज्ञान अनुसंधान के आगे विकास, और बुजुर्गों के बारे में सिद्धांत, उनके सामाजिक रिश्ते और उनकी भूमिकाएं समाज।

यह सिद्धांत उम्र बढ़ने की प्रक्रिया और बुजुर्गों के सामाजिक जीवन के विकास की एक सामाजिक प्रणालीगत चर्चा प्रस्तुत करता है

सिद्धांत के साथ, कमिंग्स और हेनरी सामाजिक प्रणाली के भीतर उम्र बढ़ने को बढ़ाते हैं और ऐसे कदमों का एक सेट पेश करते हैं जो बताते हैं कि कैसे विघटन की प्रक्रिया एक उम्र के रूप में होती है और क्यों यह महत्वपूर्ण है और सामाजिक प्रणाली के लिए फायदेमंद है पूरा का पूरा। वे कान्सास सिटी स्टडी ऑफ एडल्ट लाइफ के डेटा पर अपने सिद्धांत पर आधारित थे, जो एक अनुदैर्ध्य अध्ययन था मध्य से बुढ़ापे तक कई सौ वयस्कों को ट्रैक किया, विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं द्वारा आयोजित किया गया शिकागो।

इस डेटा के आधार पर कमिंग्स और हेनरी ने निम्नलिखित नौ पद सृजित किए हैं जिनमें विसंगति के सिद्धांत शामिल हैं।

1. लोग अपने आस-पास के लोगों से सामाजिक संबंध खो देते हैं क्योंकि वे मृत्यु की उम्मीद करते हैं, और दूसरों के साथ जुड़ने की उनकी क्षमता समय के साथ बिगड़ जाती है।
2. जैसे ही कोई व्यक्ति विघटन करना शुरू करता है, वे तेजी से मुक्त हो जाते हैं सामाजिक मानदंड जो सहभागिता का मार्गदर्शन करते हैं. मानदंडों के साथ संपर्क खोना पुष्ट करता है और विघटन की प्रक्रिया को तेज करता है।
3. पुरुषों और महिलाओं के लिए उनकी अलग-अलग सामाजिक भूमिकाओं के कारण विस्थापन प्रक्रिया अलग-अलग होती है।
4. विघटन की प्रक्रिया किसी व्यक्ति की कौशल और क्षमताओं को खोने से उनकी प्रतिष्ठा को नुकसान नहीं पहुंचाने की इच्छा से प्रेरित होती है, जबकि वे अभी भी अपनी सामाजिक भूमिकाओं में पूरी तरह से लगे हुए हैं। इसके साथ ही छोटे वयस्कों को उन लोगों द्वारा निभाई जाने वाली भूमिकाओं को संभालने के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल विकसित करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है।
5. पूर्ण विघटन तब होता है जब व्यक्ति और समाज दोनों इसके लिए तैयार होते हैं। दोनों के बीच एक विवाद तब होगा जब एक तैयार होगा लेकिन दूसरे नहीं।
6. जिन लोगों ने विघटन किया है वे नई सामाजिक भूमिकाओं को अपनाते हैं ताकि पहचान का संकट न झेलना पड़े और न ही उनका अवमूल्यन हो सके।
7. जब कोई व्यक्ति अपने जीवन में शेष समय से अवगत होता है और वे अपनी वर्तमान सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने की इच्छा नहीं रखते हैं, तो वे विघटन के लिए तैयार होते हैं; और समाज एक परमाणु परिवार की सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, और लोगों की मृत्यु के कारण, उम्र के आने वाले लोगों के लिए रोजगार प्रदान करने के लिए विघटन की अनुमति देता है।
8. एक बार छूट जाने के बाद, शेष रिश्ते शिफ्ट हो जाते हैं, उनमें से पुरस्कार बदल सकते हैं और पदानुक्रम भी शिफ्ट हो सकते हैं।
9. विघटन सभी संस्कृतियों में होता है, लेकिन उस संस्कृति के आकार का होता है जिसमें यह होता है।

इन पोस्टिंग्स के आधार पर, कमिंग्स और हेनरी ने सुझाव दिया कि वृद्ध सबसे खुश हैं जब वे स्वीकार करते हैं और स्वेच्छा से विघटन की प्रक्रिया के साथ जाते हैं।

प्रकाशित होते ही विघटन का सिद्धांत विवाद का कारण बना। कुछ आलोचकों ने कहा कि यह एक त्रुटिपूर्ण सामाजिक विज्ञान सिद्धांत था क्योंकि कमिंग्स और हेनरी मानते हैं कि यह प्रक्रिया स्वाभाविक, सहज और अपरिहार्य है, साथ ही सार्वभौमिक भी है। फंक्शनलिस्ट और अन्य सैद्धांतिक दृष्टिकोणों के बीच समाजशास्त्र के भीतर एक मौलिक संघर्ष का मूल्यांकन करते हुए, कुछ ने कहा कि सिद्धांत पूरी तरह से वर्ग की भूमिका की अनदेखी करता है उम्र बढ़ने के अनुभव को आकार देने में, जबकि अन्य लोगों ने इस धारणा की आलोचना की कि बुजुर्ग इस प्रक्रिया में कोई एजेंसी नहीं लगती है, बल्कि सामाजिक प्रणाली के अनुरूप उपकरण हैं। इसके अलावा, बाद के शोध के आधार पर, अन्य लोगों ने जोर देकर कहा कि बुजुर्गों के जटिल और समृद्ध सामाजिक जीवन पर कब्जा करने के लिए विघटन का सिद्धांत विफल रहता है, और सगाई के कई रूप जो रिटायरमेंट का पालन करते हैं (देखें "द एडल्ट कनेक्टेडनेस ऑफ द ओल्ड एडल्ट्स: ए नेशनल प्रोफाइल" बाय एवल एले अल प्रकाशित। अमेरिकी समाजशास्त्रीय समीक्षा 2008 में)।

प्रख्यात समकालीन समाजशास्त्री अर्ली होच्शिल्ड ने भी इस सिद्धांत की आलोचना की। उनके विचार से, सिद्धांत त्रुटिपूर्ण है क्योंकि इसमें "पलायन खंड" है, जिसमें विघटन न करने वालों को परेशान करने वाले बाहरी माना जाता है। उसने कमिंग्स और हेनरी की आलोचना करते हुए यह भी सबूत देने में नाकाम रहे कि असहमति स्वेच्छा से दी गई है।

जबकि कमिंग्स अपनी सैद्धांतिक स्थिति से चिपके हुए थे, हेनरी ने बाद के प्रकाशनों में इसे अस्वीकार कर दिया और गतिविधि सिद्धांत और निरंतरता सहित अपने आप को वैकल्पिक सिद्धांतों के साथ जोड़ दिया सिद्धांत।

• बढ़ती उम्र, कमिंग और हेनरी द्वारा, 1961।
• "लिव्स द थ्रू द इयर्स: स्टाइल्स ऑफ़ लाइफ एंड सक्सेसफुल एजिंग", विलीम्स और विर्थ द्वारा, 1965।
• जॉर्ज एल द्वारा "डिसइन्ग्मेंटेशन थ्योरी: ए क्रिटिकल इवैल्यूएशन"। मैडॉक्स, जूनियर, गेरोन्टोलॉजिस्ट, 1964.
• "डिसइन्ग्मेंटेशन थ्योरी: अ क्रिटिक एंड प्रपोज़ल," अर्ली होच्स्चिल्ड द्वारा, अमेरिकी समाजशास्त्रीय समीक्षा 40, नहीं। 5 (1975): 553–569.
• "डिसइन्ग्मेंटेशन थ्योरी: ए लॉजिकल, इम्पिरिकल और फेनोमेनोलॉजिकल क्रिटिक," अर्ली होच्शिल्डिल द्वारा, वृद्धावस्था में समय, भूमिका और स्व, 1976.
• "वयस्क जीवन के कैनसस सिटी के अध्ययन का पुनरीक्षण: सामाजिक gerontology में विघटन मॉडल की जड़ें," जे द्वारा। हेन्ड्रिक्स, Getontologist, 1994.

​​अपडेट किया गया निकी लिसा कोल, पीएच.डी.