जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे की जीवनी, जर्मन लेखक

जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे (28 अगस्त, 1749 - 22 मार्च, 1832) एक जर्मन उपन्यासकार, नाटककार, कवि और राजनेता थे जिन्हें जर्मनी के विलियम शेक्सपियर के रूप में वर्णित किया गया है। अपने जीवनकाल में साहित्यिक और व्यावसायिक दोनों तरह की सफलता हासिल करने के बाद, गोएथ आधुनिक युग के साहित्य की सबसे प्रभावशाली हस्तियों में से एक है।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा (1749-1771)

गोएथ का जन्म जर्मनी के फ्रैंकफर्ट में एक अमीर बुर्जुआ परिवार में हुआ था। उनके पिता, जोहान कास्पर गोथे, अवकाश के एक व्यक्ति थे जिन्हें अपने ही पिता से पैसे विरासत में मिले थे, और उनकी माँ, कैटरीना एलिजाबेथ, फ्रैंकफर्ट के सबसे वरिष्ठ अधिकारी की बेटी थीं। दंपति के सात बच्चे थे, हालाँकि केवल गोएथे और उनकी बहन कॉर्नेलिया वयस्कता के लिए रहते थे।

गोएथे की शिक्षा उनके पिता द्वारा तय की गई थी और उन्होंने 8 वर्ष की आयु तक उन्हें लैटिन, ग्रीक, फ्रेंच और इतालवी भाषा सीखते देखा। उनके पिता को अपने बेटे की शिक्षा के लिए बहुत विशिष्ट उम्मीदें थीं, जिसमें एक शांत जीवन समृद्ध जीवन बसाने से पहले, उनके अध्ययन कानून और उनकी यात्रा में एक पत्नी को शामिल करना शामिल था। तदनुसार, गोएथ ने कानून का अध्ययन करने के लिए 1765 में लीपज़िग विश्वविद्यालय में शुरू किया। वहाँ उसे एक कैटरर की बेटी ऐनी कथारिन स्कोनकोफ से प्यार हो गया, और उसे बुलाए जाने वाले हर्षित कविताओं की एक मात्रा समर्पित की एनेट। अंत में, हालांकि, उसने दूसरे आदमी से शादी कर ली। गोएथे का पहला परिपक्व खेल, अपराध में भागीदार (डाइ मित्सचुलडिगेन, 1787), एक कॉमेडी है जो गलत आदमी से शादी करने के बाद एक महिला के पछतावे को दर्शाती है। उसके मना करने से परेशान और तपेदिक के साथ बीमार पड़ने के बाद, गोएथ सजा के घर लौट आया।

1770 में वह अपनी कानून की डिग्री खत्म करने के लिए स्ट्रासबर्ग चले गए। यह वहाँ था कि वह दार्शनिक जोहान गॉटफ्रीड हेरडर से मिले, जिसके नेता थे स्टूरम अंड ड्रैंग ("तूफान और तनाव") बौद्धिक आंदोलन। दोनों में गहरी दोस्ती हो गई। हैदर ने गोएथे के साहित्यिक विकास को स्थायी रूप से प्रभावित किया, शेक्सपियर में रुचि पैदा की और उन्हें पेश किया एक विकासशील दर्शन के लिए कि भाषा और साहित्य वास्तव में एक अति विशिष्ट राष्ट्रीय की अभिव्यक्ति है संस्कृति। हेरम के दर्शन ह्यूम के दावे के विपरीत खड़े थे "कि मानव जाति सभी समयों और स्थानों में एक समान है जो इतिहास हमें कुछ भी नया नहीं या सूचित करता है" अजीब।" इस विचार ने गोएथ को प्रेरित किया कि वह राइन वैली में स्थानीय महिलाओं से लोक गीतों को एकत्रित करने के लिए यात्रा करे, जो कि "शुद्धतम" में जर्मन संस्कृति को पूरी तरह से समझने के प्रयास में है। प्रपत्र। सेसेंहीम के छोटे से गाँव में, वे फ्राइडेरिक ब्रायन के साथ प्यार में पड़ गए और उनसे प्यार हो गया, जिसे वे शादी की प्रतिबद्धता से डरकर सिर्फ दस महीने बाद छोड़ गए। परित्यक्त महिला का विषय अक्सर गोएथे के साहित्यिक कार्यों में दिखाई देता है, विशेष रूप से अंत में Faust I, प्रमुख विद्वानों का मानना ​​है कि यह चुनाव उस पर भारी पड़ा।

स्टर्म und Drang (1771-1776)

ये गोएथे के सबसे उत्पादक वर्षों में से कुछ थे, जो कविता के उच्च उत्पादन के साथ-साथ कई नाटक अंशों को देखते थे। हालांकि, गोएथे ने इस अवधि को कानून के इरादे से शुरू किया: उन्हें पदोन्नत किया गया था लाइसेंटिटस जूरिस और फ्रैंकफर्ट में एक छोटा सा कानून अभ्यास स्थापित किया। एक वकील के रूप में उनका करियर उनके अन्य उपक्रमों की तुलना में बहुत कम सफल नहीं था, और 1772 में, गोएथे ने अधिक कानूनी अनुभव प्राप्त करने के लिए पवित्र रोमन साम्राज्य के सर्वोच्च न्यायालय में शामिल होने के लिए डार्मस्टेड की यात्रा की। रास्ते में उन्होंने एक प्रसिद्ध 16 वीं शताब्दी के डैशिंग हाइवेमैन-बैरन के बारे में एक कहानी सुनी, जिन्होंने इस दौरान प्रसिद्धि हासिल की जर्मन किसानों का युद्ध, और हफ्तों के भीतर गोएथे ने नाटक लिखा था गोट्ज़ वॉन बर्लिचिंगन। नाटक अंततः रोमांटिक नायक के कट्टरपंथ की नींव रखता है।

डार्मस्टाट में उन्हें पहले से ही लगे शार्लोट बफ़ से प्यार हो गया, जिसे लोटे कहा जाता है। अपने और अपने मंगेतर के साथ एक प्रताड़ित गर्मी बिताने के बाद, गोएथे ने एक युवा वकील के बारे में सुना, जिसने खुद को गोली मार ली, एक शादीशुदा महिला के प्यार होने की अफवाह के कारण। इन दो घटनाओं ने शायद गोएथे को लिखने के लिए प्रेरित किया सोर्रोस ऑफ़ यंग वेर्थर (डाई लेडेन देस जुंगेन वेर्थर, 1774), एक उपन्यास जिसकी रिलीज़ ने लगभग तुरंत गोएथे को साहित्यिक स्टारडम में बदल दिया। वेथर द्वारा लिखे गए पत्रों के रूप में बताया गया, मुख्य चरित्र के मानसिक पतन का अंतरंग चित्रण, पहले व्यक्ति में बताया गया, पूरे यूरोप में कल्पनाओं को कैप्चर किया गया। उपन्यास एक बानगी है स्टूरम अंड ड्रैंग युग, जिसने भावना को सामाजिक और सामाजिक मर्यादाओं से ऊपर रखा। हालाँकि गोएथे रोमैंटिक पीढ़ी से कुछ हद तक बर्खास्त थे, जो सीधे उनके बाद आए थे, और रोमाँटिक खुद गोएथे के आलोचक थे। Werther उनका ध्यान आकर्षित किया और माना जाता है कि वह चिंगारी थी जिसने रोमांटिकतावाद के जुनून को प्रज्वलित किया, जो कि सदी के मोड़ पर पूरे यूरोप में बह गया। वास्तव में, Werther इतना प्रेरणादायक था कि यह जर्मनी भर में आत्महत्या की लहर को स्थापित करने के लिए दुखद रूप से कुख्यात है।

डी ने अपनी प्रतिष्ठा के लिए, 1774 में जब वह 26 वर्ष के थे, गोएथ को वेइमर, कार्ल अगस्त के 18 वर्षीय ड्यूक के दरबार में आमंत्रित किया गया था। गेटे ने युवा ड्यूक को प्रभावित किया और कार्ल अगस्त ने उसे अदालत में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। यद्यपि वह फ्रैंकफर्ट, गोएथे में एक युवती से विवाह करने के लिए व्यस्त था, शायद महसूस कर रहा था चरित्रवान रूप से लड़खड़ाते हुए, अपने गृहनगर को छोड़ कर वेमार चले गए, जहाँ वे आराम के लिए रहेंगे उसकी जींदगी।

वीमर (1775-1788)

कार्ल अगस्त ने गोएथे को शहर के फाटकों के बाहर एक झोपड़ी के साथ आपूर्ति की, और इसके बाद लंबे समय तक गोएथ को अपने तीन काउंसलरों में से एक नहीं बनाया, एक स्थिति जो गोएथे को व्यस्त रखती थी। उन्होंने खुद को असीम ऊर्जा और जिज्ञासा के साथ अदालत जीवन में लागू किया, जल्दी से रैंक बढ़ाते हुए। 1776 में, वह चार्लोट वॉन स्टीन से मिली, एक बड़ी महिला जो पहले से शादीशुदा थी; फिर भी, उन्होंने एक गहन अंतरंग बंधन का गठन किया, हालांकि कभी भी एक भौतिक नहीं था, जो 10 वर्षों तक चला। वीमर के दरबार में अपने समय के दौरान, गोएथे ने परीक्षण के लिए अपनी राजनीतिक राय रखी। वे सक्से-वीमर, माइन्स एंड हाइवेज़ कमीशन के युद्ध आयोग के लिए ज़िम्मेदार थे, जो स्थानीय थिएटर में डब किया गया था, और कुछ वर्षों के लिए, डची के राजकोष के चांसलर बन गए, जिसने उन्हें कुछ हद तक कम से कम डची के प्रधान मंत्री बना दिया। जिम्मेदारी की इस राशि के कारण, यह जल्द ही गोएथे के लिए आवश्यक हो गया, सम्राट जोसेफ II द्वारा किया गया और उनके नाम में जोड़े गए "वॉन" द्वारा इंगित किया गया।

1786-1788 में, गेटे को कार्ल अगस्त द्वारा इटली की यात्रा करने की अनुमति दी गई थी, एक यात्रा जो उनके सौंदर्य विकास पर स्थायी प्रभाव साबित होगी। गोएथे ने जोहान जोकिम विंकेमैन के काम से प्रेरित शास्त्रीय ग्रीक और रोमन कला में उनकी रुचि के कारण यात्रा शुरू की। रोम की भव्यता के लिए अपनी प्रत्याशा के बावजूद, गोएथे को अपने रिश्तेदार के कमजोर पड़ने की स्थिति से बहुत निराशा हुई, और उसके बाद लंबे समय तक नहीं छोड़ा। इसके बजाय, यह सिसिली में था कि गोएथे को वह आत्मा मिली जिसे वह खोज रहा था; उनकी कल्पना को द्वीप के ग्रीक वातावरण ने पकड़ लिया और उन्होंने यह भी कहा कि होमर वहाँ से आ सकता है। यात्रा के दौरान उन्होंने कलाकारों एंजेलिका कॉफ़मैन और जोहान हेनरिक विल्हेम टिशबिन के साथ-साथ क्रिश्चियन वुलपियस से मुलाकात की, जो जल्द ही उनकी रखैल बन गई। हालाँकि यह यात्रा इस दो साल के पहले वर्ष, गोएथे के लिए बेहद उत्पादक नहीं थी यात्रा को उन्होंने अपनी पत्रिका में प्रकाशित किया और बाद में स्वच्छंदतावाद के खिलाफ एक माफी के रूप में संशोधित किया गया लोकप्रिय इतालवी यात्रा (1830). दूसरा साल, ज्यादातर वेनिस में बिताया, इतिहासकारों के लिए एक रहस्य बना हुआ है; हालांकि, यह स्पष्ट है कि इस यात्रा ने प्राचीन ग्रीस और रोम के गहरे प्रेम को कैसे प्रेरित किया जो कि गोएथे पर एक स्थायी प्रभाव था, विशेषकर उनकी शैली वेइमर क्लासिकिज्म की स्थापना में।

फ्रांसीसी क्रांति (1788-94)

इटली से गोएथे के लौटने पर, कार्ल अगस्त ने उन्हें सभी प्रशासनिक कर्तव्यों से मुक्त होने की अनुमति दी और इसके बजाय पूरी तरह से उनकी कविता पर ध्यान केंद्रित किया। इस अवधि के पहले दो वर्षों में गोएथे ने अपने कार्यों का एक पूरा संग्रह पूरा करने के करीब देखा, जिसमें संशोधन भी शामिल था Werther, 16 नाटक (फस्ट के एक टुकड़े सहित), और कविता की मात्रा। उन्होंने कविता नामक एक लघु संग्रह का भी निर्माण किया विनीशियन एपिग्राम, अपने प्रेमी के बारे में कुछ कविताएँ, ईसाई। इस जोड़ी का एक बेटा था और एक परिवार के रूप में एक साथ रहते थे, लेकिन अविवाहित थे, एक ऐसा कदम जिसे बड़े पैमाने पर वीमर समाज ने खत्म कर दिया। दंपत्ति वयस्कता में एक से अधिक बच्चे जीवित रहने में असमर्थ थे।

फ्रेंच क्रांति जर्मन बौद्धिक क्षेत्र के भीतर एक विभाजनकारी अवसर था। उदाहरण के लिए, गोएथे का मित्र हेरडर, दिल से समर्थन में था, लेकिन गोएथे खुद अधिक महत्वाकांक्षी थे। वह सुधार में विश्वास करते हुए भी अपने कुलीनों और मित्रों के हितों के प्रति सच्चे रहे। फ्रांस के खिलाफ अभियानों पर कई बार गोएथ कार्ल अगस्त के साथ आया, और युद्ध की भयावहता से हैरान था।

अपनी नई स्वतंत्रता और समय के बावजूद, गोएथे ने खुद को रचनात्मक रूप से निराश पाया और कई नाटक तैयार किए जो मंच पर सफल नहीं हुए। इसके बजाय उन्होंने विज्ञान की ओर रुख किया: उन्होंने न्यूटन के विकल्प के रूप में पौधों की संरचना और प्रकाशिकी के बारे में एक सिद्धांत तैयार किया, जिसे उन्होंने प्रकाशित किया ऑप्टिकल निबंध और "पौधों के मेटामोर्फोसिस के उन्मूलन में निबंध।" हालांकि, गोएथे के सिद्धांतों में से कोई भी आधुनिक विज्ञान द्वारा मान्य नहीं है।

वीमर क्लासिकिज्म एंड शिलर (1794-1804)

1794 में, गोएथ, फ्रेडरिक शिलर के साथ दोस्त बन गए, जो आधुनिक पश्चिमी इतिहास में सबसे उत्पादक साहित्यिक साझेदारी में से एक है। हालाँकि दोनों की मुलाकात 1779 में हुई थी जब शिलर कार्लज़ूए में एक मेडिकल छात्र थे, गोएथ ने टिप्पणी की थी कुछ हद तक खारिज कर दिया कि वह युवा व्यक्ति के साथ कोई रिश्तेदारी महसूस नहीं करता था, उसे प्रतिभाशाली लेकिन थोड़ा सा कल का नवाब। शिलर ने गोएथे को सुझाव दिया कि वे एक साथ एक पत्रिका शुरू करें, जिसे कहा जाना था डाई होरेन (द होरे)। पत्रिका को मिश्रित सफलता मिली और तीन साल में उत्पादन बंद हो गया।

हालाँकि, दोनों ने एक दूसरे में पाए जाने वाले अविश्वसनीय सामंजस्य को मान्यता दी और दस वर्षों तक रचनात्मक साझेदारी में बने रहे। शिलर की मदद से, गोएथे ने अपना बहुत प्रभावशाली काम पूरा किया Bildungsroman (आने वाली उम्र की कहानी), विल्हेम मिस्टर की प्रशिक्षुता (विल्हेम मिस्टर्स लेहरजाहरे, 1796), साथ ही साथ हरमन और डोरोथिया (Hermann und Dorothea), 1782-4), पद्य में अन्य छोटी कृतियों के बीच उनके सबसे आकर्षक कार्यों में से एक। इस अवधि ने भी उसे अपनी सबसे बड़ी कृति पर फिर से काम लेते हुए देखा, Faust, हालांकि वह कई दशकों से इसे खत्म नहीं कर रहा था।

इस अवधि में गोएथे का क्लासिकिज्म के प्रति प्रेम और वेमार में शास्त्रीय भावना लाने की उनकी आशा को भी देखा गया। 1798 में, उन्होंने पत्रिका शुरू की डाई प्रोपलीन ("द प्रोपेलैआ"), जो प्राचीन दुनिया के आदर्शों के अन्वेषण के लिए जगह देने के लिए थी। यह केवल दो साल तक चला; इस समय क्लासिकिज्म में गोएथे की लगभग रूचि रूमानी थी, जो पूरे यूरोप, और जर्मनी में कला, साहित्य और दर्शन में किए जा रहे रोमांटिक क्रांतियों के खिलाफ गई। इससे गोएथे की धारणा भी परिलक्षित हुई कि स्वच्छंदतावाद एक सुंदर व्याकुलता थी।

अगले कुछ साल गोएथे के लिए मुश्किल थे। 1803 तक, वीमर की उत्कर्ष अवधि उच्च संस्कृति के बीत चुकी थी। 1803 में हेरडर की मृत्यु हो गई, और इससे भी बदतर, 1805 में शिलर की मृत्यु ने गोएथे को गहरा शोक दिया, यह महसूस करते हुए कि वह खुद को आधा खो चुका था।

नेपोलियन (1805-1816)

1805 में, गोएथे ने अपने प्रकाशक को रंग सिद्धांत की पांडुलिपि भेजी, और अगले वर्ष उन्होंने पूरा भेजा Faust I. हालांकि, नेपोलियन के साथ युद्ध ने दो और वर्षों के लिए अपने प्रकाशन में देरी की: 1806 में, नेपोलियन ने जेना की लड़ाई में प्रशिया सेना को हटा दिया और वीमार पर अधिकार कर लिया। सैनिकों ने यहां तक ​​कि गोएथे के घर पर आक्रमण किया, जिसमें ईसाईयों ने घर की रक्षा का आयोजन करते हुए बड़ी बहादुरी का प्रदर्शन किया और यहां तक ​​कि खुद सैनिकों के साथ भी हाथापाई की; सौभाग्य से उन्होंने लेखक को बख्शा Werther. कुछ दिनों बाद, दोनों ने आखिरकार एक विवाह समारोह में अपने 18 साल के रिश्ते को आधिकारिक कर दिया, जो गोएथे ने नास्तिकता के कारण विरोध किया था, लेकिन अब ईसाई धर्म की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए शायद चुना।

स्केलेर के बाद की अवधि गोएथे के लिए चिंताजनक थी, लेकिन साहित्यिक रूप से भी उत्पादक थी। उन्होंने एक सीक्वल शुरू किया विल्हेम मिस्टर की प्रशिक्षुता, बुलाया विल्हेम मिस्टर की जर्नी के वर्ष (विल्हेम मिस्टर्स वांडरजाहरे, 1821), और उपन्यास समाप्त कर दिया ऐच्छिक प्रभाव (डाई वल्हेरवंडट्सचफ्टन, 1809). 1808 में, उन्हें नेपोलियन द्वारा लीजन ऑफ ऑनर का नाइट बनाया गया था, और अपने शासन को गर्म करना शुरू कर दिया था। हालाँकि, क्रिस्चियन की मृत्यु 1816 में हुई थी, और उनके द्वारा पैदा किए गए कई बच्चों के वयस्क होने तक केवल एक बेटा बच गया।

बाद के वर्षों और मृत्यु (1817-1832)

इस समय तक गोएथे बूढ़े हो रहे थे, और अपने मामलों को क्रम में स्थापित करने के लिए मुड़ गए। अपनी उम्र के बावजूद, उन्होंने कई कार्यों का निर्माण जारी रखा; अगर इस रहस्यमय और असंगत आकृति के बारे में एक बात कही जाए, तो वह यह है कि वह प्रचंड थी। उन्होंने अपनी चार खंड वाली आत्मकथा (डाइचुंग अन वहरहित, ) 1818 में, 74 वर्ष की उम्र से पहले, वह मिले और 19 वर्षीय उलरिके लेवेत्ज़ो से प्यार हो गया; उसने और उसके परिवार ने उसके विवाह प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, लेकिन इस घटना ने गोएथे को और अधिक कविता लिखने के लिए प्रेरित किया। 1829 में, जर्मनी ने अपने सबसे प्रसिद्ध साहित्यकार का 80 वां जन्मदिन मनाया।

1830 में, कुछ साल पहले फ्राउ वॉन स्टीन और कार्ल अगस्त की मौतों की खबर को समझने के बावजूद, गोथे यह सुनकर गंभीर रूप से बीमार पड़ गए कि उनके बेटे की मृत्यु हो गई है। वह लंबे समय तक खत्म करने के लिए पर्याप्त है Faust अगस्त 1831 में, जो उन्होंने जीवन भर काम किया था। कुछ महीने बाद, उनकी आर्मचेयर में दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई। गेटे को वेइमर में "प्रिंसेस के मकबरे" ("फुरस्टनग्राफ") में शिलर के बगल में आराम करने के लिए रखा गया था।

विरासत

गोएथे ने अपने समय में असाधारण हस्ती हासिल की और जर्मनी और विदेश में, शायद जैसे ही अपनी स्थिति को बनाए रखा है जर्मनी की साहित्यिक विरासत का सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ा, केवल अंग्रेजी बोलने वाले विश्व के विलियम के बराबर है शेक्सपियर।

फिर भी, कुछ सामान्य गलतफहमियाँ बनी हुई हैं। यह मानना ​​आम है कि गोएथे और शिलर जर्मन रोमांटिक आंदोलन के फिगरहेड हैं। यह कड़ाई से सच नहीं है: जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उनके झगड़े थे, गोएथ के साथ (शायद चरित्रहीन) युवा पीढ़ी के नवाचारों को लिखना। रोमैंटिक्स विशेष रूप से गेटे के साथ जूझ रहा है Bildungsroman (आने वाली उम्र की कहानियाँ) Werther तथा विल्हेम मिस्टर, कई बार इस विशाल के काम को अस्वीकार करने का प्रयास किया गया, लेकिन कभी भी अपनी प्रतिभा के लिए अपना सम्मान नहीं खोना पड़ा। अपने हिस्से के लिए, गोएथे ने कई रोमांटिक विचारकों और अन्य समकालीनों के करियर को बढ़ावा दिया, जिसमें फ्रेडरिक श्लेगल और उनके भाई अगस्त विल्हेम श्लेगेल शामिल थे।

गोएथे बौद्धिक क्रांति के समय में रहते थे, जिसमें विषय, व्यक्तिवाद, और स्वतंत्रता के विषय उन स्थानों को ले रहे थे जो आज के आधुनिक विचार में हैं। उनके जीनियस के बारे में कहा जा सकता है कि शायद उन्होंने अकेले इस तरह की क्रांति शुरू नहीं की है, लेकिन इसके पाठ्यक्रम को गहराई से प्रभावित किया है।

सूत्रों का कहना है

• बॉयल निकोलस। गेटे: द पोएट एंड द एज: वॉल्यूम वन। ऑक्सफोर्ड पेपरबैक, 1992।
• बॉयल निकोलस। गेटे: द पोएट एंड द एज: वॉल्यूम टू। क्लेरेंडन प्रेस, 2000।
• दास गोएथेजिटपोर्टल: जीवनी गोएथेस. http://www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/goethe/goethe-biographie.html.
• फोर्स्टर, माइकल। "जोहान गॉटफ्रीड वॉन हेरडर।" द स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफीएडवर्ड एन द्वारा संपादित। ज़ाल्टा, समर 2019, मेटाफिज़िक्स रिसर्च लैब, स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी, 2019। स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी, https://plato.stanford.edu/archives/sum2019/entries/herder/.
• गोएथे, जोहान वोल्फगैंग वॉन | इंटरनेट इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी. https://www.iep.utm.edu/goethe/.