जैसा कि महीने के लिए जाना जाता है वैलेंटाइन दिवस-एक महान संत ने अपने धार्मिक विश्वासों के लिए सिर कलम किया, न कि सच्चे प्यार के लिए उनके जुनून - फरवरी में प्राचीन रोम के साथ घनिष्ठ संबंध थे। जाहिर है, रोमन राजा नुमा पोम्पिलियससाल बांट दिया बारह महीनों में, जबकि ओविड पता चलता है decemviri इसे स्थानांतरित किया वर्ष का दूसरा महीना। इसकी नाममात्र की उत्पत्ति भी अनन्त शहर से हुई थी, लेकिन फरवरी को इसके जादुई मोनेकर कहां से मिले?
प्राचीन अनुष्ठान... या Purell?
238 A.D में, व्याकरणिक सेनसोरिनस उसकी रचना की दे मर मतटली, या द बर्थडे बुकजिसमें उन्होंने कैलेंड्रिक चक्रों से लेकर दुनिया के मूल कालक्रम तक सब कुछ लिखा था। सेंसोरिनस स्पष्ट रूप से एक था समय के लिए जुनून, इसलिए उन्होंने महीनों की उत्पत्ति में विलंब किया, साथ ही साथ। जनवरी का नाम रखा गया दो सिर वाले भगवान के लिए दोहरे चरित्र वाला, जिसने अतीत (पुराने वर्ष) और वर्तमान-भविष्य (नया वर्ष) को देखा, लेकिन इसके पुराने शब्द के बाद अनुवर्ती कहा गया februum, "सेंसोरिनस लिखते हैं।
क्या है februum, आप पूछ सकते हैं? अनुष्ठान शुद्धि का एक साधन। सेंसोरिनस का दावा है कि "जो कुछ भी पवित्रा करता है या शुद्ध होता है, वह है
februum," जबकि februamenta शुद्धि के संस्कारों का द्योतक है। आइटम शुद्ध हो सकते हैं, या फेब्रुआ, "अलग-अलग संस्कारों में अलग-अलग तरीकों से।" कवि ओविड इस मूल पर संगीतकारों, लेखन में उसके इतिवृत्त कि “रोम के पिता शुद्धिकरण कहते हैं फेब्रुआ "; वरुण के अनुसार यह शब्द (और शायद संस्कार) सबाइन मूल का था लैटिन भाषा पर. शुद्धिकरण था बड़े ओविद के मजाकिया अंदाज़ में बोली, "हमारे पूर्वजों का मानना था कि हर पाप और बुराई का कारण / शुद्धि के दोषों को मिटाया जा सकता है।"छठी शताब्दी के ए.डी. लेखक जोहान्स लिडियस कुछ अलग व्याख्या करते हुए कहा, “फरवरी के महीने का नाम फुरूआ नामक देवी से आया था; और रोम के लोग फर्रुखा को चीजों के शोधक और शोधक के रूप में समझते थे। " जोहान्स ने कहा कि Februus में "भूमिगत एक" का मतलब है इट्रस्केन, और उस देवता की उपजाऊ उद्देश्यों के लिए पूजा की गई थी। लेकिन यह एक हो सकता है नवोन्मेष जोहान्स के स्रोतों के लिए विशिष्ट।
तो नए साल के दूसरे तीस दिनों के दौरान क्या सफाई समारोह हुआ जो एक महीने के नाम पर योग्यता के लिए महत्वपूर्ण था? विशेष रूप से एक नहीं था; फरवरी में सफाई की रस्में हुईं। यहां तक कि सेंट ऑगस्टीन भी इसमें शामिल हो गए ईश्वर की नगरी जब वह कहता है... फरवरी के महीने में... पवित्र शुद्धि होती है, जिसे वे कहते हैं februum, और जिस महीने से इसका नाम मिलता है। ”
बहुत ज्यादा कुछ भी एक बन सकता है februum। उस समय, ओविड कहता है कि महायाजक “राजा से पूछेंगे” रेक्स सैक्रम, एक उच्च कोटि के पुजारी] और Flamen [Dialis]/ ऊनी कपड़ों के लिए, कहा जाता है फेब्रुआ प्राचीन जीभ में ”; इस समय के दौरान, "घरों को साफ किया जाता है [भुना हुआ अनाज और नमक]," एक महत्वपूर्ण रोमन अधिकारी के अंगरक्षक को दिया जाता है। शुद्धिकरण का एक और साधन एक पेड़ से एक शाखा को दिया जाता है जिसकी पत्तियों को पुजारी मुकुट में पहना जाता था। ओविड ने चुटकी लेते हुए कहा, “हमारे शरीर को शुद्ध करने के लिए कुछ भी इस्तेमाल नहीं किया गया था [/] फेब्रुआ] हमारे बालों वाले पूर्वजों के दिनों में। "
यहां तक कि चाबुक और वुडलैंड देवता शुद्ध थे! ओविड के अनुसार, ए लुपेर्केलिया दूसरी तरह की सुविधाएँ februum, कुछ ऐसा जो S & M से थोड़ा अधिक था। यह टीफरवरी के मध्य में जगह मिली और जंगली सिल्वान भगवान Faunus मनाया (a.k.a. कड़ाही). उत्सव के दौरानएल, न्यूड पुजारी जिन्हें लुपसी कहा जाता है, ने अनुष्ठान शुद्धि की दर्शकों को मारना, जिसने प्रजनन क्षमता को भी बढ़ावा दिया। जैसा कि प्लूटार्क अपने में लिखते हैं रोमन प्रश्न, "इस प्रदर्शन से शहर के शुद्धिकरण का एक संस्कार बनता है," और उन्होंने कहा "एक तरह के चमड़े के पेटी के साथ वे कॉल करते हैं februare, शब्द का अर्थ the शुद्ध करना है। ’’
लूपर्कलिया, जिसे वरो कहते हैं, "भी कहा जाता था Februatio, 'फेस्टिवल ऑफ प्यूरिफिकेशन,' 'ने रोम के शहर को खुद से अलग कर दिया। जैसा कि सेंसोरिनस देखता है, "तो लूपर्कलिया को अधिक ठीक से कहा जाता है Februatus,, शुद्ध किया जाता है, और इसलिए महीने को फरवरी कहा जाता है। "
फरवरी: मृतकों का महीना?
लेकिन फरवरी स्वच्छता का सिर्फ एक महीना नहीं था! हालांकि, शुद्ध होना, शुद्धि और भूत यह सब अलग नहीं हैं। क्रम में एक सफाई अनुष्ठान बनाने के लिए, एक अनुष्ठान पीड़ित को बलिदान करना होगा, कि क्या फूल, भोजन, या एक बैल। मूल रूप से, यह साल का आखिरी महीना था, जिसे समर्पित किया गया था मृतक के भूत, इसके पूर्वज-पूजा के लिए धन्यवाद पेरेंटलिया का त्योहार. उस अवकाश के दौरान, मंदिर के दरवाजे बंद कर दिए गए थे और पवित्र स्थानों को प्रभावित करने वाले पुरुषवादी प्रभावों से बचने के लिए बलिदान किया गया था।
जोहान्स लिडियस भी महीने के नाम से आया है feber, या विलाप, क्योंकि यही वह समय था जब लोग दिवंगत लोगों का शोक मनाते थे। क्रोधी भूतों को भगाने के लिए यह भविष्यवाणी और शुद्धि के अनुष्ठानों से भरा हुआ था त्योहार के समय के दौरान जीवित रहना, साथ ही उन्हें वापस भेजना जो वे नए के बाद आए थे साल।
फरवरी के बाद मृतक अपने वर्णक्रमीय घरों में वापस चला गया। ओविड नोटों के रूप में, यह "समय शुद्ध है, मृतकों को गिरवी रखकर / जब दिवंगत लोगों को समर्पित दिन खत्म हो गए हैं।" ओविड ने एक और त्योहार का उल्लेख किया टर्मिनलिया और रिकॉल, "फरवरी जो प्राचीन वर्ष में एक बार अंतिम था / और आपकी पूजा, टर्मिनस, ने पवित्र को बंद कर दिया।" संस्कार। "
टर्मिनस था पूर्ण देवता वर्ष के अंत में जश्न मनाने के लिए जब से उसने सीमाओं पर शासन किया। महीने के अंत में, उसकी छुट्टी थी, सीमाओं के देवता का जश्न मनाते हुए, जो ओविड के अनुसार, "अपने क्षेत्र और "लोगों, शहरों, महान राज्यों के लिए [सेट] सीमाएं।" और जीवित और मृत, शुद्ध और अशुद्ध के बीच की सीमाओं की स्थापना, एक की तरह लगता है अच्छा काम!