दैनिक जीवन में स्वयं की प्रस्तुति

दैनिक जीवन में स्वयं की प्रस्तुति एक पुस्तक है जो 1959 में समाजशास्त्री द्वारा लिखित यू.एस. में प्रकाशित हुई थी गॉफ़मैन को मिटाते हुए. इसमें, गोफमैन थिएटर की कल्पना का उपयोग करता है ताकि आमने-सामने सामाजिक बातचीत की बारीकियों और महत्व को चित्रित किया जा सके। गोफमैन सामाजिक संपर्क के एक सिद्धांत को आगे बढ़ाते हैं जिसे वह संदर्भित करता है सामाजिक जीवन का नाटकीय मॉडल।

गोफमैन के अनुसार, सामाजिक बातचीत की तुलना एक रंगमंच से की जा सकती है, और रोजमर्रा की जिंदगी में लोग एक मंच पर अभिनेताओं से, प्रत्येक एक किस्म की भूमिका निभाते हैं। दर्शकों में अन्य व्यक्ति शामिल होते हैं जो भूमिका निभाते हैं और प्रदर्शन पर प्रतिक्रिया करते हैं। सामाजिक बातचीत में, नाटकीय प्रदर्शन की तरह, एक 'फ्रंट स्टेज' क्षेत्र है जहां अभिनेता हैं मंच पर एक दर्शक से पहले, और दर्शकों की उनकी चेतना और भूमिका निभाने के लिए दर्शकों की अपेक्षाओं को उन्हें अभिनेता के व्यवहार को प्रभावित करना चाहिए। एक बैक क्षेत्र, या 'बैकस्टेज' भी है, जहां व्यक्ति आराम कर सकते हैं, स्वयं हो सकते हैं, और वह भूमिका या पहचान जो वे दूसरों के सामने आने पर निभाते हैं।

पुस्तक का केंद्र और गोफमैन का सिद्धांत यह विचार है कि लोग, जैसा कि वे सामाजिक सेटिंग्स में एक साथ बातचीत करते हैं, लगातार इसमें लगे रहते हैं "इंप्रेशन मैनेजमेंट" की प्रक्रिया, जिसमें प्रत्येक अपने आप को प्रस्तुत करने का प्रयास करता है और इस तरह से व्यवहार करता है कि वह खुद को या शर्मिंदगी को रोक सके अन्य। यह मुख्य रूप से प्रत्येक व्यक्ति द्वारा किया जाता है जो यह सुनिश्चित करने के लिए काम करने वाले सहभागिता का हिस्सा है कि सभी दलों की स्थिति समान है। इसका अर्थ है कि सभी समझते हैं कि उस स्थिति में क्या होना चाहिए, इसमें शामिल अन्य लोगों से क्या उम्मीद की जानी चाहिए, और इस तरह उन्हें खुद को कैसे करना चाहिए व्यवहार करना।

हालांकि आधी सदी पहले लिखा गया था, एवरीडे लाइफ में स्वयं की प्रस्तुति सबसे प्रसिद्ध और व्यापक रूप से सिखाई गई समाजशास्त्र की पुस्तकों में से एक बनी हुई है, जिसे 10 वीं सबसे अधिक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था इंटरनेशनल सोशियोलॉजिकल एसोसिएशन द्वारा बीसवीं शताब्दी की महत्वपूर्ण समाजशास्त्र पुस्तक 1998.

गॉफ़मैन पर्यवेक्षकों या दर्शकों के एक विशेष समूह के सामने किसी व्यक्ति की सभी गतिविधि को संदर्भित करने के लिए 'प्रदर्शन' शब्द का उपयोग करता है। इस प्रदर्शन के माध्यम से, व्यक्ति या अभिनेता, खुद को, दूसरों को, और उनकी स्थिति को अर्थ देता है। ये प्रदर्शन दूसरों को इंप्रेशन प्रदान करते हैं, जो उस स्थिति में अभिनेता की पहचान की पुष्टि करने वाली जानकारी का संचार करता है। अभिनेता अपने प्रदर्शन से अवगत हो सकता है या नहीं हो सकता है या उनके प्रदर्शन का एक उद्देश्य हो सकता है, हालांकि, दर्शक लगातार इसका अर्थ और अभिनेता के लिए जिम्मेदार ठहरा रहे हैं।

प्रदर्शन के लिए सेटिंग में दृश्यावली, रंगमंच की सामग्री और स्थान शामिल है जिसमें बातचीत होती है। अलग-अलग सेटिंग्स में अलग-अलग ऑडियंस होंगे और इस प्रकार अभिनेता को प्रत्येक सेटिंग के लिए अपने प्रदर्शन को बदलने की आवश्यकता होगी।

कलाकार की सामाजिक स्थितियों को दर्शाने के लिए उपस्थिति का कार्य करता है। उपस्थिति हमें व्यक्ति की अस्थायी सामाजिक स्थिति या भूमिका के बारे में भी बताती है, उदाहरण के लिए, चाहे वह काम में संलग्न हो (एक वर्दी पहनकर), अनौपचारिक मनोरंजन, या एक औपचारिक सामाजिक गतिविधि। यहां, पोशाक और रंगमंच की सामग्री उन चीजों को संप्रेषित करने के लिए काम करती है जिनके सामाजिक रूप से अर्थ हैं, जैसे लिंग, स्थिति, व्यवसाय, आयु और व्यक्तिगत प्रतिबद्धताएं।

मैनर संदर्भित करता है कि व्यक्ति कैसे भूमिका निभाता है और दर्शकों को यह बताने के लिए कार्य करता है कि कलाकार किस तरह से अभिनय करेगा या भूमिका में अभिनय करना चाहता है (उदाहरण के लिए, प्रभावी, आक्रामक, ग्रहणशील आदि)। उपस्थिति और तरीके के बीच असंगतता और विरोधाभास हो सकता है और दर्शकों को भ्रमित और परेशान करेगा। यह हो सकता है, उदाहरण के लिए, जब कोई स्वयं को प्रस्तुत नहीं करता है या अपनी कथित सामाजिक स्थिति या स्थिति के अनुसार व्यवहार करता है।

गोफ़मैन द्वारा लेबल किया गया अभिनेता का मोर्चा, व्यक्ति के प्रदर्शन का हिस्सा है, जो दर्शकों के लिए स्थिति को परिभाषित करने का कार्य करता है। यह वह छवि या छाप है जो वह दर्शकों को देता है। एक लिपि की तरह एक सामाजिक मोर्चा भी सोचा जा सकता है। कतिपय सामाजिक स्क्रिप्टों में संस्थागत अपेक्षाओं के संदर्भ में संस्थागत हो जाना शामिल है। कुछ स्थितियों या परिदृश्यों में सामाजिक लिपियाँ होती हैं जो यह बताती हैं कि अभिनेता को उस स्थिति में कैसे व्यवहार या बातचीत करनी चाहिए। यदि व्यक्ति किसी कार्य या भूमिका को लेता है जो उसके लिए नया है, तो वह यह पा सकता है कि वह पहले से ही कई हैं अच्छी तरह से स्थापित मोर्चों जिसके बीच उसे चुनना होगा। गोफमैन के अनुसार, जब किसी कार्य को एक नया मोर्चा या स्क्रिप्ट दिया जाता है, तो हम शायद ही कभी पाते हैं कि स्क्रिप्ट पूरी तरह से नई है। व्यक्ति आमतौर पर नई स्थितियों के लिए पूर्व-स्थापित स्क्रिप्ट का उपयोग करते हैं, भले ही यह उस स्थिति के लिए पूरी तरह से उपयुक्त या वांछित न हो।

गोफमैन के अनुसार, हर रोज की बातचीत में, स्टेज ड्रामा में, प्रत्येक व्यक्ति के प्रदर्शन पर अलग-अलग प्रभाव वाले तीन क्षेत्र होते हैं: फ्रंट स्टेज, बैकस्टेज और ऑफ-स्टेज। सामने का चरण वह जगह है जहां अभिनेता औपचारिक रूप से प्रदर्शनों का पालन करता है और दर्शकों के लिए विशेष अर्थ रखता है। अभिनेता जानता है कि उसे देखा जा रहा है या उसके अनुसार काम करता है।

जब बैकस्टेज क्षेत्र में, अभिनेता सामने के मंच पर दर्शकों के सामने से अलग व्यवहार कर सकता है। यह वह जगह है जहां व्यक्ति वास्तव में खुद बन जाता है और उन भूमिकाओं से छुटकारा पाता है जो वह तब निभाता है जब वह अन्य लोगों के सामने होती है।

अंत में, ऑफ-स्टेज क्षेत्र वह होता है, जहां व्यक्तिगत कलाकार फ्रंट स्टेज पर टीम के प्रदर्शन से स्वतंत्र रूप से दर्शकों के सदस्यों से मिलते हैं। जब दर्शकों को इस तरह खंडित किया जाता है तो विशिष्ट प्रदर्शन दिए जा सकते हैं।