एंथोनी गिडेंस: ब्रिटिश समाजशास्त्री की जीवनी

• संरचना का उनका सिद्धांत, जो व्यक्तियों और के बीच संबंध की खोज करता है सामाजिक व्यवस्था.
• आधुनिक समाजों के बारे में उनका समग्र दृष्टिकोण।
• कम से कम 29 भाषाओं में 34 प्रकाशित पुस्तकों के साथ समाजशास्त्र के क्षेत्र में एक प्रमुख योगदानकर्ता होने के नाते।
• थर्ड वे का विकास, एक राजनीतिक दर्शन जो शीत-युद्ध और भूमंडलीकृत युग के लिए सामाजिक लोकतंत्र को फिर से परिभाषित करना चाहता है।

एंथोनी गिडेंस का जन्म 18 जनवरी, 1938 को हुआ था। वह अभी भी जीवित है।

एंथोनी गिदेंस लंदन में पैदा हुए और एक निम्न-मध्यम वर्गीय परिवार में पले-बढ़े। उन्होंने 1959 में हल विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र और मनोविज्ञान में अपनी स्नातक की डिग्री पूरी की, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में मास्टर डिग्री, और उनके पीएच.डी. कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में।

1961 में लीसेस्टर विश्वविद्यालय में गिडेंस ने सामाजिक मनोविज्ञान पढ़ाया। यहीं पर उन्होंने अपने सिद्धांतों पर काम करना शुरू किया। इसके बाद वह किंग्स कॉलेज कैंब्रिज चले गए जहां वे सामाजिक संकाय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर बने और

एंथनी गिडेंस इंस्टीट्यूट फॉर पब्लिक पॉलिसी रिसर्च की सलाहकार परिषद के सदस्य और ब्रिटिश प्रधान मंत्री टोनी ब्लेयर के सलाहकार भी थे। 2004 में, गिदेंस को बैरन गिद्देंस के रूप में एक सहकर्मी से सम्मानित किया गया और वह वर्तमान में हाउस ऑफ लॉर्ड्स में बैठता है। उनके पास विभिन्न विश्वविद्यालयों से 15 मानद उपाधियाँ भी हैं।

गिद्दन्स के काम में कई तरह के विषय शामिल हैं। वह अपने अंतःविषय दृष्टिकोण के लिए जाना जाता है, जिसमें समाजशास्त्र, नृविज्ञान, पुरातत्व, मनोविज्ञान, दर्शन, इतिहास, भाषा विज्ञान, अर्थशास्त्र, सामाजिक कार्य और राजनीति विज्ञान शामिल हैं। उन्होंने कई विचारों और अवधारणाओं को लाया है समाजशास्त्र का क्षेत्र. विशेष महत्व की उनकी संवेदनशीलता, वैश्वीकरण, संरचना सिद्धांत, और तीसरा तरीका है।

रिफ्लेक्सिटि यह विचार है कि व्यक्ति और समाज दोनों को न केवल खुद से परिभाषित किया जाता है, बल्कि एक दूसरे के संबंध में भी। इसलिए उन्हें लगातार दूसरों की प्रतिक्रिया और नई जानकारी के लिए खुद को फिर से परिभाषित करना होगा।

वैश्वीकरण, जैसा कि गिडेंस द्वारा वर्णित है, एक प्रक्रिया है जो सिर्फ अर्थशास्त्र से अधिक है। यह "विश्वव्यापी सामाजिक रिश्तों की गहनता है जो दूर के इलाकों को इस तरह से जोड़ती है कि स्थानीय घटनाओं को दूर की घटनाओं और बदले में आकार दिया जाता है।" दूर की घटनाओं को स्थानीय घटनाओं द्वारा आकार दिया जाता है। ” गिडेंस का तर्क है कि वैश्वीकरण आधुनिकता का स्वाभाविक परिणाम है और इससे आधुनिक पुनर्निर्माण होगा संस्थानों।

संरचना के गिडेंस के सिद्धांत का तर्क है कि समाज को समझने के लिए, किसी को केवल व्यक्तियों या समाज को बनाए रखने वाली सामाजिक शक्तियों के कार्यों को नहीं देखा जा सकता है। इसके बजाय, यह दोनों हमारी सामाजिक वास्तविकता को आकार देते हैं। उन्होंने कहा कि हालांकि लोग अपने कार्यों को चुनने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र नहीं हैं, और उनका ज्ञान सीमित है, फिर भी वे एजेंसी हैं जो पुन: पेश करते हैं। सामाजिक संरचना और के लिए नेतृत्व सामाजिक बदलाव.

अंत में, तीसरा रास्ता गिडन्स का राजनीतिक दर्शन है जिसका उद्देश्य शीत-युद्ध और वैश्वीकरण के युग के लिए सामाजिक लोकतंत्र को फिर से परिभाषित करना है। उनका तर्क है कि "बाएं" और "दाएं" की राजनीतिक अवधारणाएं कई कारकों के परिणामस्वरूप अब टूट रही हैं, लेकिन मुख्य रूप से पूंजीवाद के स्पष्ट विकल्प के अभाव के कारण। में तीसरा रास्ता, गिडेंस एक ढांचा प्रदान करता है जिसके भीतर "तीसरा रास्ता" उचित है और ब्रिटिश राजनीति में "प्रगतिशील केंद्र-वाम" के उद्देश्य से नीतिगत प्रस्तावों का एक व्यापक सेट है।

• उन्नत समाज की कक्षा संरचना (1973)
• समाजशास्त्रीय पद्धति के नए नियम (1976)
• सामाजिक और राजनीतिक सिद्धांत में अध्ययन (1977)
• सामाजिक सिद्धांत में केंद्रीय समस्याएं (1979)
• सोसाइटी का संविधान (1984)
• द थ्री वे (1998)

_{संदर्भ}

_{गिडेंस, ए। (2006). समाजशास्त्र: पांचवां संस्करण। ब्रिटेन: राजव्यवस्था।}

_{जॉनसन, ए। (1995). समाजशास्त्र का ब्लैकवेल शब्दकोश। माल्डेन, मैसाचुसेट्स: ब्लैकवेल पब्लिशर्स।}