विराम चिह्न: कॉमस, कोलोन, अर्धविराम और डैश

निम्नलिखित अनुच्छेद से अनुकूलित किया गया है द बॉडी इन क्वेश्चन लेखक, चिकित्सक और टेलीविजन प्रस्तोता जोनाथन मिलर द्वारा। पैराग्राफ के दौरान, आपको कई खाली युग्मित कोष्ठक मिलेंगे: []। विराम चिह्न के प्रत्येक सेट को विराम चिह्न के उपयुक्त चिह्न से बदलें: a अल्पविराम, पेट, सेमीकोलन, या पानी का छींटा. जब आप कर लें, तो पृष्ठ दो पर पैराग्राफ के पंक्चर संस्करण के साथ अपने काम की तुलना करें। ध्यान दें कि कुछ मामलों में एक से अधिक सही उत्तर संभव है।

संकेत: जैसा कि आप इस अभ्यास पर काम करते हैं, पैरा अलाउड पढ़ने की कोशिश करें। अक्सर, आप यह सुनने में सक्षम हो सकते हैं कि विराम चिह्न की आवश्यकता कहां है।

"पारित होने के संस्कार" का विचार पहली बार 1909 में फ्रांसीसी मानवविज्ञानी अर्नोल्ड वान गेन्नेप द्वारा पेश किया गया था। वान गेनप ने जोर देकर कहा कि "गुजरने" के सभी अनुष्ठान तीन क्रमिक चरणों में हुए हैं [] अलगाव का एक संस्कार [] संक्रमण का एक संस्कार [] और एकत्रीकरण का एक संस्कार। जिस व्यक्ति की स्थिति को बदलना है, उसे एक अनुष्ठान से गुजरना पड़ता है जो उसके पुराने संस्करण से प्रस्थान करता है खुद को [] कुछ कार्य करना पड़ता है जो इस तथ्य का प्रतीक है कि उसने अपने पिछले सभी से छुटकारा पा लिया है संघों। वह धोया जाता है [] rinsed [] छिड़का या डुबोया जाता है [] और [] इस तरह से [] उसके पिछले सभी दायित्व और संलग्नक प्रतीकात्मक रूप से एकजुट होते हैं और यहां तक ​​कि सत्यानाश भी हो जाते हैं। इस चरण के बाद संक्रमण का एक संस्कार होता है [] जब व्यक्ति न तो मछली है और न ही fowl [] उसने अपने पीछे अपनी पुरानी स्थिति छोड़ दी है लेकिन अभी तक अपना नया नहीं माना है। इस सीमांत स्थिति को आमतौर पर अलगाव और अलगाव [] सतर्कता की अवधि [] शायद नकली [] भय और कांपने की रस्म द्वारा चिह्नित किया जाता है। अपमान [[अपमान] [और अंधेरे] [] अपमान के कई विस्तृत संस्कार हैं। अंत में [] एकत्रीकरण के संस्कार में [] नई स्थिति को औपचारिक रूप से सम्मानित किया जाता है [] व्यक्ति को भर्ती किया जाता है [] दाखिला लिया जाता है [] पुष्टि की जाती है [] और ठहराया जाता है।

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यहां, विराम चिह्न के साथ, उपरोक्त पैराग्राफ का मूल संस्करण है। ध्यान दें कि कुछ मामलों में एक से अधिक सही उत्तर संभव है।

"पारित होने के संस्कार" का विचार पहली बार 1909 में फ्रांसीसी मानवविज्ञानी अर्नोल्ड वान गेन्नेप द्वारा पेश किया गया था। वान गेनिप ने जोर देकर कहा कि "गुजरने" के सभी अनुष्ठान तीन क्रमिक चरणों में हुए: अलगाव का संस्कार, संक्रमण का संस्कार और एकत्रीकरण का संस्कार। जिस व्यक्ति की स्थिति को बदलना है, उसे एक अनुष्ठान से गुजरना पड़ता है जो उसके पुराने संस्करण से प्रस्थान करता है खुद को: कुछ कार्य करना पड़ता है जो इस तथ्य का प्रतीक है कि उसने अपने पिछले सभी से छुटकारा पा लिया है संघों। वह धोया जाता है, rinsed, छिड़का हुआ या डुबोया जाता है, और इस तरह, उसके सभी पिछले दायित्व और संलग्नक प्रतीकात्मक रूप से अप्रकाशित हैं और यहां तक ​​कि सत्यानाश भी हो गए हैं। यह चरण संक्रमण के एक संस्कार द्वारा पीछा किया जाता है, जब व्यक्ति न तो मछली और न ही अंडाकार होता है; उसने अपने पीछे अपना पुराना दर्जा छोड़ दिया है लेकिन अभी तक अपना नया नहीं माना है। इस सीमांत स्थिति को आम तौर पर अलगाव और अलगाव के संस्कारों द्वारा चिह्नित किया जाता है - सतर्कता की अवधि, शायद मजाक, भय और कांप। अपमान, अपमान, और अंधेरे के अक्सर विस्तृत संस्कार होते हैं। अंत में, एकत्रीकरण के संस्कार में, नई स्थिति को औपचारिक रूप से सम्मानित किया जाता है: व्यक्ति को भर्ती किया जाता है, नामांकित किया जाता है, पुष्टि की जाती है, और ठहराया जाता है।

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