प्राचीन अलेक्जेंड्रिया के दार्शनिक हाइपेटिया

के लिए जाना जाता है: मिस्र के अलेक्जेंड्रिया में ग्रीक बौद्धिक और शिक्षक, गणित और दर्शन के लिए जाने जाने वाले, ईसाई भीड़ द्वारा शहीद

खजूर: लगभग 350 से 370 में जन्मे, 416 मरे

वैकल्पिक वर्तनी: इपज़िया

हाइपेटिया थिओन ऑफ अलेक्जेंड्रिया की बेटी थी जो मिस्र में अलेक्जेंड्रिया के संग्रहालय के साथ गणित की शिक्षक थी। ग्रीक बौद्धिक और सांस्कृतिक जीवन का एक केंद्र, संग्रहालय में कई स्वतंत्र स्कूल और शामिल थे अलेक्जेंड्रिया के महान पुस्तकालय.

हाइपेटिया ने अपने पिता और प्लूटार्क द यंगर सहित कई अन्य लोगों के साथ अध्ययन किया। वह खुद दर्शनशास्त्र के नियोप्लाटोनिस्ट स्कूल में पढ़ाती थीं। वह 400 में इस स्कूल के वेतनभोगी निदेशक बन गए। उसने शायद गणित, खगोल विज्ञान और दर्शन पर लिखा, जिसमें ग्रहों की गति, संख्या सिद्धांत के बारे में और शंकु वर्गों के बारे में शामिल थे।

सूत्रों के अनुसार, हाइपेटिया ने अन्य शहरों के विद्वानों के साथ मेल-जोल किया। सिलेसियस, टॉलेमीस का बिशप, उसके संवाददाताओं में से एक था और वह अक्सर उससे मिलने जाता था। हाइपेटिया एक लोकप्रिय व्याख्याता था, जो साम्राज्य के कई हिस्सों से छात्रों को आकर्षित करता था।

हाइपेटिया के बारे में थोड़ी ऐतिहासिक जानकारी से जो बच जाता है, वह कुछ इस तरह से चकित हो जाता है कि उसने विमान का आविष्कार किया था एस्ट्रोलैब, स्नातक किए गए पीतल हाइड्रोमीटर, और हाइड्रोस्कोप, ग्रीस के सिनेसियस के साथ, जो उसके छात्र थे और बाद में साथ काम करने वाला। सबूत भी बस उन उपकरणों का निर्माण करने में सक्षम होने के लिए इंगित कर सकते हैं।

हाइपेटिया को किसी विद्वान या शिक्षक के कपड़े पहनने के बजाय महिलाओं के कपड़े पहनने के लिए कहा जाता है। वह महिलाओं के सार्वजनिक व्यवहार के आदर्श के विपरीत, अपने स्वयं के रथ को चलाने के लिए स्वतंत्र रूप से चली गईं। जीवित स्रोतों द्वारा उसे शहर में राजनीतिक प्रभाव रखने का श्रेय दिया जाता था, विशेष रूप से अलेक्जेंड्रिया के रोमन गवर्नर ओरेस्टेस के साथ।

हाइपेटिया की मृत्यु और जॉन द्वारा लिखित संस्करण के तुरंत बाद सुकरात स्कोलास्टिक द्वारा लिखित कहानी 200 साल से अधिक समय तक मिस्र का निक्कू काफी विस्तार से असहमत था, हालांकि दोनों ने लिखा था ईसाई। दोनों को सिरिल, ईसाई बिशप द्वारा यहूदियों के निष्कासन को सही ठहराने और हाइपेटिया के साथ ओरेस्टेस को जोड़ने पर ध्यान केंद्रित करने लगता है।

दोनों में, हाइपेटिया की मृत्यु ऑर्स्टेस और सिरिल के बीच संघर्ष का परिणाम थी, बाद में चर्च का एक संत बना। स्कोलास्टस के अनुसार, यहूदी उत्सवों को नियंत्रित करने के लिए ओरस्टेस का एक आदेश ईसाइयों द्वारा अनुमोदन के साथ मिला, फिर ईसाइयों और यहूदियों के बीच हिंसा के लिए। क्रिस्चियन द्वारा बताई गई कहानियां स्पष्ट करती हैं कि वे यहूदियों को ईसाइयों की सामूहिक हत्या के लिए दोषी ठहराते हैं, जिसके कारण साइरिल द्वारा एलेक्जेंड्रिया के यहूदियों के भेष बदल दिया जाता है। सिरिल ने ओरेस्टेस पर बुतपरस्त होने का आरोप लगाया, और साइरिल के साथ लड़ने के लिए आए भिक्षुओं के एक बड़े समूह ने ओरेस्टेस पर हमला किया। एक साधु जिसने ओरेस्टेस को घायल किया था, को गिरफ्तार कर लिया गया था और यातना दी गई थी। जॉन ऑफ निकीउ ने ऑर्गेस पर यहूदियों को ईसाईयों के खिलाफ भड़काने का आरोप लगाया, यह भी जन की कहानी बता रहा है यहूदियों द्वारा ईसाइयों की हत्या, इसके बाद सिरिल ने यहूदियों को अलेक्जेंड्रिया से शुद्ध किया और आराधनालय में परिवर्तित किया चर्चों। जॉन का संस्करण शहर में आने वाले भिक्षुओं के एक बड़े समूह और यहूदियों और ऑरस्टेस के खिलाफ ईसाई ताकतों में शामिल होने के बारे में बताता है।

हाइपेटिया कहानी में प्रवेश करता है जैसे कि ऑर्स्टेस से जुड़ा हुआ है और ऑरस्टेस के क्रिस्चियन द्वारा सीरिल के साथ सामंजस्य न करने की सलाह से संदेह है। जॉन ऑफ निकीयू के खाते में, ऑरेस्टेस लोगों को चर्च छोड़ने और हाइपेटिया का पालन करने के लिए प्रेरित कर रहा था। उसने उसे शैतान के साथ जोड़ा और उस पर लोगों को ईसाई धर्म से दूर करने का आरोप लगाया। स्कोलास्टस ने हिटलिया के खिलाफ सिरिल के उपदेश का श्रेय हठिया पर हमला करने के लिए कट्टर ईसाई भिक्षुओं के नेतृत्व में एक भीड़ को उकसाने के साथ दिया क्योंकि वह अलेक्जेंड्रिया के माध्यम से अपने रथ को निकालता है। उन्होंने उसे अपने रथ से खींच लिया, उसे छीन लिया, उसे मार डाला, उसकी हड्डियों से मांस छीन लिया, बिखेर दिया उसके शरीर के हिस्सों को सड़कों के माध्यम से, और उसके शरीर के कुछ शेष हिस्सों को पुस्तकालय में जला दिया Caesareum। जॉन की मृत्यु का एक संस्करण यह भी है कि एक भीड़ - उसके लिए उचित है क्योंकि उसने "लोगों को गुमराह किया।" शहर और उसके आकर्षण के माध्यम से प्रीफेक्ट "- उसे नग्न छीन लिया और उसे शहर तक खींच लिया मर गए।

हाइपेटिया के छात्र एथेंस भाग गए, जहां गणित का अध्ययन उसके बाद पनपा। 642 में जब तक अरबों ने आक्रमण नहीं किया था, तब तक वह नील्पलैटोनिक स्कूल अलेक्जेंड्रिया में रहा।

जब अलेक्जेंड्रिया के पुस्तकालय को जला दिया गया था, तो हाइपेटिया के कार्यों को नष्ट कर दिया गया था। यह जलाना मुख्य रूप से रोमन काल में हुआ था। हम उनके लेखन को आज दूसरों के कार्यों के माध्यम से जानते हैं, जिन्होंने उन्हें उद्धृत किया - भले ही प्रतिकूल - और समकालीनों द्वारा उन्हें लिखे गए कुछ पत्र।

• डेज़ेल्स्का, मारिया। अलेक्जेंड्रिया का हाइपेटिया। 1995.
• अमोरे, खान। Hypatia। 2001. (एक उपन्यास)
• नॉर, विल्बर रिचर्ड। प्राचीन और मध्यकालीन ज्यामिति में पाठ्य अध्ययन. 1989.
• नीत्पूस्की, नैन्सी। "हाइपेटिया: गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और दार्शनिक।" सिकंदरिया 2.
• क्रेमर, एडना ई। "Hypatia।" वैज्ञानिक जीवनी का शब्दकोश। गिलिस्फी, चार्ल्स सी। ईडी। 1970-1990.
• मुलर, इयान। "हाइपोटिया (370? -415)।" गणित की महिलाएं. लुईस एस। ग्रिनस्टीन और पॉल जे। कैंपबेल, एड। 1987.
• एलिक, मार्गरेट। हाइपेटिया की विरासत: उन्नीसवीं सदी के प्राचीन काल से विज्ञान में महिलाओं का इतिहास। 1986.

हाइपेटिया अन्य लेखकों के कई कार्यों में एक चरित्र या विषय के रूप में प्रकट होता है, जिसमें शामिल हैं पुराने चेहरे के साथ हाइपेटिया, या नई दुश्मनचार्ल्स किंगले का एक ऐतिहासिक उपन्यास।