रोज़ी द रिवीटर कौन था?

रोज़ी द रिवर्टर एक काल्पनिक पात्र था जिसमें एक भूमिका निभाई गई थी प्रचार अभियान अमेरिकी सरकार द्वारा श्वेत मध्यम वर्ग की महिलाओं को घर से बाहर काम करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए बनाया गया द्वितीय विश्व युद्ध.

यद्यपि समकालीन महिलाओं के आंदोलन से अक्सर जुड़े रहे, रोजी द रिवर था नहीं 1940 के दशक में समाज और कार्यस्थल में महिलाओं की भूमिका को बदलने या बढ़ाने के लिए। इसके बजाय, वह आदर्श महिला कार्यकर्ता का प्रतिनिधित्व करने और अस्थायी औद्योगिक श्रम की कमी को भरने में मदद करने के लिए थी कम पुरुष श्रमिकों का संयोजन (ड्राफ्ट और / या सूचीकरण के कारण) और सैन्य उपकरणों का उत्पादन बढ़ा और आपूर्ति करती है।

सॉन्ग में मनाया गया

के लेखक एमिली येलिन के अनुसार हमारी माताओं का युद्ध: द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान घर पर और अमेरिकी महिलाएं (साइमन एंड शस्टर 2004), रोजी द रिवर्टर पहली बार 1943 में ए गीत एक पुरुष गायन समूह द्वारा द फोर वगाबॉन्ड्स कहा जाता है। रोज़ी द रिवीटर को अन्य लड़कियों को शर्मिंदा करने के रूप में वर्णित किया गया था क्योंकि "पूरे दिन चाहे बारिश हो या चमक / वह का हिस्सा हो असेंबली लाइन / वह जीत के लिए काम कर रही है "ताकि उसका प्रेमी चार्ली विदेश में लड़ सके, किसी दिन घर आ सकता है और उससे शादी करो।

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तस्वीरों में मनाया गया

गीत जल्द ही एक के बाद एक था रोज़ी का प्रतिपादन 29 मई 1943 को प्रख्यात चित्रकार नॉर्मन रॉकवेल द्वारा द इवनिंग इवनिंग पोस्ट. इस घिनौने और असभ्य चित्रण को बाद में रोजी के साथ एक अधिक ग्लैमरस और रंगीन चित्रण किया गया लाल बन्दना, निश्चित रूप से स्त्रैण विशेषताएँ और वाक्यांश "वी कैन डू इट!" उसके ट्रिम के ऊपर एक भाषण गुब्बारे में आंकड़ा। यह संस्करण है, जिसे अमेरिकी युद्ध उत्पादन समन्वय समिति द्वारा बनाया गया है और कलाकार जे द्वारा बनाया गया है। हॉवर्ड मिलर, जो कि "रोजी द रिवर्टर" वाक्यांश से जुड़ी प्रतिष्ठित छवि बन गई है।

एक बार एक प्रचार उपकरण

राष्ट्रीय उद्यान सेवा के अनुसार, प्रचार अभियान इन विशिष्ट महिलाओं को काम करने के लिए लुभाने के लिए कई विषयों पर ध्यान केंद्रित किया गया है:

  • देशभक्ति का कर्तव्य
  • उच्च कमाई
  • काम का ग्लैमर
  • गृहकार्य के समान
  • स्पूसल गौरव

प्रत्येक विषय का अपना तर्क है कि क्यों महिलाओं को युद्ध के दौरान काम करना चाहिए।

देशभक्ति का कर्तव्य
देशभक्ति के कोण ने चार तर्क पेश किए कि महिला कार्यकर्ता युद्ध के प्रयास के लिए क्यों आवश्यक थीं। प्रत्येक व्यक्ति ने एक महिला पर सूक्ष्मता से दोष लगाया जो काम करने में सक्षम थी लेकिन जो भी कारण के लिए नहीं चुना गया:

  1. यदि अधिक महिलाओं ने काम किया तो युद्ध जल्द ही समाप्त हो जाएगा।
  2. अगर महिलाएं काम नहीं करतीं तो और सैनिक मर जाएंगे।
  3. काम-काज करने वाली समर्थ महिलाएं सुस्त नहीं दिखीं।
  4. जिन महिलाओं ने काम से परहेज किया, वे उन पुरुषों के साथ समान थीं, जो ड्राफ्ट से बचते थे।

उच्च कमाई
यद्यपि सरकार ने एक मोटी तनख्वाह के वादे के साथ अकुशल महिलाओं (बिना काम के अनुभव के साथ) को लुभाने में योग्यता देखी, लेकिन दृष्टिकोण को दोधारी तलवार माना गया। एक वास्तविक डर था कि एक बार जब ये महिलाएं साप्ताहिक तनख्वाह अर्जित करना शुरू कर देंगी, तो वे ओवरस्पीड होकर मुद्रास्फीति का कारण बनेंगे।

काम का ग्लैमर
शारीरिक श्रम से जुड़े कलंक को दूर करने के लिए, अभियान ने महिला श्रमिकों को ग्लैमरस के रूप में चित्रित किया। काम करना फैशनेबल चीज़ थी, और निहितार्थ यह था कि महिलाओं को अपनी उपस्थिति के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं थी क्योंकि उन्हें अभी भी पसीने और चूने के नीचे स्त्री के रूप में देखा जाएगा।

गृहकार्य के समान
उन महिलाओं की आशंकाओं को दूर करने के लिए जो कारखाने को खतरनाक और कठिन मानते हैं, सरकार प्रचार करती है अभियान ने गृहकार्य की तुलना कारखाने के काम से की, यह सुझाव देते हुए कि ज्यादातर महिलाओं के पास पहले से ही आवश्यक कौशल थे किराए पर लिया। हालाँकि युद्ध के काम को महिलाओं के लिए काफी आसान बताया गया था, लेकिन इस बात की चिंता थी कि अगर काम को बहुत आसान तरीके से देखा जाए, तो शायद महिलाएं अपने काम को गंभीरता से न लें।

स्पूसल प्राइड
चूंकि यह व्यापक रूप से माना जाता था कि एक महिला काम करने पर विचार नहीं करेगी यदि उसके पति ने विचार पर आपत्ति जताई, तो सरकारी प्रचार अभियान ने पुरुषों की चिंताओं को भी संबोधित किया। इसने जोर दिया कि एक पत्नी जो काम करती है नहीं अपने पति पर बहुत बुरा असर डालती है नहीं संकेत करें कि वह अपने परिवार के लिए पर्याप्त रूप से प्रदान करने में असमर्थ था। इसके बजाय, जिन पुरुषों की पत्नियों ने काम किया था, उन्हें बताया गया था कि उन्हें गर्व की भावना महसूस करनी चाहिए, जैसे कि उनके बेटों ने।

अब एक सांस्कृतिक चिह्न

अजीब तरह से, रोजी द रिवर्टर एक सांस्कृतिक आइकन के रूप में उभरा है, जो वर्षों में अधिक महत्व प्राप्त करता है और अस्थायी महिला श्रमिकों को आकर्षित करने के लिए भर्ती सहायता के रूप में अपने मूल उद्देश्य से परे विकसित करना युद्ध के समय।

हालांकि बाद में महिलाओं के समूहों द्वारा अपनाया गया और गर्व से मजबूत स्वतंत्र महिलाओं के प्रतीक के रूप में अपनाया गया, रोज़ी द रिवर इमेज का उद्देश्य कभी भी महिलाओं को सशक्त बनाना नहीं था। उसके निर्माता कभी भी उसके लिए अस्थायी रूप से कुछ और होने का मतलब नहीं रखते थे विस्थापित गृहिणी जिसका एकमात्र उद्देश्य युद्ध के प्रयासों का समर्थन करना था। यह काफी हद तक समझ में आया कि रोज़ी ने पूरी तरह से "लड़कों को घर लाने" के लिए काम किया और आखिरकार उन्हें बदल दिया जाएगा विदेशों से लौटा, और यह दिया गया था कि वह गृहिणी और माँ के रूप में अपनी घरेलू भूमिका को फिर से शुरू कर सकती है या शिकायत के बिना खेद। और ठीक वैसा ही उस समय की महिलाओं के लिए हुआ था, जिन्होंने युद्ध की जरूरत को पूरा करने के लिए काम किया था और युद्ध खत्म होने के बाद काम की जरूरत नहीं थी।

उसके समय से पहले एक महिला

रोजी की "वी कैन डू इट!" सभी उम्र, पृष्ठभूमि और आर्थिक स्तर की महिला श्रमिकों को उभरने और सशक्त बनाने के लिए दृढ़ संकल्प की भावना। फिर भी कुछ समय के लिए उसने सफेद मध्यमवर्गीय महिलाओं की कल्पनाओं को पकड़ लिया, जो इस वीर, देशभक्त, और ग्लैमरस फीमेल फिगर में मर्द का काम करती है, उसने आने वाले दशकों में हमारे पूरे समाज में जेंडर इक्विटी और महिलाओं के लिए अधिक लाभ का मार्ग प्रशस्त किया।