मध्य युग को परिभाषित करना

मध्ययुगीन इतिहास के बारे में सबसे अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों में से एक है, "मध्य युग की शुरुआत और अंत कब हुआ?" इस सरल प्रश्न का उत्तर आपके विचार से अधिक जटिल है।

वर्तमान में सटीक तारीखों के लिए इतिहासकारों, लेखकों और शिक्षकों के बीच कोई सच्ची सहमति नहीं है - या यहाँ तक कि सामान्य तिथियां- जो मध्यकालीन युग की शुरुआत और अंत का प्रतीक हैं। सबसे आम समय सीमा लगभग 500-1500 C.E है, लेकिन आप अक्सर युग के मापदंडों को चिह्नित करते हुए महत्व की विभिन्न तिथियां देखेंगे।

इस अभेद्यता के कारण थोड़ा और स्पष्ट हो जाते हैं जब कोई समझता है कि अध्ययन के दौर के रूप में मध्य युग का विकास हुआ है। एक बार "डार्क एज", फिर एक रोमांटिक युग और एक "एज ऑफ फेथ", मध्यकाल में इतिहासकारों द्वारा संपर्क किया गया था 20 वीं शताब्दी में एक जटिल, बहुमुखी युग के रूप में, और कई विद्वानों ने नए और पेचीदा विषयों को पाया पीछा। मध्य युग के हर दृश्य की अपनी परिभाषित विशेषताएं थीं, जो बदले में अपने स्वयं के मोड़ और संबंधित तिथियां थीं।

मामलों की यह स्थिति विद्वान या उत्साही को मध्य युग को परिभाषित करने का अवसर प्रदान करती है जो उस युग के लिए अपने स्वयं के व्यक्तिगत दृष्टिकोण के अनुकूल है। दुर्भाग्य से, यह नवागंतुक को एक निश्चित मात्रा में भ्रम के साथ मध्यकालीन अध्ययनों के लिए भी छोड़ देता है।

मुहावरा "मध्य युग“पंद्रहवीं शताब्दी में इसकी उत्पत्ति हुई है। उस समय के विद्वान — मुख्य रूप से इटली में — कला और दर्शन के एक रोमांचक आंदोलन में पकड़े गए, और उन्होंने खुद को एक नए युग में सजते देखा, जिसने "शास्त्रीय" ग्रीस की लंबे समय से खोई हुई संस्कृति को पुनर्जीवित किया रोम। वह समय जो प्राचीन दुनिया और उनके बीच में हस्तक्षेप करता था, एक "मध्य" उम्र थी और, दुख की बात है कि एक ने उनका तिरस्कार किया और जिससे उन्होंने खुद को अलग कर लिया।

अंततः शब्द और उससे जुड़े विशेषण, "मध्ययुगीन," पर पकड़े गए। फिर भी, यदि कवर की गई अवधि कभी स्पष्ट रूप से परिभाषित की गई थी, तो चुनी गई तिथियां कभी भी उपलब्ध नहीं थीं। यह उस युग को समाप्त करने के लिए उचित लग सकता है जहां विद्वानों ने खुद को एक अलग रोशनी में देखना शुरू किया; हालाँकि, यह मान लिया जाएगा कि वे अपने दृष्टिकोण में उचित थे। काफी सुविधाजनक दृष्टिकोण के हमारे सहूलियत बिंदु से, हम देख सकते हैं कि यह जरूरी नहीं था।

इस अवधि की बाहरी विशेषता जो आंदोलन था वह वास्तव में कलात्मक अभिजात वर्ग तक सीमित था (और साथ ही, अधिकांश भाग, इटली के लिए)। राजनीतिक और भौतिक संस्कृति उनके आसपास की दुनिया मौलिक रूप से उनके पूर्ववर्ती शताब्दियों से नहीं बदली थी। और इसके प्रतिभागियों के रवैये के बावजूद, इतालवी पुनर्जागरण अनायास कहीं से भी नहीं फटा, बल्कि इसके पहले के 1,000 वर्षों के बौद्धिक और कलात्मक इतिहास का एक उत्पाद था। एक व्यापक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से, "पुनर्जागरण" को स्पष्ट रूप से मध्य युग से अलग नहीं किया जा सकता है।

फिर भी, इतिहासकारों के काम के लिए धन्यवाद जैसे कि जैकब बुर्कहार्ट और वॉल्टेयरपुनर्जागरण को कई वर्षों के लिए एक अलग समय अवधि माना जाता था। फिर भी हाल की छात्रवृत्ति ने "मध्य युग" और "नवजागरण" के बीच अंतर को धुंधला कर दिया है। इतालवी पुनर्जागरण को एक कलात्मक के रूप में समझना अब बहुत महत्वपूर्ण हो गया है और साहित्यिक आंदोलन, और सफल आंदोलनों को देखने के लिए यह उत्तरी यूरोप और ब्रिटेन में प्रभावित था कि वे क्या कर रहे थे, बजाय उन सभी को एक साथ रखने के एक भ्रामक और भ्रामक में "उम्र।"

यद्यपि "मध्य युग" शब्द की उत्पत्ति अब एक बार किए गए भार को नहीं पकड़ सकती है, मध्ययुगीन युग के विचार को "मध्य में" के रूप में विद्यमान है। अब मध्य युग को प्राचीन दुनिया और प्रारंभिक आधुनिक युग के बीच के समय के रूप में देखना काफी आम है। दुर्भाग्य से, जिन तिथियों पर पहला युग समाप्त होता है और बाद का युग शुरू होता है वे स्पष्ट नहीं हैं। मध्ययुगीन युग को इसकी सबसे महत्वपूर्ण और अनूठी विशेषताओं के संदर्भ में परिभाषित करने के लिए अधिक उत्पादक हो सकता है, और फिर मोड़ और उनकी संबद्ध तिथियों की पहचान कर सकता है।

यह मध्य युग को परिभाषित करने के लिए कई तरह के विकल्पों के साथ हमें छोड़ देता है।

एक बार, जब राजनीतिक इतिहास ने अतीत की सीमाओं को परिभाषित किया, तो 476 से 1453 की तिथि अवधि को आमतौर पर मध्ययुगीन काल का समय माना जाता था। कारण: प्रत्येक तिथि एक साम्राज्य के पतन को चिह्नित करती है।

476 में सी.ई., पश्चिमी रोमन साम्राज्य "आधिकारिक" समाप्त हो गया जब जर्मन योद्धा ओडोसर अपदस्थ और अंतिम सम्राट निर्वासित, रोमुलस ऑगस्टस. बादशाह की उपाधि लेने या किसी और को इस तरह स्वीकार करने के बजाय, ओडोज़र ने "इटली का राजा," शीर्षक चुना पश्चिमी साम्राज्य और नहीं था।

इस घटना को अब रोमन साम्राज्य का निश्चित अंत नहीं माना जाता है। वास्तव में, चाहे रोम गिर गया, भंग हो गया या विकसित हो गया, यह अभी भी बहस का विषय है। हालाँकि इसकी ऊँचाई पर साम्राज्य ने ब्रिटेन से लेकर मिस्र तक के क्षेत्र को फैला दिया, यहाँ तक कि इसके सबसे अधिक विस्तार में रोमन नौकरशाही को न तो शामिल किया गया और न ही इस बात को नियंत्रित किया गया कि यूरोप क्या है। ये भूमि, जिनमें से कुछ वर्जिन क्षेत्र थीं, उन लोगों पर कब्जा कर लिया जाएगा जिन्हें रोमन "बर्बर" मानते थे, और उनके आनुवांशिक और सांस्कृतिक वंशज पश्चिमी सभ्यता के रोम के बचे रहने पर उतना ही प्रभाव डालेंगे।

रोमन साम्राज्य का अध्ययन है मध्ययुगीन यूरोप को समझने में महत्वपूर्ण है, लेकिन भले ही इसके "पतन" की तारीख को अकाट्य रूप से निर्धारित किया जा सकता है, एक परिभाषित कारक के रूप में इसकी स्थिति अब उस प्रभाव को नहीं रखती है जो एक बार थी।

1453 में सी.ई., पूर्वी रोमन साम्राज्य जब कैप्टेनटिनोपल के अपने कैप्टन शहर तुर्क पर हमला करने के लिए गिर गया, तो अंत आ गया। पश्चिमी टर्मिनस के विपरीत, इस तारीख को चुनाव नहीं लड़ा जाता है, भले ही बीजान्टिन साम्राज्य सदियों से सिकुड़ गया था और, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के समय, दो सौ से अधिक के लिए महान शहर की तुलना में थोड़ा अधिक शामिल था वर्षों।

हालाँकि, बीजान्टियम जितना महत्वपूर्ण है मध्ययुगीन अध्ययन, इसे एक के रूप में देखने के लिए परिभाषित करने कारक भ्रामक है। इसकी ऊंचाई पर, पूर्वी साम्राज्य वर्तमान पश्चिमी यूरोप की तुलना में भी कम था। इसके अलावा, जबकि बीजान्टिन सभ्यता ने पश्चिमी संस्कृति और राजनीति के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया, साम्राज्य काफी बना रहा जान-बूझकर अलग, अस्थिर, गतिशील समाजों से अलग हो गए, जो पश्चिम में बढ़े, पाए, विलीन हुए और युद्धरत हुए।

मध्ययुगीन अध्ययन की एक विशिष्ट विशेषता के रूप में साम्राज्यों की पसंद में एक और महत्वपूर्ण दोष है: मध्य युग के दौरान, नहीं सच साम्राज्य ने किसी भी लम्बे समय तक यूरोप के एक महत्वपूर्ण हिस्से को शामिल किया। शारलेमेन आधुनिक फ्रांस और जर्मनी के बड़े हिस्से को एकजुट करने में सफल रहा, लेकिन उसने जिस राष्ट्र का निर्माण किया, उसकी मृत्यु के दो पीढ़ियों बाद ही गुटों में बंट गया। पवित्र रोमन साम्राज्य न तो पवित्र कहा गया है, न ही रोमन, न ही एक साम्राज्य, और इसके सम्राटों ने निश्चित रूप से अपनी भूमि पर उस तरह का नियंत्रण नहीं किया जो शारलेमेन ने हासिल किया था।

फिर भी मध्य युग की हमारी धारणा में साम्राज्यों का पतन होता है। कोई मदद नहीं कर सकता है लेकिन यह नोट कर सकता है कि 476 और 1453 की तारीखें 500 और 1500 के करीब कैसे हैं।

पूरे मध्ययुगीन काल में केवल एक संस्था पूरे यूरोप को एकजुट करने के करीब आई, हालाँकि आध्यात्मिक रूप से यह इतना अधिक राजनीतिक साम्राज्य नहीं था। उस संघ का कैथोलिक चर्च द्वारा प्रयास किया गया था, और जिस भू-राजनीतिक इकाई ने इसे प्रभावित किया उसे "क्रिस्टेंडोम" के रूप में जाना जाता था।

जबकि मध्ययुगीन यूरोप की भौतिक संस्कृति पर चर्च की राजनीतिक शक्ति और प्रभाव की सटीक सीमा रही है और जारी है बहस करने के लिए, इस बात से इनकार नहीं किया जाता है कि पूरे युग में अंतर्राष्ट्रीय घटनाओं और व्यक्तिगत जीवनशैली पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। यह इस कारण से है कि कैथोलिक चर्च में मध्य युग के परिभाषित कारक के रूप में वैधता है।

पश्चिमी यूरोप में कैथोलिक धर्म के सबसे प्रभावशाली धर्म के रूप में उदय, स्थापना और अंतिम फ्रैक्चरिंग, युग के लिए प्रारंभ और अंत-बिंदुओं के रूप में उपयोग करने के लिए कई महत्वपूर्ण तिथियां प्रदान करता है।

306 में C.E. Constantine सीज़र घोषित किया गया और रोमन साम्राज्य का सह-शासक बन गया। 312 में वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया, एक बार अवैध धर्म अब सभी अन्य लोगों का पसंदीदा बन गया। (उनकी मृत्यु के बाद, यह साम्राज्य का आधिकारिक धर्म बन जाएगा।) लगभग रात भर, एक भूमिगत पंथ बन गया "स्थापना" का धर्म, एक बार के कट्टरपंथी ईसाई दार्शनिकों के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करना साम्राज्य।

325 में, कॉन्स्टेंटाइन ने बुलाया Nicaea की परिषदकैथोलिक चर्च की पहली पारिस्थितिक परिषद। ज्ञात दुनिया भर से बिशपों का यह दीक्षांत समारोह उस संगठित संस्था के निर्माण में एक महत्वपूर्ण कदम था जिसका अगले 1,200 वर्षों में इतना प्रभाव होगा।

ये घटनाएं वर्ष 325, या सबसे कम चौथी शताब्दी में ईसाई मध्य युग के लिए एक व्यवहार्य प्रारंभिक बिंदु बनाती हैं। हालांकि, एक और घटना कुछ विद्वानों के मन में समान या अधिक वजन रखती है: पोप का सिंहासन ग्रेगरी द ग्रेट 590 में। ग्रेगोरी ने मध्यकालीन पपी को एक मजबूत सामाजिक-राजनीतिक ताकत के रूप में स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और कई लोग मानते हैं कि उनके प्रयासों के बिना कैथोलिक चर्च ने कभी भी सत्ता हासिल नहीं की और पूरे मध्यकाल में इसे प्रभावित किया बार।

1517 में सी। ई। मार्टिन लूथर ने कैथोलिक चर्च की आलोचना करते हुए 95 शोध पोस्ट किए। 1521 में वह बहिष्कृत था, और वह उसके सामने उपस्थित हुआ कीड़े का आहार अपने कार्यों का बचाव करने के लिए। संस्था के भीतर से सनकी प्रथाओं को सुधारने के प्रयास निरर्थक थे; अंततः, द प्रोटेस्टेंट पुनर्गठन अपरिवर्तनीय रूप से पश्चिमी चर्च को विभाजित करें। सुधार एक शांतिपूर्ण नहीं था, और पूरे यूरोप में धार्मिक युद्ध हुए। इनका समापन हुआ तीस साल का युद्ध के साथ समाप्त हुआ वेस्टफेलिया की शांति 1648 में।

जब ईसाईजगत के उत्थान और पतन के साथ "मध्ययुगीन" की बराबरी की जाती है, तो बाद की तारीख कभी-कभी उन लोगों द्वारा मध्य युग के अंत के रूप में देखी जाती है जो युग के सभी समावेशी दृष्टिकोण को पसंद करते हैं। हालाँकि, सोलहवीं शताब्दी की घटनाओं ने यूरोप में कैथोलिकवाद की व्यापक उपस्थिति के अंत की शुरुआत की, उन्हें अधिक बार युग के टर्मिनस के रूप में माना जाता है।

मध्ययुगीन अध्ययन का क्षेत्र अपनी प्रकृति "यूरेनसेंट्रिक" से है। इसका मतलब यह नहीं है कि मध्यकालीन लोग इनकार करते हैं या मध्ययुगीन युग के दौरान यूरोप के बाहर हुई घटनाओं के महत्व को अनदेखा करें। लेकिन "मध्ययुगीन युग" की पूरी अवधारणा एक यूरोपीय है। "मध्य युग" शब्द का पहली बार यूरोपीय विद्वानों द्वारा उपयोग किया गया था इतालवी पुनर्जागरण अपने स्वयं के इतिहास का वर्णन करने के लिए, और जैसे-जैसे युग का अध्ययन विकसित हुआ है, यह ध्यान मौलिक रूप से समान रहा है।

जैसा कि पहले से अस्पष्टीकृत क्षेत्रों में अधिक शोध किया गया है, आधुनिक दुनिया को आकार देने में यूरोप के बाहर की भूमि के महत्व की एक व्यापक मान्यता विकसित हुई है। जबकि अन्य विशेषज्ञ अलग-अलग दृष्टिकोणों से गैर-यूरोपीय भूमि के इतिहास का अध्ययन करते हैं, मध्यकालीन लोग आमतौर पर उनसे प्रभावित होने के संबंध में संपर्क करते हैं। यूरोपीय इतिहास। यह मध्ययुगीन अध्ययन का एक पहलू है जिसने हमेशा क्षेत्र की विशेषता की है।

क्योंकि मध्ययुगीन युग इतनी भौगोलिक रूप से भौगोलिक इकाई से जुड़ा हुआ है जिसे अब हम "यूरोप" कहते हैं पूरी तरह से उस के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण के साथ मध्य युग की एक परिभाषा को जोड़ने के लिए मान्य है इकाई। लेकिन यह हमें कई तरह की चुनौतियों से रूबरू कराता है।

यूरोप एक अलग नहीं है भूवैज्ञानिक महाद्वीप; यह यूरेशिया नामक एक बड़े भूमि द्रव्यमान का हिस्सा है। पूरे इतिहास में, इसकी सीमाएँ बहुत बार बदल गईं, और वे आज भी स्थानांतरित हो रही हैं। यह आमतौर पर एक अलग भौगोलिक इकाई के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं था दौरान मध्य युग; जिन भूमियों को अब हम यूरोप कहते हैं, वे अधिक बार "क्रिस्टेंडोम" मानी जाती थीं। पूरे मध्य युग में, एक भी राजनीतिक ताकत नहीं थी जो सभी महाद्वीपों को नियंत्रित करती थी। इन सीमाओं के साथ, एक व्यापक ऐतिहासिक युग के मापदंडों को परिभाषित करना कठिन हो जाता है जिसे हम अब यूरोप कहते हैं।

लेकिन शायद इस विशेषता की बहुत कमी हमारी परिभाषा के साथ हमारी मदद कर सकती है।

जब रोमन साम्राज्य अपनी ऊंचाई पर था, तो इसमें मुख्य रूप से भूमध्य सागर के आसपास की भूमि शामिल थी। जब तक कोलंबस "न्यू वर्ल्ड" के लिए अपनी ऐतिहासिक यात्रा की, इटली से स्कैंडेनेविया तक, और ब्रिटेन से बाल्कन और उससे आगे तक "पुरानी दुनिया" की यात्रा की। "बर्बर," अक्सर प्रवासी संस्कृतियों द्वारा आबादी वाला यूरोप अब तक जंगली, अदम्य सीमांत नहीं था। यह अब "सभ्य" (हालांकि अभी भी अक्सर उथल-पुथल में है), आम तौर पर स्थिर सरकारों के साथ, वाणिज्य और सीखने के केंद्रों और ईसाई धर्म की प्रमुख उपस्थिति थी।

इस प्रकार, मध्ययुगीन काल को यूरोप का काल माना जा सकता है बन गया एक भू राजनीतिक इकाई।

का "पतन रोमन साम्राज्य" (सी। 476) को अभी भी यूरोप की पहचान के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ माना जा सकता है। हालाँकि, जिस समय रोमन क्षेत्र में जर्मनिक जनजातियों का पलायन प्रभावी होने लगा साम्राज्य के सामंजस्य में महत्वपूर्ण बदलाव (दूसरी शताब्दी C.E.) को उत्पत्ति माना जा सकता है यूरोप का।

एक सामान्य टर्मिनस 15 वीं सदी के उत्तरार्ध में आता है अन्वेषण नई दुनिया में यूरोप के लोगों में एक नई जागरूकता लाने की शुरुआत की "पुरानी दुनिया।" 15 वीं शताब्दी में यूरोप के क्षेत्रों के लिए महत्वपूर्ण मोड़ भी देखे गए: 1453 में, का अंत सौ साल का युद्ध फ्रांस के एकीकरण का संकेत दिया; 1485 में, ब्रिटेन ने रोज़े के युद्धों का अंत और एक व्यापक शांति की शुरुआत देखी; 1492 में, Moors को स्पेन से निकाल दिया गया था, यहूदियों को निष्कासित कर दिया गया था, और "कैथोलिक एकता" प्रबल हुई। हर जगह परिवर्तन हो रहे थे, और जैसा कि अलग-अलग राष्ट्रों ने आधुनिक पहचान स्थापित की है, इसलिए यूरोप भी अपनी खुद की एक सामूहिक पहचान लेने के लिए प्रकट हुआ।

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