एक भ्रूण के नागरिक अधिकार

छोटी हिरन 1973 के बहुसंख्यक शासन का मानना ​​है कि सरकार को संभावित मानव जीवन की रक्षा करने में एक उचित रुचि है, लेकिन यह "सम्मोहक" राज्य नहीं बनता है रूचि - निजता के अधिकार को महिला के चौदहवें संशोधन और उसकी गर्भावस्था को समाप्त करने के लिए उसके बाद के अधिकार को ओवरराइड करना - जब तक व्यवहार्यता की बात नहीं आती, तब तक इसका आकलन किया जाता है 24 सप्ताह। उच्चतम न्यायालय यह नहीं बताया कि व्यवहार्यता तब है या नहीं है जब भ्रूण एक व्यक्ति बन जाता है; बस यह सबसे प्रारंभिक बिंदु है जिस पर यह साबित किया जा सकता है कि भ्रूण में एक व्यक्ति के रूप में एक सार्थक जीवन होने की क्षमता है।

में केसी 1992 के सत्तारूढ़, कोर्ट ने व्यवहार्यता मानक को 24 सप्ताह से 22 सप्ताह तक वापस कर दिया। केसी यह भी मानता है कि राज्य संभावित जीवन में अपने "गहन हित" की रक्षा कर सकता है जब तक कि वह एक तरह से ऐसा नहीं करता है इससे पहले कि गर्भावस्था को समाप्त करने के महिला के अधिकार पर अनुचित बोझ डालने का इरादा या प्रभाव है व्यवहार्यता। में गोंजालेस वी। Carhart (2007), सुप्रीम कोर्ट ने माना कि लाइव इंटेक डी एंड एक्स पर प्रतिबंध ("आंशिक जन्म") गर्भपात इस मानक का उल्लंघन नहीं करता है।

एक गर्भवती महिला की हत्या को एक दोहरे हत्याकांड के रूप में मानने वाले कानून संवैधानिक तरीके से भ्रूण के अधिकारों की पुष्टि करते हैं। क्योंकि हमलावर को अपनी इच्छा के विरुद्ध महिला के गर्भ को समाप्त करने का कोई अधिकार नहीं है, यह हो सकता है तर्क दिया कि संभावित जीवन की रक्षा में राज्य की रुचि भ्रूण के मामलों में अप्रतिबंधित है हत्या। सुप्रीम कोर्ट ने इस बात पर फैसला नहीं सुनाया है कि भ्रूण हत्या, अपने दम पर, मृत्युदंड के आधार पर हो सकती है।

एकमात्र संधि जो विशेष रूप से भ्रूण के अधिकारों को अनुदान देती है, वह अमेरिकी कन्वेंशन है मानवाधिकार 1969 के 24 लैटिन अमेरिकी देशों द्वारा हस्ताक्षरित, जिसमें कहा गया है कि गर्भाधान के समय मानव के अधिकार हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका इस संधि का हस्ताक्षरकर्ता नहीं है। सबसे हालिया बाध्यकारी व्याख्या के अनुसार, संधि को गर्भपात पर प्रतिबंध लगाने की संधि की आवश्यकता नहीं है।

प्राकृतिक अधिकारों के अधिकांश दर्शन इस बात को स्वीकार करते हैं कि भ्रूण के पास अधिकार हैं जब वे भावुक या आत्म-जागरूक हो जाते हैं, जो व्यक्तिवाद की एक न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल परिभाषा को मानता है। स्व-जागरूकता के रूप में हम आम तौर पर समझते हैं कि इसके लिए पर्याप्त नव-विकास की आवश्यकता होती है, जो कि 23 या सप्ताह के आसपास होती है। प्रीमियर के युग में, आत्म-जागरूकता को अक्सर जल्दी होने के लिए माना जाता था, जो आमतौर पर गर्भावस्था के 20 वें सप्ताह के आसपास होता है।

उस व्यक्तित्व को धारण करने वाली धार्मिक परंपराएं एक गैर-भौतिक आत्मा की उपस्थिति में टिकी हुई हैं, जब आत्मा को प्रत्यारोपित किया जाता है, इस सवाल के संबंध में भिन्नता है। कुछ परंपराएं यह बताती हैं कि यह गर्भाधान के समय होता है, लेकिन अधिकांश यह धारण करते हैं कि यह गर्भावस्था के बहुत बाद में होता है, जल्दी आने पर या इसके निकट। धार्मिक परंपराएं जो किसी आत्मा में विश्वास को शामिल नहीं करती हैं, आमतौर पर स्पष्ट रूप से भ्रूण के व्यक्तित्व को परिभाषित नहीं करती हैं।

गर्भपात द्वारा पेश किया गया रंध्र एक महिला के गर्भधारण के तनाव के बीच तनाव को दूर करता है और संभावित शिशु के संभावित अधिकारों को समाप्त करता है। वर्तमान में विकास तकनीकें, जैसे भ्रूण प्रत्यारोपण और कृत्रिम गर्भ, एक दिन में चल सकती हैं इस तनाव को खत्म करने, प्रक्रियाओं के पक्ष में गर्भपात का चित्रण जो गर्भावस्था को नुकसान पहुंचाए बिना गर्भावस्था को समाप्त करता है भ्रूण।