मध्य युग में गुलामी और जंजीरों

जब 15 वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य गिर गया, तब गुलामी, जो साम्राज्य की अर्थव्यवस्था का ऐसा अभिन्न अंग था, को सीफडम (एक अभिन्न अंग का स्थान) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा सामंती अर्थव्यवस्था)। बहुत ध्यान सरफ पर केंद्रित है। उसकी दुर्दशा गुलाम की तुलना में बहुत बेहतर नहीं थी, क्योंकि वह एक व्यक्तिगत मालिक के बजाय भूमि के लिए बाध्य था, और किसी अन्य संपत्ति को बेचा नहीं जा सकता था। हालाँकि, दासता दूर नहीं हुई।

मध्य युग के शुरुआती भाग में, कई समाजों में दास पाए जा सकते थे, उनमें से Cymry वेल्स में और इंग्लैंड में एंग्लो-सैक्सन। स्लाव मध्य यूरोप में अक्सर कब्जा कर लिया जाता था और गुलामी में बेच दिया जाता था, आमतौर पर प्रतिद्वंद्वी स्लावोनिक जनजातियों द्वारा। Moors गुलाम रखने के लिए जाने जाते थे और उनका मानना ​​था कि गुलाम को आज़ाद करना बहुत ही पवित्रता का कार्य था। निम्नलिखित के साक्ष्य के रूप में ईसाइयों के स्वामित्व, खरीदे और बेचे गए:

• 572 में जब ले मैन्स के बिशप ने सेंट विंसेंट के अभय को एक बड़ी संपत्ति हस्तांतरित की, तो 10 दास इसके साथ चले गए।
• सातवीं शताब्दी में, अमीर सेंट एलोई ने 50 और 100 के बैचों में ब्रिटिश और सैक्सन दासों को खरीदा ताकि वह उन्हें मुफ्त में सेट कर सके।
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• मिलान के एर्मेद्रुदा और टोटोन के नाम से एक सज्जन के बीच एक लेन-देन, एक गुलाम लड़के के लिए 12 नए सोने की सॉलिडिटी की कीमत दर्ज करता है (जिसे रिकॉर्ड में "इसे" कहा जाता है)। बारह सॉलिडिटी घोड़े की कीमत से बहुत कम थी।
• 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में, सेंट जर्मेन डेस प्रिज़ के अभय ने अपने 278 घरवालों में से 25 को दास के रूप में सूचीबद्ध किया।
• के अंत में उथलपुथल में एविग्नन पापेसी, फ्लोरेंटाइन पोप के खिलाफ विद्रोह में लगे हुए थे। ग्रेगरी XI ने फ्लोरेंटाइन को बहिष्कृत कर दिया और उन्हें आदेश दिया कि वे जहाँ भी ले जाए ग़ुलाम हो।
• 1488 में, राजा फर्डिनेंड ने पोप इनोसेंट आठवीं को 100 मूरिश दास भेजे, जिन्होंने उन्हें अपने कार्डिनल और अन्य अदालत के नोटों के लिए उपहार के रूप में प्रस्तुत किया।
• 1501 में Capua के पतन के बाद ली गई महिला दासों को रोम में बिक्री के लिए रखा गया था।

पूरे मध्य युग में दासता के विषय में कैथोलिक चर्च की नैतिकता आज समझ में आना मुश्किल है। जबकि चर्च अधिकारों और दासों की भलाई की रक्षा करने में सफल रहा, लेकिन संस्था को आगे बढ़ाने का कोई प्रयास नहीं किया गया।

एक कारण आर्थिक है। दासता रोम में सदियों से एक ध्वनि अर्थव्यवस्था का आधार थी, और धीरे-धीरे गुलाब के रूप में गिरावट आई। हालाँकि, यह फिर से बढ़ गया जब काली मौत यूरोप बह, नाटकीय रूप से सर्फ़ों की आबादी को कम करने और अधिक मजबूर श्रम की आवश्यकता पैदा कर रहा है।

दूसरा कारण यह है कि गुलामी एक थी जीवन के तथ्य सदियों से, साथ ही साथ। समाज के सभी क्षेत्रों में इतनी गहरी खाई को खत्म करना परिवहन के लिए घोड़ों के उपयोग को समाप्त करने की संभावना के बारे में होगा।

ईसाई धर्म जंगल की आग की तरह आंशिक रूप से फैल गया था क्योंकि यह स्वर्ग में एक स्वर्गीय पिता के साथ मृत्यु के बाद जीवन की पेशकश करता था। दर्शन यह था कि जीवन भयानक था, हर जगह अन्याय था, बीमारी ने अंधाधुंध हत्या की, और अच्छाई जवान मर गई जबकि बुराई पनप गई। पृथ्वी पर जीवन सरल नहीं था, लेकिन मृत्यु के बाद का जीवन था अंत में उचित: स्वर्ग में अच्छे लोगों को पुरस्कृत किया गया और बुराई को नर्क में दंडित किया गया। यह दर्शन कभी-कभी आगे बढ़ सकता है अहस्तक्षेप सामाजिक अन्याय के प्रति रवैया, हालांकि, अच्छे सेंट एलोई के मामले में, निश्चित रूप से हमेशा नहीं। ईसाई धर्म था अमिट प्रभाव गुलामी पर।

शायद मध्ययुगीन दिमाग का विश्व-दृष्टिकोण बहुत कुछ समझा सकता है। आजादी तथा स्वतंत्रता 21 वीं सदी की पश्चिमी सभ्यता में मौलिक अधिकार हैं। ऊपर की गतिशीलता आज अमेरिका में हर किसी के लिए एक संभावना है। ये अधिकार वर्षों के संघर्ष, रक्तपात और एकमुश्त युद्ध के बाद ही जीते गए थे। वे मध्यकालीन यूरोपीय लोगों के लिए विदेशी अवधारणाएं थीं, जो उनके अत्यधिक संरचित समाज के आदी थे।

प्रत्येक व्यक्ति का जन्म एक विशेष वर्ग और उस वर्ग में हुआ था, चाहे वह शक्तिशाली कुलीनता हो या बड़े पैमाने पर नपुंसक किसान, सीमित विकल्प और दृढ़ता से काम करने वाले कर्तव्यों की पेशकश की। पुरुष अपने पिता की तरह शूरवीर, किसान या शिल्पकार बन सकते हैं या चर्च में भिक्षु या पुजारी के रूप में शामिल हो सकते हैं। महिलाएं अपने पिता की संपत्ति के बजाय शादी कर सकती हैं और अपने पति की संपत्ति बन सकती हैं, या वे नन बन सकती हैं। प्रत्येक वर्ग और कुछ व्यक्तिगत पसंद में एक निश्चित मात्रा में लचीलापन था।

कभी-कभी, जन्म या असाधारण दुर्घटना से किसी को मध्ययुगीन समाज द्वारा निर्धारित पाठ्यक्रम से विचलित होने में मदद मिलेगी। अधिकांश मध्ययुगीन लोग इस स्थिति को प्रतिबंधक के रूप में नहीं देखेंगे जैसा कि हम आज करते हैं।

स्रोत

• मध्य युग में दासता और दासता मार्क बलोच द्वारा; डब्ल्यू.आर बी द्वारा अनुवादितआर
• मध्य युग के दौरान जर्मनिक सोसायटी में दासता एग्नेस मैथिल्डे वेर्गलैंड द्वारा
• मध्यकालीन समय में जीवन मार्जोरी राउलिंग द्वारा
• विश्वकोश अमेरिका
• द हिस्ट्री मेड्रेन, मेलिसा स्नेल, 1998-2017