इनसाइट "ओमेलास से दूर चलने वाले लोग"

"ओम्स हू वॉक अवे फ्रॉम ओमेलस" एक है लघु कथा अमेरिकी लेखक द्वारा उर्सुला के। ले गिनी. इसने बेस्ट शॉर्ट स्टोरी के लिए 1974 ह्यूगो अवार्ड जीता, जिसे सालाना ए के लिए दिया जाता हैकल्पित विज्ञान या काल्पनिक कहानी।

ले गिनी का यह विशेष रूप से काम उनके 1975 के संग्रह, "द विंड्स ट्वर्न क्वार्टर्स" में दिखाई देता है, और यह व्यापक रूप से किया गया है संकलित.

एक पारंपरिक नहीं है भूखंड "ओमेलेस से दूर चले ओम्लेस," इस अर्थ में छोड़कर कि यह उन क्रियाओं का एक सेट है जो बार-बार दोहराए जाते हैं।

कहानी ओमेलस के रमणीय शहर के वर्णन के साथ खुलती है, "समुद्र के किनारे उज्ज्वल," जैसा कि इसके नागरिक अपने वार्षिक ग्रीष्मोत्सव को मनाते हैं। यह दृश्य एक हर्षित, शानदार परियों की कहानी की तरह है, जिसमें "घंटियाँ बजती हैं" और "दिल दहलाने वाला है।"

इसके बाद द कथावाचक ऐसी खुशहाल जगह की पृष्ठभूमि को समझाने का प्रयास, हालांकि यह स्पष्ट हो जाता है कि वे शहर के बारे में सभी विवरण नहीं जानते हैं। इसके बजाय, वे पाठकों को यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित करते हैं कि जो भी विवरण उनके अनुरूप है, वह जोर देकर कहता है कि "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आपको जैसा ठीक लगे।"

फिर कहानी त्यौहार के विवरण पर लौटती है, जिसमें उसके सभी फूल और पेस्ट्री और बांसुरी और अप्सरा जैसे बच्चे अपने घोड़ों के साथ नंगे पैर दौड़ते हैं। यह सच होना बहुत अच्छा लगता है, और कथावाचक पूछता है:

"क्या आप मानते हैं? क्या आप त्योहार, शहर, खुशी को स्वीकार करते हैं? नहीं? फिर मुझे एक और बात का वर्णन करने दो। "

आगे जो कथावाचक समझाता है, वह यह है कि ओमेलस शहर एक छोटे बच्चे को एक तहखाने में एक नम, खिड़की रहित कमरे में पूरी तरह से गिरावट में रखता है। त्योहारों के साथ बच्चे कुपोषित और गंदे होते हैं। किसी को भी इसे एक तरह का शब्द बोलने की अनुमति नहीं है, इसलिए, हालांकि यह "सूरज की रोशनी और उसकी मां की आवाज" को याद करता है, यह सभी लेकिन मानव समाज से हटा दिया गया है।

ओमेला में हर कोई बच्चे के बारे में जानता है। अधिकांश इसे अपने लिए भी देखने आए हैं। जैसा कि ली गिनी लिखते हैं, "वे सभी जानते हैं कि यह वहां होना है।" बच्चा शहर के बाकी हिस्सों की खुशी और खुशी की कीमत है।

लेकिन कथावाचक यह भी नोट करते हैं कि कभी-कभी, जिस किसी ने बच्चे को देखा है, वह घर नहीं जाना पसंद करेगा - बजाय शहर से गुजरने के, फाटकों से बाहर, और पहाड़ों की ओर। कथावाचक को अपनी मंजिल का कोई अंदाजा नहीं है, लेकिन वे ध्यान देते हैं कि लोगों को "यह पता लगता है कि वे कहां जा रहे हैं, जो लोग ओमेलस से दूर चले जाते हैं।"

कथावाचक बार-बार उल्लेख करते हैं कि उन्हें ओमेलस के सभी विवरण नहीं पता हैं। वे कहते हैं, उदाहरण के लिए, वे "अपने समाज के नियमों और कानूनों को नहीं जानते", और वे कल्पना करते हैं कि वहाँ नहीं होगा कार या हेलीकॉप्टर, इसलिए नहीं कि वे निश्चित रूप से जानते हैं, बल्कि इसलिए कि उन्हें नहीं लगता कि कार और हेलीकॉप्टर सुसंगत हैं ख़ुशी।

लेकिन कथावाचक यह भी कहते हैं कि विवरण वास्तव में मायने नहीं रखते हैं, और वे पाठकों को आमंत्रित करने के लिए दूसरे व्यक्ति का उपयोग करते हैं जो कल्पना करते हैं कि जो भी विवरण शहर को उनके लिए सबसे खुशी का प्रतीत होगा। उदाहरण के लिए, कथाकार मानते हैं कि ओमेलस कुछ पाठकों को "गुडी-गुडी" के रूप में हड़ताल कर सकता है। वे सलाह देते हैं, "यदि ऐसा है, तो कृपया जोड़ें नंगा नाच। "और ऐसे पाठकों के लिए, जो मनोरंजक दवाओं के बिना किसी शहर की इतनी ख़ुशी की कल्पना नहीं कर सकते, वे एक काल्पनिक दवा कहलाते हैं "Drooz।"

इस तरह, पाठक ओमेलस के आनंद के निर्माण में निहित हो जाता है, जो शायद उस आनंद के स्रोत को खोजने के लिए अधिक विनाशकारी हो जाता है। जबकि कथाकार ओमेलस की खुशी के विवरण के बारे में अनिश्चितता व्यक्त करता है, वे पूरी तरह से मनहूस बच्चे के विवरण के बारे में निश्चित हैं। वे कमरे से सब कुछ का वर्णन करते हैं "कठोर, थक्कादार, दुर्गंध वाले सिर" के साथ कमरे के कोने में खड़े होकर "एह-हा, एह-हा" चिल्लाते हुए शोर करते हैं जो बच्चा रात में करता है। वे पाठक के लिए कोई जगह नहीं छोड़ते हैं - जिन्होंने खुशी का निर्माण करने में मदद की - किसी भी चीज की कल्पना करने के लिए जो बच्चे के दुख को नरम या न्यायसंगत बना सकती है।

कथाकार यह समझाने के लिए बहुत कष्ट उठाता है कि ओमेला के लोग, हालांकि खुश थे, "सरल लोक" नहीं थे। वे ध्यान दें:

"... हमारे पास एक बुरी आदत है, जो पेडेंट और परिष्कारियों द्वारा प्रोत्साहित की जाती है, खुशी को कुछ बेवकूफी के रूप में मानते हैं। केवल दर्द बौद्धिक है, केवल बुराई दिलचस्प है। "

सबसे पहले, कथाकार लोगों की खुशी की जटिलता को समझाने के लिए कोई सबूत नहीं देता है; वास्तव में, यह दावा कि वे सरल नहीं हैं, लगभग रक्षात्मक लगता है। जितना अधिक कथावाचक विरोध करता है, उतना ही अधिक पाठक को संदेह हो सकता है कि ओमेला के नागरिक वास्तव में, बल्कि मूर्ख हैं।

जब कथावाचक का उल्लेख है कि एक बात "ओमेलास में कोई नहीं है, तो अपराध बोध है," पाठक उचित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकता है क्योंकि उनके पास ऐसा कुछ भी नहीं है जिसके बारे में दोषी महसूस करना है। केवल बाद में यह स्पष्ट हो जाता है कि उनके अपराध की कमी एक जानबूझकर गणना है। उनकी खुशी मासूमियत या मूर्खता से नहीं आती है; यह बाकी के लाभ के लिए एक इंसान की बलि देने की उनकी इच्छा से आता है। ले गिनी लिखते हैं:

“उनकी कोई वासना नहीं है, गैर-जिम्मेदार खुशी नहीं है। वे जानते हैं कि वे, बच्चे की तरह, स्वतंत्र नहीं हैं... यह बच्चे का अस्तित्व है, और इसके अस्तित्व का उनका ज्ञान है, जो उनकी वास्तुकला की श्रेष्ठता, उनके संगीत की मार्मिकता, उनके विज्ञान की प्रचुरता को संभव बनाता है। "

ओमेलस में हर बच्चा, विक्षिप्त बच्चे के सीखने पर, अपमानित और अपमानित महसूस करता है और मदद करना चाहता है। लेकिन उनमें से ज्यादातर लोग इस स्थिति को स्वीकार करना सीखते हैं, वैसे भी बच्चे को आशाहीन देखना और बाकी के नागरिकों के आदर्श जीवन को महत्व देना। संक्षेप में, वे अपराध को अस्वीकार करना सीखते हैं।

जो दूर चलते हैं वे अलग होते हैं। वे खुद को बच्चे के दुख को स्वीकार करने के लिए नहीं सिखाएंगे, और वे खुद को अपराध को अस्वीकार करने के लिए नहीं सिखाएंगे। यह एक दिया है कि वे किसी को भी कभी भी पता है कि सबसे अधिक खुशी से दूर चल रहे हैं, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि ओमेला को छोड़ने का उनका फैसला उनकी खुद की खुशी को मिटा देगा। लेकिन शायद वे न्याय की भूमि की ओर चल रहे हैं, या कम से कम न्याय की खोज कर रहे हैं, और शायद वे अपने स्वयं के आनंद से अधिक महत्व देते हैं। यह एक बलिदान है जिसे वे बनाने के लिए तैयार हैं।