शराब पर इस्लाम के रुख को समझना

click fraud protection

शराब और अन्य नशीले पदार्थों को कुरान में निषिद्ध किया गया है, क्योंकि वे एक बुरी आदत है जो लोगों को भगवान की याद से दूर ले जाती है। कई अलग-अलग छंद इस मुद्दे को संबोधित करते हैं, वर्षों की अवधि में अलग-अलग समय पर प्रकट हुए। व्यापक इस्लामी आहार कानून के हिस्से के रूप में शराब पर पूर्ण प्रतिबंध मुसलमानों के बीच व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है।

क्रमिक दृष्टिकोण

क़ुरान शुरू से ही शराब पर प्रतिबंध नहीं लगाया. यह मुसलमानों द्वारा एक बुद्धिमान दृष्टिकोण माना जाता है, जो मानते हैं कि अल्लाह ने उनकी बुद्धि और में ऐसा किया था मानव प्रकृति का ज्ञान - ठंड टर्की को छोड़ना मुश्किल होगा क्योंकि यह समाज में बहुत ही अशिष्ट था समय।

इस विषय पर कुरान की पहली आयत नशीली (4:43) नमाज में शामिल होने से मुसलमानों को मना करती है। दिलचस्प बात यह है कि एक श्लोक ने बाद में स्वीकार किया कि शराब में कुछ अच्छाई और कुछ बुराई होती है, लेकिन "बुराई अच्छे से अधिक होती है" (2: 219)।

इस प्रकार, कुरान ने लोगों से दूर स्टीयरिंग की ओर कई प्रारंभिक कदम उठाए शराब का सेवन. अंतिम कविता ने एक असमान स्वर लिया, इसे स्पष्ट रूप से मना किया। "नशा और मौका के खेल" को "शैतान की करतूत का उन्मूलन" कहा जाता था, जिसका उद्देश्य लोगों को भगवान से दूर करना और प्रार्थना के बारे में भूलना था। मुसलमानों को बंद करने का आदेश दिया गया (5: 90–91) (नोट: कुरान को कालानुक्रमिक रूप से व्यवस्थित नहीं किया गया है, इसलिए आयत संख्याएँ रहस्योद्घाटन के क्रम में नहीं हैं। बाद के छंदों को पहले छंद के बाद जरूरी नहीं बताया गया था)।

instagram viewer

मादक द्रव्यों

ऊपर उल्लिखित पहले पद में, "नशा" के लिए शब्द है sukara जो "चीनी" शब्द से बना है और जिसका अर्थ है नशे में या नशे में। यह कविता उस पेय का उल्लेख नहीं करती है जो ऐसा करता है। अगले छंद में उद्धृत किया गया है, जो शब्द अक्सर "शराब" या "नशीली दवाओं" के रूप में अनुवादित होता है अल khamr, जो क्रिया से संबंधित है "किण्वन के लिए।" इस शब्द का उपयोग अन्य मादक पदार्थों जैसे बीयर का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है, हालांकि शराब शब्द की सबसे आम समझ है।

मुसलमान इन श्लोकों की व्याख्या किसी भी नशीले पदार्थ को करने से मना करते हैं - चाहे वह शराब, बीयर, जिन, व्हिस्की आदि हो। परिणाम एक ही है, और कुरान यह बताता है कि यह नशा है, जो ईश्वर और प्रार्थना को भूल जाता है, जो हानिकारक है। वर्षों से, नशीले पदार्थों की समझ में अधिक आधुनिक सड़क दवाओं और इस तरह के शामिल हैं।

पैगंबर मुहम्मद ने किसी भी नशीले पदार्थ से बचने के लिए उस समय अपने अनुयायियों को निर्देश दिया था- (पैराफ्रास्ड) "यदि यह एक बड़ी मात्रा में नशा करता है, तो थोड़ी मात्रा में भी मना किया जाता है। "इस कारण से, अधिकांश चौकस मुसलमान किसी भी रूप में शराब से परहेज करते हैं, यहां तक ​​कि छोटी मात्रा में भी जिसका कभी-कभी उपयोग किया जाता है।" खाना बनाना।

खरीदना, सेवा करना, बेचना और अधिक

पैगंबर मुहम्मद ने अपने अनुयायियों को भी चेतावनी दी थी कि शराब के व्यापार में भाग लेना मना है, 10 लोगों को शाप देते हैं: "... शराब पीने वाला, वह जिसके पास है दबाया हुआ, वह जो उसे पीता है, वह जो उसे देता है, वह जिसे वह पहुंचाता है, वह जो उसकी सेवा करता है, वह जो उसे बेचता है, वह जिसे लाभ होता है; इसके लिए भुगतान किया गया मूल्य, वह जो इसे खरीदता है, और वह जिसके लिए इसे खरीदा जाता है। "इस कारण से, बहुत से मुसलमान उन पदों पर काम करने से इनकार कर देंगे जहाँ उन्हें सेवा करनी चाहिए या शराब बेचते हैं।

स्रोत और आगे पढ़ना

  • कमरुलज़मैन, ए।, और एस। म। Saifuddeen। "इस्लाम और नुकसान में कमी। "इंटरनेशनल जर्नल ऑफ़ ड्रग पॉलिसी 21.2 (2010): 115–18।
  • लैंबर्ट, नथानिएल एम। और अन्य। "नशा और नशा: क्या प्रार्थना से शराब की खपत कम हो जाती है?" नशे की लत व्यवहार का मनोविज्ञान 24.2 (2010): 209–19.
  • मिशालक, लॉरेंस और करेन ट्रॉकी। "शराब और इस्लाम: एक अवलोकन." समकालीन दवा समस्या 33.4 (2006): 523–62.
  • "शराब पीना क्यों मना है?" इस्लाम प्रश्न और उत्तर, 21 अक्टूबर, 2010।
instagram story viewer