क्यों इनर सिटी यूथ पीड़ित PTSD

“रोग नियंत्रण केंद्र कहते हैं कि ये बच्चे अक्सर आभासी युद्ध क्षेत्रों में रहते हैं, और हार्वर्ड के डॉक्टरों का कहना है कि वे वास्तव में पीटीएसडी के अधिक जटिल रूप से पीड़ित हैं। कुछ लोग इसे call हूड डिसीज ’कहते हैं।” सैन फ्रांसिस्को केपीएक्स टेलीविजन समाचार एंकर वेंडी तोकुडा ने 16 मई, 2014 को एक प्रसारण के दौरान ये शब्द बोले। लंगर डेस्क के पीछे, एक दृश्य ग्राफिक में कैपिटल अक्षरों में "हूड डिसीज" शब्दों को चित्रित किया गया था एक विशाल भित्तिचित्रों की पृष्ठभूमि में, स्टोरफ्रंट पर सवार, पीली पुलिस की एक पट्टी के साथ उच्चारण फीता।

फिर भी, हुड रोग जैसी कोई चीज नहीं है, और हार्वर्ड डॉक्टरों ने कभी भी इन शब्दों को नहीं कहा है। अन्य पत्रकारों और ब्लॉगर्स ने उन्हें इस शब्द के बारे में चुनौती दी, तो टोकुडा ने स्वीकार किया कि एक स्थानीय निवासी ओकलैंड शब्द का इस्तेमाल किया था, लेकिन यह सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों या चिकित्सा से नहीं आया था शोधकर्ताओं। हालाँकि, इसकी पौराणिक प्रकृति ने अमेरिका के अन्य पत्रकारों और ब्लॉगर्स को टोकुडा की कहानी को याद करने और लापता होने से नहीं रोका। वास्तविक कहानी: नस्लवाद और आर्थिक असमानता अनुभव करने वालों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर गंभीर असर डालती है उन्हें।

इस पत्रकारिता के गलत तरीके से ग्रहण किया गया तथ्य यह है कि आंतरिक शहर के युवाओं में पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (PTSD) एक वास्तविक सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्या है जो ध्यान देने की मांग करती है। के व्यापक निहितार्थों पर बात कर रहे हैं प्रणालीगत जातिवाद, समाजशास्त्री जो आर। फ़ेगिन ने ज़ोर दिया कि अमेरिका में रंग के लोगों द्वारा पैदा हुए नस्लवाद की कई लागत स्वास्थ्य से संबंधित हैं, जिनमें कमी शामिल है पर्याप्त स्वास्थ्य देखभाल, दिल के दौरे और कैंसर से रुग्णता की उच्च दर, मधुमेह की उच्च दर और कम जीवन तक पहुंच फैला। ये अनुपातहीन दरें बड़े पैमाने पर समाज में संरचनात्मक असमानताओं के कारण प्रकट होती हैं जो नस्लीय रेखाओं के पार निकलती हैं।

डॉक्टर जो सार्वजनिक स्वास्थ्य के विशेषज्ञ हैं, वे स्वास्थ्य के "सामाजिक निर्धारक" के रूप में दौड़ का उल्लेख करते हैं। डॉ। रूथ शिम और उनके सहयोगियों ने समझाया, जनवरी 2014 के संस्करण में प्रकाशित एक लेख में मनोरोग संबंधी वर्ष,

सामाजिक निर्धारक स्वास्थ्य असमानताओं के मुख्य चालक हैं, जिन्हें विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा the स्वास्थ्य में अंतर के रूप में परिभाषित किया गया है न केवल अनावश्यक और परिहार्य हैं, बल्कि, इसके अलावा, अनुचित और अन्यायपूर्ण माना जाता है। ’इसके अलावा, नस्लीय, जातीय, सामाजिक आर्थिक और स्वास्थ्य देखभाल में भौगोलिक असमानताएं हृदय रोगों सहित कई बीमारियों के खराब स्वास्थ्य परिणामों के लिए जिम्मेदार हैं, मधुमेह, और अस्थमा। मानसिक और मादक द्रव्यों के उपयोग के संदर्भ में, व्यापकता में असमानताएं व्यापक रूप से बनी रहती हैं परिस्थितियों की श्रेणी, देखभाल की गुणवत्ता में असमानता, देखभाल की गुणवत्ता और समग्र बोझ के रूप में रोग।

लाना एक समाजशास्त्रीय लेंस इस मुद्दे पर, डॉ। शिम और उनके सहयोगियों ने कहा, "यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मानसिक स्वास्थ्य के सामाजिक निर्धारक किसके आकार के होते हैं धन, शक्ति और संसाधनों का वितरणदोनों दुनिया भर में और यू.एस. संक्षेप में, शक्ति की पदानुक्रम और विशेषाधिकार स्वास्थ्य की पदानुक्रम बनाते हैं।

हाल के दशकों में चिकित्सा शोधकर्ताओं और सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों ने नस्लीय रूप से घिनौने, आर्थिक रूप से भयभीत शहर के समुदायों में रहने के मनोवैज्ञानिक प्रभाव पर ध्यान केंद्रित किया है। डॉ। मार्क डब्ल्यू। एनवाईयू मेडिकल सेंटर और बेलव्यू अस्पताल के मनोचिकित्सक मैन्स्यू, जो सार्वजनिक रूप से मास्टर्स डिग्री भी रखते हैं स्वास्थ्य, About.com को समझाया कि सार्वजनिक स्वास्थ्य शोधकर्ता आंतरिक शहर के जीवन और मानसिक के बीच संबंध कैसे बनाते हैं स्वास्थ्य। उसने कहा,

आर्थिक असमानता, गरीबी और पड़ोस में अभाव के असंख्य शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य प्रभावों पर एक बड़ा और हाल ही में बढ़ता साहित्य है। दरिद्रता, और विशेष रूप से शहरी गरीबी केंद्रित है, विशेष रूप से बचपन में विकास और विकास के लिए विषाक्त है। ज्यादातर मानसिक बीमारियों की दरें, लेकिन निश्चित रूप से पोस्ट-ट्रॉमैटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर तक सीमित नहीं हैं, जो उन लोगों के लिए अधिक हैं जो बिगड़े हुए हैं। इसके अलावा, आर्थिक अभाव शैक्षिक उपलब्धि को कम करता है और व्यवहार संबंधी समस्याओं को बढ़ाता है, इस प्रकार लोगों की पीढ़ियों की क्षमता को कम करता है। इन कारणों से, बढ़ती असमानता और स्थानिक गरीबी को सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट के रूप में देखा जा सकता है।

गरीबी और मानसिक स्वास्थ्य के बीच यह बहुत ही वास्तविक संबंध है कि सैन फ्रांसिस्को के समाचार एंकर वेंडी टोकुडा ने इस बात को तय किया कि जब उन्होंने मिथक का प्रचार और प्रचार किया "हूड रोग।" टोकुडा ने अप्रैल में कांग्रेस के ब्रीफिंग में सीडीसी में हिंसा निवारण विभाग के निदेशक डॉ। हावर्ड स्पिवक द्वारा साझा किए गए शोध को संदर्भित किया। 2012. डॉ। स्पिवैक ने पाया कि जो बच्चे आंतरिक शहरों में रहते हैं, वे PTSD की उच्च दर का अनुभव करते हैं, क्योंकि वे अनुभवी बुजुर्गों से मुकाबला नहीं करते हैं इस तथ्य के बड़े हिस्से में कि भीतरी शहर के इलाकों में रहने वाले अधिकांश बच्चे नियमित रूप से सामने आते हैं हिंसा।

उदाहरण के लिए, ओकलैंड, कैलिफ़ोर्निया में, बे एरिया शहर जो कि टोकुडा की रिपोर्ट पर केंद्रित है, शहर की दो-तिहाई हत्याएँ पूर्वी ओकलैंड में होती हैं, जो एक खराब क्षेत्र है। फ्रीमोंट हाई स्कूल में, छात्रों को अक्सर उनके गले में श्रद्धांजलि कार्ड पहने हुए देखा जाता है जो जीवन का जश्न मनाते हैं और उन दोस्तों की मृत्यु पर शोक मनाते हैं जो मर गए हैं। स्कूल के शिक्षक रिपोर्ट करते हैं कि छात्र अवसाद, तनाव और उनके आसपास क्या चल रहा है, से इनकार करते हैं। PTSD से पीड़ित सभी लोगों की तरह, शिक्षक ध्यान दें कि कुछ भी एक छात्र को सेट कर सकता है और हिंसा के लिए उकसा सकता है। 2013 में रेडियो कार्यक्रम द्वारा हर रोज बंदूक की हिंसा से युवाओं को आघात पहुंचाया गया था, यह अमेरिकी जीवनशिकागो के साउथ साइड के एंगलवुड पड़ोस में स्थित हार्पर हाई स्कूल पर अपने दो-भाग के प्रसारण में।

हम सार्वजनिक स्वास्थ्य अनुसंधान और ओकलैंड और शिकागो में किए गए इन रिपोर्टों से जानते हैं कि PTSD एक गंभीर सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्या है भौगोलिक नस्लीय अलगाव के संदर्भ में यू.एस. के शहर के युवा, इसका अर्थ यह भी है कि युवाओं में पीटीएसडी युवाओं के लिए एक समस्या है रंग। और "हूड रोग" शब्द के साथ समस्या है।

सामाजिक से उपजी शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं को व्यापक रूप से संदर्भित करने के लिए संरचनात्मक परिस्थितियों और आर्थिक संबंधों का सुझाव है कि ये समस्याएं "के लिए स्थानिक हैं।" हुड ”ही। इस प्रकार, यह शब्द बहुत ही वास्तविक सामाजिक और आर्थिक शक्तियों को अस्पष्ट करता है जो इन मानसिक स्वास्थ्य परिणामों को जन्म देता है। यह बताता है कि गरीबी और अपराध पैथोलॉजिकल समस्याएं हैं, जो इस बीमारी के कारण प्रतीत होती हैं शर्तेँ पड़ोस में, जो विशेष रूप से निर्मित होते हैं सामाजिक संरचनात्मक और आर्थिक संबंध।

गंभीर रूप से सोचकर, हम "हूड रोग" शब्द को "गरीबी की संस्कृति" थीसिस के विस्तार के रूप में भी देख सकते हैं, जिसे कई सामाजिक वैज्ञानिकों द्वारा प्रचारित किया गया है। और बीसवीं सदी के मध्य में बाद में सक्रिय रूप से असंतुष्ट लोगों ने कहा कि यह गरीबों का मूल्य प्रणाली है जो उन्हें एक चक्र में रखता है गरीबी। इस तर्क के भीतर, क्योंकि लोग गरीबों के पड़ोस में बड़े होते हैं, उनका सामाजिकरण किया जाता है गरीबी के लिए अद्वितीय मूल्य, जो तब रहते थे और कार्य करते थे, की स्थितियों को फिर से बनाते हैं गरीबी। यह थीसिस गहराई से दोषपूर्ण है क्योंकि यह सामाजिक संरचनात्मक बलों के किसी भी विचार से रहित है सृजन करना गरीबी, लोगों के जीवन की स्थितियों को आकार देती है।

समाजशास्त्रियों और नस्ल विद्वानों के अनुसार माइकल ओमी और हॉवर्ड विनेंट, कुछ नस्लवादी है अगर यह "दौड़ की आवश्यक श्रेणियों के आधार पर वर्चस्व की संरचनाओं का निर्माण या पुनरुत्पादन करता है।" "हूड रोग," विशेष रूप से जब बोर्डिंग के दृश्य ग्राफिक के साथ संयुक्त, अपराध स्थल टेप द्वारा अवरुद्ध भित्तिचित्र इमारतों, आवश्यक - समतल और एक सरलीकृत तरीके से प्रतिनिधित्व करता है - एक परेशान, नस्लीय रूप से लोगों के पड़ोस के विविध अनुभव कोडित संकेत। यह सुझाव देता है कि जो लोग "हुड" में रहते हैं, वे उन लोगों से बहुत अधिक हीन हैं, जो "रोगग्रस्त" नहीं हैं। यह निश्चित रूप से सुझाव नहीं देता है कि इस समस्या को हल किया जा सकता है या हल किया जा सकता है। इसके बजाय, यह सुझाव देता है कि इसे टालना कुछ है, जैसे कि वे पड़ोस हैं जहां यह मौजूद है। यह अपने सबसे कपटी रंग पर नस्लवाद है।

वास्तव में, "हुड रोग" जैसी कोई चीज नहीं है, लेकिन कई अंदरूनी शहर के बच्चे पीड़ित हैं ऐसे समाज में रहने के परिणाम जो उनके और न ही उनके समुदायों के बुनियादी जीवन की जरूरतों को पूरा नहीं करते। जगह समस्या नहीं है। जो लोग रहते हैं वे समस्या नहीं हैं। संसाधनों और अधिकारों के लिए असमान पहुंच का निर्माण करने के लिए एक समाज दौड़ के आधार पर तथा कक्षा समस्या यह है।

डॉ। मंसू ने कहा, “स्वास्थ्य और मानसिक स्वास्थ्य में सुधार के बारे में गंभीर समितियों ने सीधे तौर पर इस चुनौती को पर्याप्त साबित और प्रलेखित सफलता के साथ लिया है। क्या संयुक्त राज्य अमेरिका अपने सबसे कमजोर नागरिकों को समान प्रयास करने के लिए पर्याप्त मान देता है, जिसे देखा जाना बाकी है। ”