समाजशास्त्र में विचारधारा के सिद्धांत

विचारधारा वह लेंस है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति दुनिया को देखता है। समाजशास्त्र के क्षेत्र के भीतर, विचारधारा को मोटे तौर पर किसी व्यक्ति के मूल्यों, विश्वासों, मान्यताओं और अपेक्षाओं के कुल योग के रूप में जाना जाता है। विचारधारा समाज के भीतर, समूहों के भीतर और लोगों के बीच मौजूद है। यह हमारे विचारों, कार्यों और अंतःक्रियाओं को आकार देता है, साथ ही समाज में बड़े पैमाने पर क्या होता है।

विचारधारा समाजशास्त्र में एक मौलिक अवधारणा है। समाजशास्त्री इसका अध्ययन करते हैं क्योंकि यह समाज को कैसे व्यवस्थित किया जाता है और यह कैसे कार्य करता है, इसे आकार देने में इतनी शक्तिशाली भूमिका निभाता है। विचारधारा का सीधा संबंध सामाजिक संरचना, उत्पादन की आर्थिक प्रणाली और राजनीतिक संरचना से है। यह दोनों इन चीजों से निकलता है और उन्हें आकार देता है।

अक्सर, जब लोग "विचारधारा" शब्द का उपयोग करते हैं, तो वे अवधारणा के बजाय एक विशेष विचारधारा का उल्लेख करते हैं। उदाहरण के लिए, कई लोग, विशेष रूप से मीडिया में, चरमपंथी विचारों या कार्यों को एक विशेष विचारधारा से प्रेरित होने के रूप में संदर्भित करते हैं (उदाहरण के लिए, "कट्टरपंथी इस्लामी विचारधारा" या "

हालांकि, विचारधारा की अवधारणा वास्तव में प्रकृति में सामान्य है और सोच के एक विशेष तरीके से बंधी नहीं है। इस अर्थ में, समाजशास्त्री विचारधारा को एक व्यक्ति के विश्वदृष्टि के रूप में परिभाषित करते हैं और मानते हैं कि वहाँ हैं किसी भी समय एक समाज में काम करने वाली विभिन्न और प्रतिस्पर्धी विचारधाराएं, कुछ अधिक प्रभावी हैं अन्य।

अंतत: विचारधारा यह निर्धारित करती है कि हम चीजों को कैसे समझें। यह दुनिया का आदेश दिया दृश्य, इसमें हमारा स्थान और दूसरों के लिए हमारा संबंध प्रदान करता है। जैसे, यह मानव अनुभव के लिए महत्वपूर्ण है, और आमतौर पर ऐसा कुछ है लोगों ने बचाव और बचाव किया, वे ऐसा करने के लिए सचेत हैं या नहीं। और, जैसा कि विचारधारा उभर कर सामने आती है सामाजिक संरचना तथा सामाजिक व्यवस्था, यह आम तौर पर उन सामाजिक हितों को व्यक्त करता है जो दोनों द्वारा समर्थित हैं।

टेरी ईगलटन, एक ब्रिटिश साहित्यिक सिद्धांतकार, और बौद्धिक ने इसे 1991 की अपनी पुस्तक में इस तरह समझाया विचारधारा: एक परिचय:

विचारधारा अवधारणाओं और विचारों की एक प्रणाली है जो अस्पष्ट करते हुए दुनिया की समझ बनाने का काम करती है सामाजिक हित उसमें व्यक्त किए गए हैं, और इसकी पूर्णता और सापेक्ष आंतरिक स्थिरता से मिलकर बनता है बन्द है सिस्टम और विरोधाभासी या असंगत अनुभव के सामने खुद को बनाए रखता है।

जर्मन दार्शनिक कार्ल मार्क्स समाजशास्त्र के संदर्भ में विचारधारा का सैद्धांतिक निर्धारण प्रदान करने वाला पहला माना जाता है।

मार्क्स के अनुसार, विचारधारा समाज के उत्पादन के तरीके से निकलती है। उनके मामले में और आधुनिक संयुक्त राज्य अमेरिका में, उत्पादन का आर्थिक तरीका है पूंजीवाद.

विचारधारा में मार्क्स का दृष्टिकोण उनके सिद्धांत में आगे था आधार और अधिरचना. मार्क्स के अनुसार, समाज का अधिरचना, विचारधारा का क्षेत्र, आधार से बाहर बढ़ता है, उत्पादन, शासक वर्ग के हितों को प्रतिबिंबित करने के लिए और उन्हें सत्ता में रखने वाली यथास्थिति को सही ठहराने के लिए। तब मार्क्स ने एक प्रमुख विचारधारा की अवधारणा पर अपना सिद्धांत केंद्रित किया।

हालांकि, उन्होंने आधार और अधिरचना के बीच संबंध को प्रकृति में द्वंद्वात्मक के रूप में देखा, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक दूसरे को समान रूप से प्रभावित करता है और एक में परिवर्तन दूसरे में परिवर्तन की आवश्यकता है। इस विश्वास ने मार्क्स के क्रांति के सिद्धांत को आधार बनाया। उनका मानना ​​था कि एक बार कार्यकर्ता एक वर्ग चेतना विकसित की फैक्ट्री मालिकों और फाइनेंसरों के शक्तिशाली वर्ग के सापेक्ष उनकी शोषित स्थिति से अवगत हो गए - जब उन्हें अनुभव हुआ कि दूसरे शब्दों में, विचारधारा में मौलिक परिवर्तन - कि वे तब सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक संरचनाओं में बदलाव की मांग और आयोजन करके उस विचारधारा पर काम करेंगे। समाज की।

मार्क्स ने जिस श्रमिक-वर्ग की क्रांति की भविष्यवाणी की थी, वह कभी नहीं हुई। के प्रकाशन के लगभग 200 साल बाद कम्युनिस्ट घोषणापत्र, पूंजीवाद वैश्विक समाज पर मजबूत पकड़ रखता है और यह असमानताओं को बढ़ाता है.

मार्क्स की एड़ी पर, इतालवी कार्यकर्ता, पत्रकार, और बौद्धिक एंटोनियो ग्राम्स्की क्रांति क्यों नहीं हुई यह समझाने में मदद करने के लिए विचारधारा का अधिक विकसित सिद्धांत पेश किया। ग्राम्स्की, के अपने सिद्धांत की पेशकश कर रहा है सांस्कृतिक आधिपत्य, तर्क दिया कि प्रमुख विचारधारा की चेतना पर मजबूत पकड़ थी और मार्क्स की तुलना में समाज ने कल्पना की थी।

ग्राम्स्की के सिद्धांत द्वारा निभाई गई केंद्रीय भूमिका पर केंद्रित है शिक्षा की सामाजिक संस्था प्रमुख विचारधारा को फैलाने और शासक वर्ग की शक्ति को बनाए रखने में। शैक्षिक संस्थानों, ग्राम्स्की ने तर्क दिया, विचारों, विश्वासों, मूल्यों और यहां तक ​​कि पहचान को सिखाते हैं शासक वर्ग के हितों, और समाज के आज्ञाकारी और आज्ञाकारी सदस्यों का उत्पादन करते हैं जो हितों की सेवा करते हैं वह वर्ग। इस प्रकार के नियम को ग्राम्स्की ने सांस्कृतिक आधिपत्य कहा है।

कुछ साल बाद, महत्वपूर्ण सिद्धांतकार का फ्रैंकफर्ट स्कूल उस कला की भूमिका पर उनका ध्यान गया, लोकप्रिय संस्कृति, और व्यापक मीडिया विचारधारा के प्रसार में खेलते हैं। उनका तर्क था कि जिस प्रकार शिक्षा इस प्रक्रिया में भूमिका निभाती है, उसी प्रकार मीडिया और लोकप्रिय संस्कृति के सामाजिक संस्थान भी। विचारधारा के उनके सिद्धांतों ने कला, लोकप्रिय संस्कृति और जन मीडिया पर प्रतिनिधित्व करने वाले कार्य पर ध्यान केंद्रित किया, जो समाज, उसके सदस्यों और हमारे जीवन के तरीकों के बारे में बता रहे हैं। यह काम या तो प्रमुख विचारधारा और यथास्थिति का समर्थन कर सकता है, या इसे चुनौती दे सकता है, जैसा कि के मामले में संस्कृति ठेला.

उसी समय के आसपास, फ्रांसीसी दार्शनिक लुइस अलथुसेर ने "वैचारिक राज्य तंत्र" या आईएसए की अपनी अवधारणा विकसित की। अलथुसेर के अनुसार, किसी भी समाज की प्रमुख विचारधारा को कई आईएसए के माध्यम से बनाए रखा जाता है और विशेष रूप से मीडिया, धर्म और शिक्षा के माध्यम से पुन: पेश किया जाता है। अल्थुसर ने तर्क दिया कि प्रत्येक आईएसए समाज के काम करने के तरीके के बारे में भ्रम को बढ़ावा देने का काम करता है और चीजें किस तरह से होती हैं।

आधुनिक संयुक्त राज्य अमेरिका में, प्रमुख विचारधारा वह है जो मार्क्स के सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए पूंजीवाद और उसके आसपास के समाज का समर्थन करती है। इस विचारधारा का केंद्रीय सिद्धांत यह है कि अमेरिकी समाज वह है जिसमें सभी लोग स्वतंत्र और समान हैं, और इस प्रकार, वे जीवन में कुछ भी कर सकते हैं और प्राप्त कर सकते हैं। सिद्धांत का समर्थन करने वाला एक प्रमुख विचार यह है कि काम नैतिक रूप से मूल्यवान है, कोई फर्क नहीं पड़ता है।

साथ में, ये विश्वास पूंजीवाद की एक विचारधारा के समर्थक के रूप में हमें यह समझने में मदद करते हैं कि कुछ लोग सफलता और धन के मामले में इतना अधिक क्यों हासिल करते हैं जबकि अन्य इतना कम हासिल करते हैं। इस विचारधारा के तर्क के भीतर, कड़ी मेहनत करने वालों को सफलता देखने की गारंटी दी जाती है। मार्क्स का तर्क होगा कि ये विचार, मूल्य, और धारणाएँ एक वास्तविकता को सही ठहराने का काम करती हैं जिसमें बहुत कुछ होता है लोगों का छोटा वर्ग ज्यादातर निगमों, फर्मों और वित्तीय के भीतर अधिकार रखता है संस्थानों। ये मान्यताएं एक वास्तविकता को भी सही ठहराती हैं जिसमें अधिकांश लोग सिस्टम के भीतर कामगार हैं।

हालांकि ये विचार आधुनिक अमेरिका में प्रमुख विचारधारा को प्रतिबिंबित कर सकते हैं, वास्तव में अन्य विचारधाराएं हैं जो उन्हें चुनौती देती हैं और वे जिस पद का प्रतिनिधित्व करती हैं वह स्थिति है। उदाहरण के लिए, कट्टरपंथी श्रमिक आंदोलन, एक वैकल्पिक विचारधारा प्रदान करता है - एक जो कि पूंजीपति को मानता है प्रणाली मौलिक रूप से असमान है और जिन लोगों ने सबसे बड़ी संपत्ति अर्जित की है, वे आवश्यक रूप से योग्य नहीं हैं यह। यह प्रतिस्पर्धी विचारधारा यह दावा करती है कि सत्ता संरचना शासक वर्ग द्वारा नियंत्रित की जाती है और एक विशेषाधिकार प्राप्त अल्पसंख्यक के लाभ के लिए बहुमत को लागू करने के लिए डिज़ाइन की गई है। पूरे इतिहास में श्रम कट्टरपंथी नए कानूनों और सार्वजनिक नीतियों के लिए लड़े हैं जो धन का पुनर्वितरण करेंगे और समानता और न्याय को बढ़ावा देंगे।