सबसे अच्छे विचारकों से दोस्ती के बारे में सर्वश्रेष्ठ उद्धरण

दोस्ती क्या है? कितने प्रकार के मित्रता क्या हम पहचान सकते हैं, और हम उनमें से प्रत्येक को किस डिग्री में चाहते हैं? प्राचीन और आधुनिक दोनों समय के कई महान दार्शनिकों ने उन सवालों और पड़ोसी लोगों को संबोधित किया है।

दोस्ती पर प्राचीन दार्शनिक

मित्रता ने प्राचीन नैतिकता और राजनीतिक दर्शन में एक केंद्रीय भूमिका निभाई। प्राचीन ग्रीस और इटली के कुछ सबसे उल्लेखनीय विचारकों के विषय पर निम्नलिखित उद्धरण हैं।

अरस्तू उर्फ अरिस्टोटेलस निकोमोखौ कै फिस्टिडोस स्टेजिरिटोस (384)322 ई.पू.):

"निकोमैचियन एथिक्स" की आठ और नौ पुस्तकों में, अरस्तू ने मित्रता को तीन प्रकारों में विभाजित किया:

  1. आनंद के लिए दोस्त: सामाजिक बंधन जो किसी के खाली समय का आनंद लेने के लिए स्थापित होते हैं, जैसे कि खेल या शौक के लिए दोस्त, भोजन के लिए दोस्त, या पार्टियों के लिए।
  2. लाभ के लिए दोस्त: वे सभी बंधन जिनके लिए खेती मुख्य रूप से काम से संबंधित कारणों से या नागरिक कर्तव्यों से प्रेरित होती है, जैसे कि आपके सहयोगियों और पड़ोसियों के साथ दोस्ती करना।
  3. सच्चे दोस्त: सच्ची दोस्ती और सच्चे दोस्त वही हैं जो अरस्तू बताते हैं कि वे एक-दूसरे के दर्पण हैं और '' दो शरीरों में एक ही आत्मा का वास है। ''
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"गरीबी और जीवन के अन्य दुर्भाग्य में, सच्चे दोस्त एक निश्चित शरण हैं। युवा वे शरारत से बाहर रहते हैं; पुराने लोगों के लिए, वे अपनी कमजोरी में एक आराम और सहायता हैं, और जीवन के प्रमुख में, वे अच्छे कार्यों के लिए उकसाते हैं। "

सेंट ऑगस्टाइन उर्फ ​​सेंट ऑगस्टाइन ऑफ हिप्पो (354)430 A.D.): "मैं चाहता हूं कि मेरा दोस्त मुझे याद करे जब तक मैं उसे याद करता हूं।"

सिसेरो उर्फ ​​मार्कस ट्यूलियस सिसेरो (106)43 ईसा पूर्व): "एक मित्र, जैसा कि वह था, एक दूसरा स्व।"

एपिकुरस (341)270 ई.पू.): "यह इतना नहीं है कि हमारे दोस्तों की मदद है जो हमारी मदद करता है, जैसा कि उनकी मदद का विश्वास है।"

यूरिपिड्स (c.484)सी .406 ई.पू.): "दोस्त मुसीबत के समय अपना प्यार दिखाते हैं, ख़ुशी में नहीं।" और "जीवन में एक विवेकशील दोस्त की तरह कोई आशीर्वाद नहीं है।"

ल्युकेरियस उर्फ ​​टाइटस ल्यूकरेसियस कारुस (c.94 – c.55 B.C.): हम में से प्रत्येक केवल एक पंख वाले स्वर्गदूत हैं, और हम केवल एक दूसरे को गले लगाकर उड़ सकते हैं। "

प्लाओटस उर्फ ​​टाइटस मैकियास प्लॉटस (c.254 – c.184 ई.पू.): "कुछ भी नहीं लेकिन स्वर्ग ही एक दोस्त से बेहतर है जो वास्तव में एक दोस्त है।"

प्लूटार्क उर्फ ​​लुसियस मेस्त्रियस प्लुटार्चस (c.45 – c.120 A.D.): "मुझे एक दोस्त की ज़रूरत नहीं है जो जब मैं बदलता हूं और जब मैं सिर हिलाता हूं, तो वह बदल जाता है; मेरी छाया उतना बेहतर करती है। ”

पाइथागोरस समोस का उर्फ ​​पाइथागोरस (c.570 – c.490 B.C.): "दोस्त एक यात्रा पर साथी के रूप में हैं, जो एक खुशहाल जीवन के लिए सड़क पर बने रहने के लिए एक-दूसरे की सहायता करना चाहते हैं।"

सेनेका उर्फ ​​सेनेका द यंगर या लुसियस अन्नासियस सेनेका (c.4 B.C. “दोस्ती से हमेशा फायदा होता है; प्यार कभी-कभी घायल कर देता है। ”

ज़ेनो उर्फ ​​ज़ेनो ऑफ़ एलिया (c.490-c.430 ईसा पूर्व): "एक दोस्त एक और स्व है।"

मैत्री पर आधुनिक और समकालीन दर्शन

आधुनिक और समकालीन दर्शन में, मित्रता वह केंद्रीय भूमिका खो देती है जो उसने एक समय में निभाई थी। मोटे तौर पर, हम इसे सामाजिक एकत्रीकरण के नए रूपों के उद्भव से संबंधित होने का अनुमान लगा सकते हैं। बहरहाल, कुछ अच्छे उद्धरणों को खोजना आसान है।

फ़्रांसिस बेकन (1561–1626):

"दोस्तों के बिना दुनिया एक जंगल है।"

"कोई भी आदमी नहीं है जो अपने दोस्तों को अपनी खुशियाँ प्रदान करता है, लेकिन वह अधिक खुशी देता है; और कोई भी व्यक्ति जो अपने दोस्त को अपना दुःख नहीं सुनाता है, लेकिन वह दुःख को कम करता है। "

विलियम जेम्स (1842-1910): "मनुष्य जीवन के इस छोटे से दौर में पैदा हुआ है, जिसमें सबसे अच्छी बात उसकी मित्रता और आत्मीयता है, और जल्द ही उनके स्थान उन्हें और अधिक नहीं जान पाएंगे, और फिर भी वे अपनी दोस्ती और आत्मीयता को छोड़ देते हैं, बिना किसी साधना के, जैसे कि सड़क के किनारे बढ़ते हैं, उन्हें जड़ता के बल पर 'बनाए रखने' की उम्मीद होती है। ''

जीन डी ला फोंटेन (1621-1695): "दोस्ती शाम की छाया है, जो जीवन के सेटिंग सूरज के साथ मजबूत करती है।"

क्लाइव स्टेपल लुईस (1898-1963): "मित्रता अनावश्यक है, दर्शन की तरह, कला की तरह... इसका कोई अस्तित्व मूल्य नहीं है; बल्कि यह उन चीजों में से एक है जो अस्तित्व को मूल्य देते हैं। ”

जॉर्ज संतायना (1863-1952): “दोस्ती हमेशा लगभग एक दिमाग के एक हिस्से के साथ दूसरे के हिस्से का मिलन होती है; लोग स्पॉट में दोस्त हैं। "

हेनरी डेविड थोरयू (1817–1862): "दोस्ती की भाषा शब्द नहीं है, लेकिन अर्थ है।"

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