एक बदलाव क्या है?

आप हर समय वाक्यांश "प्रतिमान बदलाव" सुनते हैं, न कि केवल दर्शन में। लोग सभी प्रकार के क्षेत्रों में प्रतिमान बदलाव के बारे में बात करते हैं: चिकित्सा, राजनीति, मनोविज्ञान और खेल। लेकिन क्या, वास्तव में, एक प्रतिमान बदलाव है? और शब्द कहाँ से आता है?

शब्द "प्रतिमान बदलाव" अमेरिकी दार्शनिक थॉमस कुह्न (1922- 1996) द्वारा गढ़ा गया था। 1962 में प्रकाशित, "द स्ट्रक्चर ऑफ़ साइंटिफिक रिवोल्यूशन", उनकी बेहद प्रभावशाली कृति में केंद्रीय अवधारणाओं में से एक है। यह समझने के लिए कि इसका क्या मतलब है, आपको पहले एक प्रतिमान सिद्धांत की धारणा को समझना होगा।

एक प्रतिमान सिद्धांत एक सामान्य सिद्धांत है जो वैज्ञानिकों को उनके व्यापक सैद्धांतिक के साथ एक विशेष क्षेत्र में काम करने में मदद करता है ढांचा - कुह्न अपनी "वैचारिक योजना" को क्या कहते हैं यह उन्हें उनकी बुनियादी मान्यताओं, प्रमुख अवधारणाओं और कार्यप्रणाली के साथ प्रदान करता है। यह उनके शोध को उसकी सामान्य दिशा और लक्ष्य देता है। यह एक विशेष अनुशासन के भीतर अच्छे विज्ञान के एक अनुकरणीय मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है।

• ब्रह्मांड के टॉलेमी का केंद्र (पृथ्वी पर पृथ्वी के साथ)
• कोपरनिकस'हेलियुस्ट्रिक एस्ट्रोनॉमी (केंद्र में सूर्य के साथ)
• अरस्तूकी भौतिकी
• गैलीलियोके यांत्रिकी
• चिकित्सा में चार "हास्य" का मध्ययुगीन सिद्धांत
• आइजैक न्यूटनगुरुत्वाकर्षण का सिद्धांत
• जॉन डाल्टनपरमाणु सिद्धांत
• चार्ल्स डार्विनविकासवाद का सिद्धांत
• अल्बर्ट आइंस्टीनसापेक्षता का सिद्धांत
• क्वांटम यांत्रिकी
• भूविज्ञान में प्लेट टेक्टोनिक्स का सिद्धांत
• चिकित्सा में जर्म सिद्धांत
• जीव विज्ञान में जीन सिद्धांत

एक प्रतिमान बदलाव तब होता है जब एक प्रतिमान सिद्धांत दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। यहाँ कुछ उदाहरण हैं:

• टोलेमी का कोपर्निकन एस्ट्रोनॉमी का रास्ता दे रहा है खगोल विज्ञान
• अरस्तू के भौतिकी (जो उस भौतिक वस्तुओं के लिए आवश्यक संकेत थे जिन्होंने उनके व्यवहार को निर्धारित किया) को रास्ता दिया गैलीलियो और न्यूटन की भौतिक विज्ञान (जो भौतिक वस्तुओं के व्यवहार को नियमों के अनुसार नियंत्रित किया गया था प्रकृति)।
• न्यूटनियन भौतिकी (जो सभी पर्यवेक्षकों के लिए हर जगह समान होने का समय और स्थान रखती है) आइंस्टीन भौतिकी के लिए (जो पर्यवेक्षक के फ्रेम के सापेक्ष समय और स्थान रखता है संदर्भ)।

कुह्न की रुचि थी कि जिस तरह से विज्ञान प्रगति करता है। उनके विचार में, विज्ञान वास्तव में तब तक नहीं चल सकता जब तक कि एक क्षेत्र के भीतर काम करने वाले अधिकांश लोग प्रतिमान पर सहमत नहीं हो जाते। ऐसा होने से पहले, हर कोई अपने तरीके से अपना काम कर रहा है, और आप उस तरह का सहयोग और टीम वर्क नहीं कर सकते जो आज पेशेवर विज्ञान की विशेषता है।

एक बार एक प्रतिमान सिद्धांत स्थापित हो जाने के बाद, इसके भीतर काम करने वाले लोग कुहन को "सामान्य विज्ञान" कह सकते हैं। इसमें अधिकांश वैज्ञानिक गतिविधि शामिल हैं। सामान्य विज्ञान विशिष्ट पहेली को हल करने, डेटा एकत्र करने और गणना करने का व्यवसाय है। सामान्य विज्ञान में शामिल हैं:

• सौर मंडल में प्रत्येक ग्रह सूर्य से कितना दूर है, इस पर काम करना
• मानव जीनोम के नक्शे को पूरा करना
• एक विशेष प्रजाति के विकासवादी वंश की स्थापना

लेकिन विज्ञान के इतिहास में हर बार, सामान्य विज्ञान विसंगतियों-परिणामों को फेंकता है जिन्हें आसानी से प्रमुख प्रतिमान के भीतर समझाया नहीं जा सकता। अपने आप से कुछ चौंकाने वाले निष्कर्ष सफल होने वाले प्रतिमान सिद्धांत को सही ठहराने वाले नहीं होंगे। लेकिन कभी-कभी अकथनीय परिणाम सामने आने लगते हैं, और यह अंततः कुहन को "संकट" के रूप में वर्णित करता है।

19 वीं शताब्दी के अंत में, ईथर का पता लगाने में असमर्थता - एक अदृश्य माध्यम की व्याख्या करने के लिए प्रेरित किया गया कि प्रकाश कैसे यात्रा करता है और गुरुत्वाकर्षण कैसे संचालित होता है - अंततः सापेक्षता के सिद्धांत का नेतृत्व किया।

18 वीं शताब्दी में, तथ्य यह है कि जलाए जाने पर कुछ धातुओं को बड़े पैमाने पर प्राप्त हुआ था फ्लॉजिस्टन सिद्धांत. इस सिद्धांत ने माना कि दहनशील सामग्रियों में फ़्लॉजिस्टन होता है, एक पदार्थ जो जलने के माध्यम से जारी किया गया था। आखिरकार, सिद्धांत को बदल दिया गया एंटोनी लवोसियरदहन के सिद्धांत में ऑक्सीजन की आवश्यकता होती है।

इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर यह है कि क्षेत्र में काम करने वाले वैज्ञानिकों की सैद्धांतिक राय क्या है। लेकिन कुह्न का दृष्टिकोण अधिक कट्टरपंथी और उससे अधिक विवादास्पद है। उनका तर्क है कि दुनिया, या वास्तविकता को उन वैचारिक योजनाओं से स्वतंत्र रूप से वर्णित नहीं किया जा सकता है जिनके माध्यम से हम इसका पालन करते हैं। प्रतिमान सिद्धांत हमारी वैचारिक योजनाओं का हिस्सा हैं। इसलिए जब एक बदलाव होता है, तो कुछ मायने में विश्व परिवर्तन। या इसे दूसरे तरीके से रखने के लिए, विभिन्न प्रतिमानों के तहत काम करने वाले वैज्ञानिक विभिन्न दुनिया का अध्ययन कर रहे हैं।

उदाहरण के लिए, अगर अरस्तू ने रस्सी के अंत में एक पत्थर को पेंडुलम की तरह झूलते हुए देखा, तो वह पत्थर को अपनी प्राकृतिक अवस्था तक पहुँचने की कोशिश कर रहा था: बाकी, जमीन पर। लेकिन न्यूटन इसे नहीं देखेगा; वह गुरुत्वाकर्षण और ऊर्जा हस्तांतरण के नियमों का पालन करता हुआ एक पत्थर देखता है। या एक और उदाहरण लेने के लिए: डार्विन से पहले, एक मानव चेहरे और एक बंदर के चेहरे की तुलना करने वाले किसी व्यक्ति को मतभेदों से मारा जाएगा; डार्विन के बाद, वे समानता से मारा जाएगा।

कुह्न का दावा है कि एक प्रतिमान में बदलाव का अध्ययन किया जा रहा है कि वास्तविकता अत्यधिक विवादास्पद है। उनके आलोचकों का तर्क है कि यह "गैर-यथार्थवादी" दृष्टिकोण एक प्रकार का सापेक्षतावाद की ओर जाता है, और इसलिए इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि वैज्ञानिक प्रगति का सच्चाई के करीब पहुंचने से कोई लेना-देना नहीं है। कुह्न को यह स्वीकार है। लेकिन वे कहते हैं कि वह अभी भी वैज्ञानिक प्रगति में विश्वास करते हैं क्योंकि उनका मानना ​​है कि बाद के सिद्धांत आमतौर पर पहले से बेहतर हैं इस सिद्धांत में कि वे अधिक सटीक हैं, अधिक शक्तिशाली भविष्यवाणियां करते हैं, फलदायी शोध कार्यक्रम पेश करते हैं, और अधिक होते हैं सुरुचिपूर्ण।

कुह्न के प्रतिमानों के सिद्धांत का एक और परिणाम यह है कि विज्ञान एक तरह से प्रगति नहीं करता है, धीरे-धीरे ज्ञान को जमा करता है और इसके स्पष्टीकरण को गहरा करता है। इसके बजाय, एक प्रमुख प्रतिमान के भीतर आयोजित सामान्य विज्ञान की अवधि और क्रांतिकारी विज्ञान की अवधियों के बीच वैकल्पिक विषयों की व्याख्या की जाती है, जब उभरते संकट के लिए एक नए प्रतिमान की आवश्यकता होती है।

यही "प्रतिमान बदलाव" है जिसका मूल रूप से मतलब है, और यह अभी भी विज्ञान के दर्शन में क्या मतलब है। जब बाहर दर्शन का उपयोग किया जाता है, हालांकि, यह अक्सर सिद्धांत या व्यवहार में एक महत्वपूर्ण बदलाव का मतलब है। इसलिए हाई डेफिनिशन टीवी की शुरुआत या समलैंगिक विवाह की स्वीकृति जैसी घटनाओं को एक प्रतिमान के रूप में शामिल किया जा सकता है।