क्या हमें मानव बनाता है? 11 महत्वपूर्ण विशेषताएं

जो हमें मानव बनाता है, उसके बारे में कई सिद्धांत हैं - कई जो संबंधित या परस्पर जुड़े हुए हैं। हजारों वर्षों से मानव अस्तित्व का विषय है। प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात, प्लेटो, तथा अरस्तू मानव अस्तित्व की प्रकृति के बारे में सभी सिद्धान्तों के बाद से अनगिनत दार्शनिक हैं। जीवाश्मों और वैज्ञानिक प्रमाणों की खोज के साथ, वैज्ञानिकों ने सिद्धांतों को भी विकसित किया है। हालांकि कोई एकल निष्कर्ष नहीं हो सकता है, इसमें कोई संदेह नहीं है कि मनुष्य वास्तव में अद्वितीय हैं। वास्तव में, जो हमें मानव बनाता है उस पर चिंतन करने का बहुत कार्य पशु प्रजातियों में अद्वितीय है।

अधिकांश प्रजातियां जो पृथ्वी ग्रह पर मौजूद हैं, विलुप्त हैं, जिनमें कई प्रारंभिक मानव प्रजातियां शामिल हैं। विकासवादी जीव विज्ञान और वैज्ञानिक प्रमाण हमें बताते हैं कि सभी मनुष्य एपेलिक पूर्वजों से विकसित हुआ अफ्रीका में 6 मिलियन से अधिक साल पहले। प्रारंभिक मानव जीवाश्म और पुरातात्विक अवशेषों से प्राप्त जानकारी से पता चलता है कि 15 से 20 विभिन्न प्रजातियां थीं पूर्व मनुष्य कई मिलियन साल पहले। इन प्रजातियों, कहा जाता है hominins, लगभग 2 मिलियन साल पहले एशिया में, फिर यूरोप और बाकी दुनिया में बहुत बाद में गया। यद्यपि मनुष्यों की अलग-अलग शाखाएँ मर गईं, आधुनिक मानव के लिए अग्रणी शाखा,

मनुष्य शरीर विज्ञान के संदर्भ में पृथ्वी पर अन्य स्तनधारियों के साथ बहुत आम है, लेकिन दो अन्य जीवित प्राणियों की तरह हैं आनुवांशिकी और आकारिकी के संदर्भ में प्रजातियां: चिंपांज़ी और बोनोबो, जिनके साथ हमने सबसे अधिक समय फाइटोलैनेटिक पर बिताया पेड़। हालांकि, चिंपांज़ी और बोनोबो जितना हम हैं, अंतर उतना ही विशाल है।

हमारी स्पष्ट बौद्धिक क्षमताओं के अलावा जो हमें एक प्रजाति के रूप में अलग करती हैं, मनुष्य के पास कई अद्वितीय शारीरिक, सामाजिक, जैविक और भावनात्मक लक्षण हैं। यद्यपि हम यह ठीक से नहीं जान सकते हैं कि अन्य जानवरों के दिमाग में क्या है, वैज्ञानिक पशु व्यवहार के अध्ययन के माध्यम से निष्कर्ष निकाल सकते हैं जो हमारी समझ को सूचित करते हैं।

थॉमस सुड्डनडॉर्फ, क्वींसलैंड विश्वविद्यालय, ऑस्ट्रेलिया के मनोविज्ञान के प्रोफेसर और लेखक "गैप: अन्य जानवरों से हमें अलग करने का विज्ञान, "कहते हैं कि" विभिन्न जानवरों में मानसिक लक्षणों की उपस्थिति और अनुपस्थिति की स्थापना करके, हम मन के विकास की बेहतर समझ पैदा कर सकते हैं। संबंधित प्रजातियों में एक लक्षण के वितरण पर और परिवार के पेड़ की किस शाखा या शाखाओं पर प्रकाश डाला जा सकता है।

जैसे-जैसे मनुष्य अन्य प्राइमेट्स के करीब होता है, जीव विज्ञान, मनोविज्ञान और पैलियोंथ्रोपोलॉजी सहित अध्ययन के विभिन्न क्षेत्रों से सिद्धांत यह बताता है कि कुछ लक्षण विशिष्ट रूप से मानव हैं। विशिष्ट रूप से सभी मानवीय लक्षणों का नाम देना या किसी प्रजाति के लिए "जो हमें मानव बनाता है" की एक पूर्ण परिभाषा तक पहुँचना विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण है क्योंकि यह हमारे लिए जटिल है।

ब्राउन यूनिवर्सिटी के डॉ। फिलिप लेबरमैन ने एनपीआर के "द ह्यूमन एज" पर बताया कि मानवों को शुरुआती पूर्वजों से अधिक विचलन के बाद 100,000 से अधिक साल पहले, मुंह और मुखर पथ का आकार बदल गया, जीभ और स्वरयंत्र या आवाज बॉक्स के साथ, नीचे की ओर बढ़ते हुए पथ।

जीभ अधिक लचीली और स्वतंत्र हो गई और अधिक सटीक रूप से नियंत्रित होने में सक्षम थी। जीभ हाईडॉइड हड्डी से जुड़ी होती है, जो शरीर में किसी भी अन्य हड्डियों से जुड़ी नहीं होती है। इस बीच, मानव गर्दन जीभ और स्वरयंत्र को समायोजित करने के लिए लंबी हो गई, और मानव मुंह छोटा हो गया।

चिम्पांजी में मनुष्यों के गले में गांठ कम होती है, जो वृद्धि के साथ होती है मुंह, जीभ और होंठों का लचीलापन वह है जो मनुष्य को बोलने के साथ-साथ पिच को बदलने में सक्षम बनाता है गाओ। भाषा बोलने और विकसित करने की क्षमता मनुष्य के लिए एक बहुत बड़ा लाभ था। इस विकासवादी विकास का नुकसान यह है कि इस लचीलेपन से भोजन के गलत रास्ते में जाने और चोक होने का खतरा बढ़ जाता है।

मानव कंधे इस तरह से विकसित हुए हैं कि, डेविड ग्रीन के अनुसार, जॉर्ज वॉशिंगटन विश्वविद्यालय में मानवविज्ञानी, "पूरे" संयुक्त कोण, गर्दन से एक कोट हैंगर की तरह क्षैतिज रूप से बाहर निकलता है। "यह एप कंधे के विपरीत है, जो अधिक बताया गया है खड़ी। एप कंधे को पेड़ों से लटकने के लिए बेहतर है, जबकि मानव कंधे फेंकने और शिकार करने के लिए बेहतर है, जिससे मानव को जीवित रहने का कौशल मिलेगा। मानव कंधे के जोड़ में गति की एक विस्तृत श्रृंखला है और यह बहुत ही मोबाइल है, जो फेंकने में महान उत्तोलन और सटीकता की क्षमता को दर्ज करता है।

यद्यपि अन्य प्राइमेट्स में भी विरोधी अंगूठे होते हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें अन्य उंगलियों को छूने के लिए चारों ओर ले जाया जा सकता है, पकड़ पाने की क्षमता प्रदान करने से, मानव अंगूठे सटीक स्थान के संदर्भ में अन्य प्राइमेट्स से भिन्न होता है और आकार। सेंटर फॉर एकेडमिक रिसर्च एंड ट्रेनिंग इन एंथ्रोपोजेनी के अनुसार, मानव के पास "अपेक्षाकृत अधिक और अधिक है।" दूर से रखा गया अंगूठा"और" बड़े अंगूठे की मांसपेशियां। "मानव हाथ भी छोटा होने के लिए विकसित हो गया है और उंगलियों का खिंचाव है।" इससे हमें बेहतर मोटर कौशल और एक पेंसिल के साथ लेखन जैसे विस्तृत सटीक काम में संलग्न होने की क्षमता मिली है।

हालाँकि कुछ अन्य स्तनधारियाँ हैं जो बाल रहित हैं - व्हेल, हाथी और गैंडा, कुछ का नाम रखने के लिए - मनुष्य ही एकमात्र प्राइमेट हैं ज्यादातर नग्न त्वचा. मनुष्य इस तरह से विकसित हुए क्योंकि 200,000 साल पहले जलवायु में बदलाव आया, जिसने मांग की कि वे भोजन और पानी के लिए लंबी दूरी तय करते हैं। मनुष्यों में भी पसीने की ग्रंथियों की बहुतायत होती है, जिन्हें ईक्राइन ग्रंथियाँ कहा जाता है। इन ग्रंथियों को और अधिक कुशल बनाने के लिए, मानव शरीर को बेहतर गर्मी से अपने बालों को खोना पड़ता था। इससे उन्हें अपने शरीर और दिमाग के पोषण के लिए आवश्यक भोजन प्राप्त करने में मदद मिली, जबकि उन्हें सही तापमान पर रखने और उन्हें बढ़ने की अनुमति दी गई।

सबसे महत्वपूर्ण लक्षणों में से एक है जो मानवों को अद्वितीय बनाते हैं और संभवतः अन्य उल्लेखनीय विशेषताओं के विकास के लिए नेतृत्व करते हैं: bipedalismक्या है, चलने के लिए केवल दो पैरों का उपयोग करना। यह गुण मानव विकासवादी विकास में लाखों साल पहले मनुष्यों में उभरा, और मनुष्यों को लाभ दिया धारण करने, ले जाने, लेने, फेंकने, स्पर्श करने और एक उच्च सहूलियत बिंदु से देखने में सक्षम होने के नाते, प्रमुख के रूप में दृष्टि के साथ समझ। जैसे-जैसे मानव पैर लगभग 1.6 मिलियन साल पहले विकसित होते गए और मनुष्य अधिक ईमानदार होते गए, वे इस प्रक्रिया में अपेक्षाकृत कम ऊर्जा खर्च करते हुए, महान दूरी की यात्रा करने में सक्षम हो गए।

चार्ल्स डार्विन ने अपनी पुस्तक "द एक्सप्रेशन ऑफ इमोशंस इन मैन एंड एनिमल्स" में कहा किलालित सबसे अजीब और सभी अभिव्यक्तियों में सबसे अधिक मानवीय है। "यह" लड़ाई या उड़ान प्रतिक्रिया "का हिस्सा है सहानुभूति तंत्रिका तंत्र जो मानव गालों में केशिकाओं को महसूस करने के जवाब में अनैच्छिक रूप से पतला करने का कारण बनता है शर्मिंदगी। किसी भी अन्य स्तनपायी के पास यह विशेषता नहीं है, और मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि इसके सामाजिक लाभ भी हैं। यह देखते हुए कि यह अनैच्छिक है, शरमाना भावना की प्रामाणिक अभिव्यक्ति माना जाता है।

मानवीय विशेषता जो सबसे असाधारण है वह मस्तिष्क है। मानव मस्तिष्क का सापेक्ष आकार, पैमाने और क्षमता किसी भी अन्य प्रजातियों की तुलना में अधिक है। औसत मानव के कुल वजन के सापेक्ष मानव मस्तिष्क का आकार 1 से 50 है। अधिकांश अन्य स्तनधारियों में केवल 1 से 180 का अनुपात होता है।

मानव मस्तिष्क गोरिल्ला मस्तिष्क के आकार का तीन गुना है। यद्यपि यह जन्म के समय चिंपांज़ी मस्तिष्क के समान आकार का होता है, मानव मस्तिष्क, चिंपांज़ी मस्तिष्क के आकार के तीन गुना अधिक हो जाने के दौरान अधिक बढ़ता है। विशेष रूप से, प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स मानव मस्तिष्क के 17 प्रतिशत चिंपांज़ी मस्तिष्क की तुलना में 33 प्रतिशत को घेरने के लिए बढ़ता है। वयस्क मानव मस्तिष्क में लगभग 86 बिलियन न्यूरॉन्स होते हैं, जिनमें से सेरेब्रल कॉर्टेक्स में 16 बिलियन शामिल हैं। इसकी तुलना में, चिंपांजी सेरेब्रल कॉर्टेक्स में 6.2 बिलियन न्यूरॉन्स हैं।

यह माना जाता है कि बचपन मनुष्यों के लिए बहुत अधिक लंबा होता है, संतान के लिए उनके माता-पिता शेष रहते हैं समय की एक लंबी अवधि क्योंकि यह पूरी तरह से विकसित करने के लिए बड़े, अधिक जटिल मानव मस्तिष्क के लिए अधिक समय लेता है। अध्ययनों से पता चलता है कि 25 से 30 वर्ष की आयु तक मस्तिष्क पूरी तरह से विकसित नहीं होता है।

मानव मस्तिष्क और उसके अनगिनत न्यूरॉन्स और सिनैप्टिक संभावनाओं की गतिविधि मानव मस्तिष्क में योगदान करती है। मानव मस्तिष्क मस्तिष्क से अलग है: मस्तिष्क भौतिक का मूर्त, दृश्यमान हिस्सा है शरीर जबकि मन विचारों, भावनाओं, विश्वासों, और के अमूर्त दायरे के होते हैं चेतना।

अपनी पुस्तक "द गैप: द साइंस ऑफ व्हाट सोपेट्स अस अस अदर एनिमल्स" में थॉमस सूडेनडॉर्फ सुझाव देते हैं:

“मन एक मुश्किल अवधारणा है। मुझे लगता है कि मुझे पता है कि मन क्या है क्योंकि मेरे पास एक है- या क्योंकि मैं एक हूं। आपको भी ऐसा ही लग रहा होगा। लेकिन दूसरों के दिमाग सीधे तौर पर देखने योग्य नहीं हैं। हम यह मानते हैं कि दूसरों के मन में भी कुछ-कुछ हमारे जैसे विश्वासों और इच्छाओं से भरा होता है - लेकिन हम केवल उन मानसिक अवस्थाओं का ही पता लगा सकते हैं। हम उन्हें देख, महसूस या छू नहीं सकते। हम मोटे तौर पर एक-दूसरे को यह बताने के लिए भाषा पर भरोसा करते हैं कि हमारे दिमाग में क्या है। ”(पृ। 39)

जहां तक ​​हम जानते हैं, मनुष्यों में पूर्वजन्म की अद्वितीय शक्ति है: भविष्य की कई संभावित पुनरावृत्तियों में कल्पना करने की क्षमता और फिर वास्तव में हम जिस भविष्य की कल्पना करते हैं, उसे बनाने की क्षमता। पूर्वविवेक भी किसी भी अन्य प्रजातियों के विपरीत मनुष्यों को उदार और रचनात्मक क्षमता प्रदान करता है।

एक चीज जो मनुष्य को देती है, वह है मृत्यु दर के बारे में जागरूकता। यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट मंत्री फॉरेस्ट चर्च (1948-2009) ने उन्हें समझाया धर्म की समझ के रूप में "जीवित होने और मरने के लिए दोहरी वास्तविकता की हमारी मानवीय प्रतिक्रिया। यह जानते हुए कि हम मरने वाले हैं, न केवल हमारे जीवन पर एक स्वीकृत सीमा रखता है, बल्कि यह उस समय को एक विशेष तीव्रता और मार्मिकता देता है जो हमें जीने और प्यार करने के लिए दिया जाता है। ”

मृत्यु के बाद क्या होता है, इसके बारे में किसी के धार्मिक विश्वास और विचार के बावजूद, सच्चाई यह है कि अन्य के विपरीत है प्रजातियां जो अपने आसन्न निधन से अनजान रहते हैं, अधिकांश मनुष्य इस तथ्य के प्रति सचेत हैं कि किसी दिन वे मर जाऊंगा। हालांकि कुछ प्रजातियां प्रतिक्रिया देती हैं जब उनमें से एक की मृत्यु हो गई है, तो यह संभावना नहीं है कि वे वास्तव में मृत्यु के बारे में सोचते हैं - दूसरों की या अपने स्वयं की।

मृत्यु दर का ज्ञान भी मनुष्यों को महान उपलब्धियों तक पहुँचाता है, उनके जीवन का अधिकतम लाभ उठाने के लिए। कुछ सामाजिक मनोवैज्ञानिक यह कहते हैं कि मृत्यु के ज्ञान के बिना, सभ्यता का जन्म और उसके द्वारा प्राप्त की गई उपलब्धियों को शायद कभी नहीं हुआ होगा।

मनुष्य के पास एक विशिष्ट प्रकार की मेमोरी भी होती है, जिसे Suddendorf "एपिसोडिक मेमोरी" कहता है। वह कहते हैं, "एपिसोडिक मेमोरी संभवतः सबसे करीब है जिसका हम आम तौर पर मतलब रखते हैं जब हम 'याद' शब्द का उपयोग करते हैं इसके बजाय 'पता है।' "स्मृति मनुष्य को अपने अस्तित्व की समझ बनाने और भविष्य के लिए तैयार करने की अनुमति देती है, जिससे उनके जीवित रहने की संभावना बढ़ जाती है, न केवल व्यक्तिगत रूप से, बल्कि एक प्रजातियों।

स्मृतियों को कहानी के रूप में मानव संचार के माध्यम से पारित किया जाता है, यह भी है कि कैसे पीढ़ी से पीढ़ी तक ज्ञान पारित किया जाता है, जिससे मानव संस्कृति को विकसित करने की अनुमति मिलती है। क्योंकि मानव अत्यधिक सामाजिक प्राणी हैं, वे एक दूसरे को समझने और अपने व्यक्तिगत ज्ञान को संयुक्त पूल में योगदान करने का प्रयास करते हैं, जो अधिक तेजी से सांस्कृतिक विकास को बढ़ावा देता है। इस तरह, अन्य जानवरों के विपरीत, प्रत्येक मानव पीढ़ी पूर्ववर्ती पीढ़ियों की तुलना में सांस्कृतिक रूप से अधिक विकसित होती है।

न्यूरोसाइंस, मनोविज्ञान, और विकासवादी जीव विज्ञान में अनुसंधान पर अपनी पुस्तक में, "द स्टोरीटेलिंग।" पशु, "जोनाथन गॉत्सचेल इस बात पर ध्यान देता है कि ऐसा जानवर होने का क्या अर्थ है जो इस पर विशेष रूप से निर्भर करता है कहानी कहने। वह बताता है कि कहानियों को क्या महत्वपूर्ण बनाता है: वे वास्तविक भौतिक जोखिम लेने के बिना भविष्य का पता लगाने और विभिन्न परिणामों का परीक्षण करने में हमारी मदद करते हैं; वे एक तरह से ज्ञान प्रदान करने में मदद करते हैं जो व्यक्तिगत है और किसी अन्य व्यक्ति से संबंधित है; और वे सामाजिक-सामाजिक व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं, क्योंकि "उत्पादन और उपभोग करने का आग्रह नैतिक कहानियाँ हमारे बीच कड़ी मेहनत से काम कर रहा है। ”

Suddendorf कहानियों के बारे में यह लिखता है:

"यहां तक ​​कि हमारे युवा संतानों को दूसरों के दिमाग को समझने के लिए प्रेरित किया जाता है, और हम अगली पीढ़ी के लिए जो कुछ भी सीखते हैं, उसे पारित करने के लिए मजबूर होते हैं। जैसा कि एक शिशु जीवन की यात्रा पर शुरू होता है, लगभग सब कुछ पहले होता है। छोटे बच्चों को अपने बड़ों की कहानियों के लिए एक भयानक भूख होती है, और खेल में वे परिदृश्यों को फिर से जोड़ते हैं और उन्हें तब तक दोहराते हैं जब तक कि वे उन्हें थपथपा न दें। कहानियाँ, चाहे वास्तविक हों या काल्पनिक, न केवल विशिष्ट परिस्थितियों को सिखाती हैं, बल्कि सामान्य तरीके भी जिनमें कथाएँ काम करती हैं। माता-पिता अतीत और भविष्य की घटनाओं के बारे में अपने बच्चों से कैसे बात करते हैं, बच्चों की स्मृति और भविष्य के बारे में तर्क को प्रभावित करते हैं: जितना अधिक माता-पिता विस्तृत होते हैं, उतना ही उनके बच्चे करते हैं। "

उनकी अद्वितीय स्मृति और भाषा कौशल प्राप्त करने और लिखने की क्षमता के लिए धन्यवाद, दुनिया भर के मनुष्य, बहुत युवा से बहुत बूढ़े तक, हजारों वर्षों से कहानियों के माध्यम से अपने विचारों को संप्रेषित और प्रसारित करना, और कहानी कहने का कार्य मानव और मानव के लिए अभिन्न है संस्कृति।

मनुष्य को मानव बनाने वाले को परिभाषित करना मुश्किल हो सकता है क्योंकि अन्य जानवरों और जीवाश्मों के व्यवहार के बारे में अधिक सीखा जाता है खुला कि विकासवादी समयरेखा को संशोधित करें, लेकिन वैज्ञानिकों ने कुछ जैव रासायनिक मार्करों की खोज की है जो विशिष्ट हैं मनुष्यों को।

एक कारक जो मानव भाषा अधिग्रहण और तेजी से सांस्कृतिक विकास के लिए जिम्मेदार हो सकता है, एक जीन उत्परिवर्तन है जो केवल मनुष्यों पर है FOXP2 जीन, एक जीन जिसे हम निएंडरथल और चिंपांज़ी के साथ साझा करते हैं, जो सामान्य भाषण और भाषा के विकास के लिए महत्वपूर्ण है।

कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो के डॉ। अजीत वर्की के एक अध्ययन में मनुष्यों के लिए एक और उत्परिवर्तन अद्वितीय पाया गया पॉलीसैकराइड कवरिंग मानव कोशिका की सतह के। डॉ। वर्की ने पाया कि पॉलीसेकेराइड में सिर्फ एक ऑक्सीजन अणु के अलावा जो कोशिका की सतह को कवर करता है, वह अन्य सभी जानवरों से मनुष्यों को अलग करता है।

मनुष्य अद्वितीय और विरोधाभासी दोनों हैं। हालांकि वे बौद्धिक रूप से, तकनीकी रूप से, और भावनात्मक रूप से सबसे उन्नत प्रजातियां हैं - मानव जीवन का विस्तार करना, कृत्रिम बुद्धि बनाना, यात्रा करना बाहरी स्थान, वीरता, परोपकार और करुणा के महान कार्यों को दर्शाता है - वे भी आदिम, हिंसक, क्रूर और आत्म-विनाश में संलग्न होने की क्षमता रखते हैं व्यवहार।

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