इतिहास और कश्मीर संघर्ष की पृष्ठभूमि

कश्मीर, जिसे आधिकारिक तौर पर जम्मू और कश्मीर के रूप में जाना जाता है, उत्तर-पश्चिम चीन में एक 86,000 वर्ग मील क्षेत्र (इडाहो के आकार के बारे में) है और उत्तर-पूर्व पाकिस्तान भौतिक सुंदरता में इतना लुभावना है कि 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में मुगल (या मोगुल) सम्राटों को एक सांसारिक माना जाता है स्वर्ग। यह क्षेत्र 1947 के विभाजन के बाद से भारत और पाकिस्तान द्वारा हिंसक रूप से विवादित रहा है, जिसने पाकिस्तान को हिंदू-बहुल भारत के मुस्लिम समकक्ष के रूप में बनाया।

सदियों के हिंदू और बौद्ध शासन के बाद, मुस्लिम मोगुल सम्राटों ने 15 वीं शताब्दी में कश्मीर पर अधिकार कर लिया, आबादी को इस्लाम में परिवर्तित कर दिया और इसे मुग़ल साम्राज्य में शामिल कर लिया। इस्लामी मुग़ल शासन को सत्तावादी इस्लामी शासन के आधुनिक रूपों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। मोगुल साम्राज्य, अकबर महान की पसंद (1542-1605) ने यूरोपीय प्रबुद्धता के उदय से एक शताब्दी पहले सहिष्णुता और बहुलवाद के प्रबुद्धता के आदर्शों को अपनाया। (मोगल्स ने इस्लाम के बाद के सूफी-प्रेरित रूप पर अपनी छाप छोड़ी, जो भारत और पाकिस्तान में उपमहाद्वीप पर हावी था, इससे पहले जिहादी-इंस्पायर्ड इस्लामिस्ट मुल्ला।)

18 वीं शताब्दी में अफगान आक्रमणकारियों ने मोगलों का पीछा किया, जो स्वयं पंजाब से सिखों द्वारा खदेड़ दिए गए थे। ब्रिटेन ने 19 वीं शताब्दी में आक्रमण किया और जम्मू कश्मीर के क्रूर दमनकारी शासक हिंदू गुलाब सिंह को पूरी कश्मीर घाटी को आधा मिलियन रुपये (या तीन रुपये प्रति कश्मीरी) में बेच दिया। यह सिंह के अधीन था कि कश्मीर घाटी जम्मू और कश्मीर राज्य का हिस्सा बन गई।

1947 में भारत और पाकिस्तान का विभाजन हुआ। कश्मीर भी विभाजित था, दो-तिहाई भारत में और तीसरा पाकिस्तान में जा रहा था, भले ही भारत का हिस्सा मुख्य रूप से मुस्लिम था, पाकिस्तान की तरह। मुसलमानों ने विद्रोह कर दिया। भारत ने उनका दमन किया। युद्ध हुआ। यह संयुक्त राष्ट्र द्वारा 1949 के संघर्ष विराम के बाद सुलझाया नहीं गया था एक संकल्प एक जनमत संग्रह, या जनमत संग्रह के लिए बुला रहा है, जिससे कश्मीरियों को अपने भविष्य का फैसला करने की अनुमति मिल सके। भारत ने कभी भी प्रस्ताव को लागू नहीं किया है।

इसके बजाय, भारत ने उपजाऊ कृषि उत्पादों की तुलना में स्थानीय लोगों से अधिक आक्रोश पैदा करते हुए, कश्मीर में एक कब्जा करने वाली सेना के लिए क्या मात्रा बनाए रखी है। आधुनिक भारत के संस्थापक-जवाहरलाल नेहरू और महात्मा गांधी- दोनों की कश्मीरी जड़ें थीं, जो आंशिक रूप से इस क्षेत्र के प्रति भारत के लगाव की व्याख्या करती हैं। भारत के लिए, "कश्मीरियों के लिए कश्मीर" का मतलब कुछ भी नहीं है। भारतीय नेताओं की मानक पंक्ति है कि कश्मीर भारत का "अभिन्न अंग" है।

1965 में, भारत और पाकिस्तान ने कश्मीर पर 1947 के बाद से अपने तीन बड़े युद्ध लड़े। संयुक्त राज्य अमेरिका को युद्ध के लिए मंच स्थापित करने के लिए काफी हद तक दोषी ठहराया गया था।

संघर्ष विराम तीन सप्ताह बाद भी एक मांग से अधिक नहीं था कि दोनों पक्षों ने अपने हथियार डाल दिए और कश्मीर के लिए अंतर्राष्ट्रीय पर्यवेक्षकों को भेजने का संकल्प लिया। पाकिस्तान ने इस क्षेत्र के भविष्य का फैसला करने के लिए कश्मीर की 5 मिलियन की ज्यादातर मुस्लिम आबादी द्वारा एक जनमत संग्रह के लिए अपना आह्वान नवीनीकृत किया 1949 का संयुक्त राष्ट्र का प्रस्ताव. भारत ऐसे जनमत संग्रह के संचालन का विरोध करता रहा।

1965 में, युद्ध ने, कुछ भी नहीं सुलझाया और भविष्य के संघर्षों को समाप्त कर दिया। (और पढ़ें दूसरा कश्मीर युद्ध.)

मुहम्मद ज़िया उल हक की सत्ता में वृद्धि के साथ (तानाशाह 1977 से 1988 तक पाकिस्तान के राष्ट्रपति थे), पाकिस्तान ने इस्लाम धर्म की ओर अपना रुख शुरू किया। ज़िया ने इस्लामवादियों को अपनी शक्ति को मजबूत करने और बनाए रखने का एक साधन देखा। 1979 में शुरू होने वाले अफगानिस्तान में सोवियत विरोधी मुजाहिदीनों के कारण को संरक्षण देकर, ज़िया ने वाशिंगटन में जीत हासिल की और जीत हासिल की पक्ष - और भारी मात्रा में नकदी का दोहन किया और संयुक्त राज्य अमेरिका ने अफगान को खिलाने के लिए ज़िया के माध्यम से हथियार उठाया विद्रोह। ज़िया ने जोर देकर कहा था कि वह हथियारों और हथियार का संघनित्र होगा। वाशिंगटन ने माना।

ज़िया ने बड़ी मात्रा में नकदी को डायवर्ट किया तथा दो पालतू परियोजनाओं के लिए हथियार: पाकिस्तान के परमाणु हथियार कार्यक्रम, और कश्मीर में भारत के खिलाफ लड़ाई को कम करने के लिए एक इस्लामी लड़ाई बल विकसित करना। जिया काफी हद तक दोनों में सफल रही। उन्होंने अफगानिस्तान में सशस्त्र शिविरों को वित्तपोषित और संरक्षित किया, जो प्रशिक्षित आतंकवादियों को कश्मीर में इस्तेमाल किया जाता था। और उन्होंने पाकिस्तानी में एक हार्ड-कोर इस्लामिक कोर के उदय का समर्थन किया मदरसों और पाकिस्तान के आदिवासी इलाकों में जो अफगानिस्तान और कश्मीर में पाकिस्तान के प्रभाव को बढ़ाएगा। वाहिनी का नाम: तालिबान.

इस प्रकार, हाल के कश्मीरी इतिहास के राजनीतिक और आतंकवादी प्रभाव उत्तरी और पश्चिमी देशों में इस्लामवाद के उदय के साथ जुड़े हुए हैं, और अफ़ग़ानिस्तान.

कांग्रेस की एक रिसर्च सर्विस की रिपोर्ट के अनुसार, “पाकिस्तान और भारत के बीच संबंध बने हुए हैं कश्मीरी संप्रभुता के मुद्दे पर गतिरोध, और इस क्षेत्र में एक अलगाववादी विद्रोह चल रहा है 1989 के बाद से। 1999 के कारगिल संघर्ष के मद्देनजर तनाव बहुत अधिक था जब पाकिस्तानी सैनिकों द्वारा किए गए एक हमले के कारण छह सप्ताह तक चली खूनी लड़ाई हुई। ”

2001 में कश्मीर पर तनाव खतरनाक रूप से बढ़ा, तत्कालीन विदेश मंत्री कॉलिन पावेल ने व्यक्ति में तनाव को कम करने के लिए मजबूर किया। जब भारतीय जम्मू और कश्मीर राज्य विधानसभा में एक बम विस्फोट हुआ और एक सशस्त्र बैंड ने भारतीय संसद में हमला किया उस वर्ष बाद में नई दिल्ली, भारत ने 700,000 सैनिक जुटाए, युद्ध की धमकी दी और पाकिस्तान को उकसाया ताकतों। अमेरिकी हस्तक्षेप ने तत्कालीन पाकिस्तानी राष्ट्रपति परवेज मुशर्रफ को मजबूर किया, जो कश्मीर को आगे बढ़ाने में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे थे। 1999 में कारगिल युद्ध हुआ, और बाद में जनवरी 2002 में इस्लामी आतंकवाद की सुविधा के लिए, पाकिस्तानी के साथ आतंकवादियों की उपस्थिति को समाप्त करने की कसम खाई। मिट्टी। उन्होंने जेमाह इस्लामिया, लश्कर-ए-तैयबा और जैश-ए-मोहम्मद सहित आतंकवादी संगठनों पर प्रतिबंध लगाने और उन्हें खत्म करने का वादा किया।

मुशर्रफ की प्रतिज्ञा, हमेशा की तरह, खाली साबित हुई। कश्मीर में हिंसा जारी रही। मई 2002 में, कालूचक में एक भारतीय सेना के अड्डे पर हमले में 34 लोग मारे गए, जिनमें से अधिकांश महिलाएँ और बच्चे थे। हमले ने पाकिस्तान और भारत को फिर से युद्ध के कगार पर ला दिया।

अरब-इजरायल संघर्ष की तरह, कश्मीर पर संघर्ष अनसुलझे है। और अरब-इजरायल संघर्ष की तरह, यह विवाद में क्षेत्र से कहीं अधिक क्षेत्रों में शांति के लिए स्रोत, और शायद कुंजी है।