तिब्बत और चीन: प्रारंभिक इतिहास

कम से कम 1500 वर्षों से, तिब्बत के राष्ट्र के पूर्व, चीन के साथ अपने बड़े और शक्तिशाली पड़ोसी के साथ एक जटिल संबंध रहा है। तिब्बत और चीन के राजनीतिक इतिहास से पता चलता है कि संबंध हमेशा एकतरफा नहीं रहा है जैसा कि अब दिखाई देता है।

वास्तव में, मंगोलों और जापानियों के साथ चीन के संबंधों के साथ, चीन और तिब्बत के बीच शक्ति का संतुलन सदियों से आगे और पीछे चला गया है।

दोनों राज्यों के बीच पहली ज्ञात बातचीत 640 A.D में हुई, जब तिब्बती राजा सोंगत्सन गम्पो ने राजकुमारी वेनचेंग की भतीजी से शादी की। खटास सम्राट ताइज़ोंग। उन्होंने एक नेपाली राजकुमारी से शादी भी की।

दोनों पत्नियां बौद्ध थीं, और यह तिब्बती बौद्ध धर्म की उत्पत्ति रही होगी। यह विश्वास तब बढ़ा जब आठवीं शताब्दी में मध्य एशियाई बौद्धों की एक बाढ़ ने तिब्बत में बाढ़ ला दी, जो अरब और कजाख मुसलमानों की सेनाओं से आगे निकल गई।

अपने शासनकाल के दौरान, गीतसन गम्पो ने यारलुंग नदी घाटी के कुछ हिस्सों को तिब्बत के राज्य में जोड़ा; उसके वंशज उस विशाल क्षेत्र पर भी विजय प्राप्त करेंगे जो अब चीनी प्रांत किंघई, गांसु और है झिंजियांग 663 और 692 के बीच। इन सीमा क्षेत्रों का नियंत्रण आने वाले सदियों के लिए आगे और पीछे हाथ बदल देगा।

692 में, चीनी ने काशगर में उन्हें हराने के बाद अपनी पश्चिमी भूमि को तिब्बतियों से वापस ले लिया। तिब्बती राजा ने तब खुद को चीन, अरब और पूर्वी तुर्कों के दुश्मनों के साथ जोड़ लिया था।

चीनी शक्ति आठवीं शताब्दी के शुरुआती दशकों में मजबूत हो गई थी। जनरल गाओ जियानझी के नेतृत्व में इंपीरियल बलों ने बहुत जीत हासिल की मध्य एशिया, जब तक कि अरबों और कार्लुक्स द्वारा उनकी हार नहीं हुई तलस नदी का युद्ध 751 में। चीन की शक्ति जल्दी से कम हो गई, और तिब्बत ने मध्य एशिया के अधिकांश हिस्से पर नियंत्रण फिर से शुरू कर दिया।

आरोही तिब्बतियों ने अपने लाभ को दबाया, जिससे उत्तरी भाग पर विजय प्राप्त हुई भारत और यहां तक ​​कि 763 में तांग चीनी राजधानी चांगआन (अब जियान) को जब्त करना।

तिब्बत और चीन ने 821 या 822 में एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने दोनों साम्राज्यों के बीच की सीमा को नष्ट कर दिया। तिब्बती साम्राज्य अगले कई दशकों तक अपने मध्य एशियाई होल्डिंग्स पर ध्यान केंद्रित करेगा, कई छोटे-छोटे खंडों में विभाजित होने से पहले।

कैनी राजनेता, तिब्बती मित्र चंगेज खान जिस तरह 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में मंगोल नेता ज्ञात दुनिया पर विजय प्राप्त कर रहे थे। परिणामस्वरूप, हालांकि तिब्बतियों ने मंगोलों को चीन को जीतने के बाद मंगोलों को श्रद्धांजलि दी, उन्हें अन्य मंगोल-विजित भूमि की तुलना में बहुत अधिक स्वायत्तता की अनुमति दी गई थी।

समय के साथ, तिब्बत को मंगोल शासित देश के तेरह प्रांतों में से एक माना जाने लगा युआन चीन.

इस अवधि के दौरान, तिब्बतियों ने उच्च प्रभाव प्राप्त किया मंगोलों अदालत में।

महान तिब्बती आध्यात्मिक नेता, शाक्य पंडिता, तिब्बत में मंगोल के प्रतिनिधि बन गए। शाक्य के भतीजे, चना दोरजे, ने मंगोल सम्राट से शादी की कुबलाई खान की बेटियों।

तिब्बतियों ने अपने बौद्ध धर्म को पूर्वी मंगोलों तक पहुँचाया; कुबलाई खान ने खुद महान शिक्षक ड्रोगन चोग्याल फाग्पा के साथ तिब्बती मान्यताओं का अध्ययन किया।

जब 1368 में मंगोलों का युआन साम्राज्य जातीय-हान चीनी मिंग में गिर गया, तो तिब्बत ने अपनी स्वतंत्रता का आश्वासन दिया और नए सम्राट को श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया।

1474 में, एक महत्वपूर्ण तिब्बती बौद्ध मठ, गेंडुन द्रुप के मठाधीश का निधन हो गया। एक बच्चा जो दो साल बाद पैदा हुआ था, उसे मठाधीश का पुनर्जन्म मिला, और उस संप्रदाय के अगले नेता गेंडुन ग्यात्सो के रूप में उसकी परवरिश हुई।

उनके जीवनकाल के बाद, दो लोगों को प्रथम और द्वितीय दलाई लामा कहा जाता था। उनका संप्रदाय, गेलुग या "यलो हैट्स," तिब्बती बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप बन गया।

तीसरा दलाई लामा, सोनम ग्यात्सो (1543-1588), अपने जीवन के दौरान पहला नाम था। वह मंगोलों को गेलुग तिब्बती बौद्ध धर्म में परिवर्तित करने के लिए जिम्मेदार था, और यह मंगोल शासक अल्तान खान था जिसने संभवतः सोनम ग्यात्सो को "दलाई लामा" की उपाधि दी थी।

हालांकि, नव-नामित दलाई लामा ने अपनी आध्यात्मिक स्थिति की शक्ति को समेकित किया, हालांकि, गतसांग-पा राजवंश ने 1562 में तिब्बत के शाही सिंहासन को ग्रहण किया। राजा अगले 80 वर्षों के लिए तिब्बती जीवन के धर्मनिरपेक्ष पक्ष पर शासन करेंगे।

चौथे दलाई लामा, योंटेन ग्यात्सो (1589-1616), मंगोलियाई राजकुमार और अल्तान खान के पोते थे।

1630 के दशक के दौरान, चीन मंगोलों, लुप्त होती मिंग राजवंश के हान चीनी और के बीच शक्ति संघर्ष में उलझा हुआ था मांचू उत्तर-पूर्वी चीन (मंचूरिया) के लोग। मंचू अंततः 1644 में हान को हरा देगा, और चीन के अंतिम शाही राजवंश की स्थापना करेगा किंग (1644-1912).

तिब्बत ने इस उथल-पुथल की शुरुआत की, जब काग्यू तिब्बती बौद्ध, मंगोल सरगना लिगदान खान ने 1634 में तिब्बत पर आक्रमण करने और पीले रंग के हाटों को नष्ट करने का फैसला किया। रास्ते में लिगदान खान की मृत्यु हो गई, लेकिन उनके अनुयायी त्सोग्ट ताईज ने इसका कारण लिया।

ओइराड मंगोलों के महान जनरल गुशी खान ने सोगत ताईज के खिलाफ लड़ाई लड़ी और 1637 में उसे हरा दिया। खान ने त्सांग के गत्सांग-पा राजकुमार को भी मार डाला। गुशी खान के समर्थन से, पांचवें दलाई लामा, लोबसांग ग्यात्सो, 1642 में पूरे तिब्बत में आध्यात्मिक और लौकिक शक्ति दोनों को जब्त करने में सक्षम थे।

ल्हासा में पोटाला पैलेस का निर्माण शक्ति के इस नए संश्लेषण के प्रतीक के रूप में किया गया था।

दलाई लामा ने 1653 में किंग राजवंश के दूसरे सम्राट शुंझी की राजकीय यात्रा कराई। दोनों नेताओं ने एक दूसरे को समान बधाई दी; दलाई लामा को नहीं पता था। प्रत्येक व्यक्ति ने दूसरे को सम्मान और उपाधि प्रदान की, और दलाई लामा को किंग साम्राज्य के आध्यात्मिक अधिकार के रूप में मान्यता दी गई।

तिब्बत के अनुसार, "पुजारी / संरक्षक" संबंध इस समय दलाई लामा और के बीच स्थापित हुए किंग चीन पूरे किंग एरा में जारी रहा, लेकिन तिब्बत की स्थिति के स्वतंत्र होने पर इसका कोई असर नहीं पड़ा राष्ट्र। चीन, स्वाभाविक रूप से, असहमत है।

लोब्सांग ग्यात्सो की मृत्यु 1682 में हुई, लेकिन उनके प्रधानमंत्री ने 1696 तक दलाई लामा के निधन को छुपा दिया, ताकि पोटाला पैलेस को समाप्त किया जा सके और दलाई लामा के कार्यालय की शक्ति को समेकित किया जा सके।

1697 में, लोबसांग ग्यात्सो की मृत्यु के पंद्रह साल बाद, छठे दलाई लामा का अंतिम रूप से अभिषेक किया गया।

त्सांगयांग ग्यात्सो (१६yang३-१ who०६) एक मनमौजी व्यक्ति थे जिन्होंने मठवासी जीवन को अस्वीकार कर दिया, अपने बाल लंबे कर रहे थे, शराब पी रहे थे और महिला कंपनी का आनंद ले रहे थे। उन्होंने महान कविता भी लिखी, जिनमें से कुछ आज भी तिब्बत में पढ़ी जाती हैं।

दलाई लामा की अपरंपरागत जीवन शैली ने 1705 में खोसूद मंगोलों के लोबसांग खान को उन्हें पदच्युत करने के लिए प्रेरित किया।

लोबसांग खान ने तिब्बत पर कब्जा कर लिया, जिसका नाम खुद राजा था, उसने त्सांगयांग ग्यात्सो को बीजिंग भेजा (उसने "रहस्यमय तरीके से" रास्ते में ही दम तोड़ दिया), और एक ढोंगी दलाई लामा को स्थापित किया।

राजा लोबसांग 12 वर्षों तक शासन करेगा, जब तक कि दज़ुंगर मंगोलों ने आक्रमण नहीं किया और सत्ता पर कब्जा नहीं किया। उन्होंने तिब्बती लोगों की खुशी के लिए, दलाई लामा के सिंहासन के बहाने मार डाला, लेकिन फिर ल्हासा के आसपास मठों को लूटना शुरू कर दिया।

इस बर्बरता ने किंग सम्राट कांग्सी की त्वरित प्रतिक्रिया लाई, जिन्होंने तिब्बत में सेना भेजी। दज़ुंगर्स ने 1718 में ल्हासा के पास इंपीरियल चीनी बटालियन को नष्ट कर दिया।

1720 में, गुस्से में कांग्सी ने तिब्बत में एक और बड़ी ताकत भेजी, जिसने दज़ुंगारों को कुचल दिया। किंग सेना ने सातवें दलाई लामा, केलज़ैंग ग्यात्सो (1708-1757) को ल्हासा भी लाया।

चीन ने तिब्बत में अस्थिरता के इस दौर का फायदा उठाते हुए अमडो और खाम के क्षेत्रों को जब्त कर लिया, जिससे वे 1724 में चीनी प्रांत किंघई में आ गए।

तीन साल बाद, चीनी और तिब्बतियों ने एक संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने दोनों राष्ट्रों के बीच सीमा रेखा तय की। यह 1910 तक लागू रहेगा।

किंग चीन तिब्बत को नियंत्रित करने की कोशिश में उसके हाथ पूरे थे। सम्राट ने ल्हासा में एक आयुक्त को भेजा, लेकिन वह 1750 में मारा गया।

तब इंपीरियल सेना ने विद्रोहियों को हराया, लेकिन सम्राट ने माना कि उसे सीधे तौर पर दलाई लामा के माध्यम से शासन करना होगा। दिन-प्रतिदिन के निर्णय स्थानीय स्तर पर किए जाएंगे।

1788 में, रीजेंट ऑफ नेपाल तिब्बत पर आक्रमण करने के लिए गोरखा सेनाएँ भेजीं।

किंग सम्राट ने ताकत में जवाब दिया, और नेपाली पीछे हट गए।

तीन साल बाद गोरखा लौटे, कुछ प्रसिद्ध तिब्बती मठों को लूटा और नष्ट कर दिया। चीनी ने 17,000 की संख्या में बल भेजा, जिसने तिब्बती सैनिकों के साथ, गोरखाओं को तिब्बत से बाहर और दक्षिण से काठमांडू के 20 मील की दूरी पर भेज दिया।

चीनी साम्राज्य की इस तरह की सहायता के बावजूद, तिब्बत के लोग तेजी से औसत दर्जे के किंग शासन के अधीन हो गए।

1804 के बीच, जब आठवें दलाई लामा की मृत्यु हुई, और 1895, जब तेरहवें दलाई लामा ने ग्रहण किया सिंहासन, दलाई लामा का कोई भी अवतार उनके उन्नीसवें को देखने के लिए नहीं रहता था जनमदि की।

यदि चीनियों को एक निश्चित अवतार बहुत मुश्किल से मिल जाता है, तो वे उसे जहर दे देंगे। अगर तिब्बतियों को लगता है कि एक अवतार चीनियों द्वारा नियंत्रित किया गया था, तो वे उसे खुद जहर दे देंगे।

इस अवधि के दौरान, रूस और ब्रिटेन "में लगे हुए थे"महान खेल, "मध्य एशिया में प्रभाव और नियंत्रण के लिए संघर्ष।

रूस ने अपनी सीमाओं के दक्षिण में धकेल दिया, गर्म पानी के समुद्री बंदरगाहों और रूस के बीच एक बफर क्षेत्र तक पहुंच और उचित ब्रिटिश की मांग की। अंग्रेजों ने भारत से उत्तर की ओर धकेल दिया, अपने साम्राज्य का विस्तार करने और विस्तारवादी रूसियों से "ब्रिटिश साम्राज्य के क्राउन ज्वेल" की रक्षा करने की कोशिश की।

तिब्बत इस खेल में एक महत्वपूर्ण खेल था।

किंग चीनी शक्ति अठारहवीं शताब्दी में पूरी तरह से खत्म हो गई, जैसा कि अपनी हार से स्पष्ट था अफीम युद्धों ब्रिटेन के साथ (1839-1842 और 1856-1860), साथ ही साथ ताइपिंग विद्रोह (1850-1864) और द बॉक्सर विद्रोह (1899-1901).

किंग राजवंश के शुरुआती दिनों से चीन और तिब्बत के बीच वास्तविक संबंध स्पष्ट नहीं थे, और घर पर चीन के नुकसान ने तिब्बत की स्थिति को और भी अनिश्चित बना दिया।

तिब्बत पर नियंत्रण की अस्पष्टता समस्याओं को जन्म देती है। 1893 में, भारत में अंग्रेजों ने सिक्किम और तिब्बत के बीच सीमा को लेकर बीजिंग के साथ एक व्यापार और सीमा संधि का समापन किया।

हालाँकि, तिब्बतियों ने संधि की शर्तों को सिरे से खारिज कर दिया था।

अंग्रेजों ने १ ९ ०३ में १०,००० पुरुषों के साथ तिब्बत पर आक्रमण किया और अगले वर्ष ल्हासा ले गए। इसके बाद, उन्होंने तिब्बतियों के साथ-साथ चीनी, नेपाली और भूटानी प्रतिनिधियों के साथ एक और संधि की, जिससे तिब्बत के मामलों पर अंग्रेजों ने खुद को नियंत्रित किया।

13 वें दलाई लामा, थूबटेन ग्यात्सो, 1904 में अपने रूसी शिष्य, अगवान डोरहिएव के आग्रह पर देश छोड़कर भाग गए। वह पहले मंगोलिया गए, फिर बीजिंग के लिए अपना रास्ता बनाया।

चीनियों ने घोषणा की कि दलाई लामा को तिब्बत से बाहर निकलते ही हटा दिया गया था, और उन्होंने न केवल तिब्बत बल्कि नेपाल और भूटान पर भी संप्रभुता का दावा किया। दलाई लामा सम्राट गुआंगक्सू के साथ स्थिति पर चर्चा करने के लिए बीजिंग गए, लेकिन उन्होंने सम्राट को कौवे को मना कर दिया।

थूबेन ग्यात्सो 1906 से 1908 तक चीनी राजधानी में रहे।

वह 1909 में तिब्बत के प्रति चीनी नीतियों से निराश होकर ल्हासा लौट आया। चीन ने तिब्बत में 6,000 सैनिकों की एक टुकड़ी भेजी, और दलाई लामा उसी साल बाद में भारत के दार्जिलिंग भाग गए।

चीनी क्रांति बह गई 1911 में किंग राजवंश, और तिब्बतियों ने तुरंत ल्हासा से सभी चीनी सैनिकों को बाहर निकाल दिया। दलाई लामा 1912 में तिब्बत वापस घर आ गए।

चीन की नई क्रांतिकारी सरकार ने किंग राजवंश के अपमान के लिए दलाई लामा को औपचारिक माफीनामा जारी किया और उन्हें फिर से बहाल करने की पेशकश की। थूबेन ग्यात्सो ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि उन्हें चीनी प्रस्ताव में कोई दिलचस्पी नहीं है।

उन्होंने तब एक घोषणा जारी की जो तिब्बत में वितरित की गई थी, चीनी नियंत्रण को अस्वीकार करते हुए और कहा कि "हम एक छोटे, धार्मिक और स्वतंत्र राष्ट्र हैं।"

दलाई लामा ने 1913 में तिब्बत के आंतरिक और बाहरी शासन को नियंत्रित किया, विदेशी शक्तियों के साथ सीधे बातचीत की और तिब्बत की न्यायिक, दंडात्मक और शैक्षिक प्रणालियों में सुधार किया।

ग्रेट ब्रिटेन, चीन और तिब्बत के प्रतिनिधियों ने 1914 में भारत और उसके उत्तरी पड़ोसियों के बीच सीमा रेखाओं को चिह्नित करने वाली एक संधि पर बातचीत करने के लिए मुलाकात की।

शिमला कन्वेंशन ने दलाई लामा के शासन में "आउटर तिब्बत" (जिसे किन्हाई प्रांत भी कहा जाता है) पर चीन के धर्मनिरपेक्ष नियंत्रण को "बाहरी तिब्बत" की स्वायत्तता को मान्यता दी। चीन और ब्रिटेन दोनों ने "[तिब्बत] की क्षेत्रीय अखंडता का सम्मान करने का वादा किया, और ओमान तिब्बत के प्रशासन में हस्तक्षेप से परहेज किया।"

चीन ने दक्षिणी तिब्बत के तवांग क्षेत्र पर दावा करने के बाद संधि पर हस्ताक्षर किए बिना सम्मेलन से बाहर निकल गया, जो अब भारतीय राज्य अरुणाचल प्रदेश का हिस्सा है। तिब्बत और ब्रिटेन दोनों ने संधि पर हस्ताक्षर किए।

नतीजतन, चीन कभी भी उत्तरी अरुणाचल प्रदेश (तवांग) में भारत के अधिकारों के लिए सहमत नहीं हुआ, और दोनों राष्ट्र 1962 में इस क्षेत्र पर युद्ध करने के लिए चले गए। सीमा विवाद अभी भी हल नहीं हुआ है।

चीन भी तिब्बत पर सभी की संप्रभुता का दावा करता है, जबकि तिब्बती सरकार चीन में विफलता का निर्वासन करती है शिमला कन्वेंशन को इस प्रमाण के रूप में हस्ताक्षर करने के लिए कि इनर और आउटर तिब्बत दोनों कानूनी रूप से दलाई लामा के अधीन हैं अधिकार - क्षेत्र।

जल्द ही, चीन भी तिब्बत के मुद्दे से चिंतित होने के लिए विचलित होगा।

जापान ने 1910 में मंचूरिया पर आक्रमण किया था, और 1945 के माध्यम से चीनी क्षेत्र के बड़े क्षेत्रों में दक्षिण और पूर्व को आगे बढ़ाएगा।

चीन के गणतंत्र की नई सरकार कई सशस्त्र गुटों के बीच युद्ध शुरू होने से पहले केवल चार वर्षों के लिए चीनी क्षेत्र के बहुमत पर नाममात्र की शक्ति रखती थी।

दरअसल, 1916 से 1938 तक के चीनी इतिहास के काल को "वार्लॉर्ड एरा" कहा जाता था, क्योंकि किंग राजवंश के पतन के द्वारा छोड़े गए विभिन्न सत्ता गुटों को भरने के लिए अलग-अलग सैन्य गुटों की तलाश थी।

चीन 1949 में कम्युनिस्ट जीत के करीब-करीब गृह युद्ध को देखेगा, और संघर्ष का यह युग जापानी कब्जे और द्वितीय विश्व युद्ध के कारण समाप्त हो गया था। ऐसी परिस्थितियों में, चीनियों ने तिब्बत में बहुत कम रुचि दिखाई।

13 वें दलाई लामा ने 1933 में अपनी मृत्यु तक शांति से स्वतंत्र तिब्बत पर शासन किया।

थूबटेन ग्यात्सो की मृत्यु के बाद, दलाई लामा का नया पुनर्जन्म 1935 में अमदो में हुआ था।

तेनजिन ग्यात्सो, वर्तमान दलाई लामा, तिब्बत के नेता के रूप में अपने कर्तव्यों के लिए प्रशिक्षण शुरू करने के लिए 1937 में ल्हासा ले जाया गया। वह 1959 तक वहां रहेगा, जब चीनियों ने उसे भारत में निर्वासित करने के लिए मजबूर किया।

1950 में, पीपुल्स मुक्ति सेना (पीएलए) ने नवगठित पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना पर तिब्बत पर आक्रमण किया। दशकों में पहली बार बीजिंग में स्थिरता बहाल होने के साथ, माओ ज़ेडॉन्ग तिब्बत पर भी चीन के अधिकार का दावा करने की मांग की।

PLA ने तिब्बत की छोटी सेना पर एक तेज़ और कुल हार का सामना किया, और चीन ने तिब्बत को शामिल करते हुए "सत्रह बिंदु समझौते" का मसौदा तैयार किया एक स्वायत्त क्षेत्र के रूप में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना।

दलाई लामा की सरकार के प्रतिनिधियों ने विरोध के तहत समझौते पर हस्ताक्षर किए, और तिब्बतियों ने नौ साल बाद समझौते को रद्द कर दिया।

पीआरसी की माओ सरकार ने तुरंत तिब्बत में भूमि पुनर्वितरण शुरू किया।

किसानों को पुनर्वितरण के लिए मठों और बड़प्पन की भूमि को जब्त कर लिया गया था। कम्युनिस्ट ताकतों ने तिब्बती समाज के भीतर धनी और बौद्ध धर्म के शक्ति आधार को नष्ट करने की उम्मीद की।

प्रतिक्रिया में, 1956 के जून में भिक्षुओं के नेतृत्व में विद्रोह हुआ और 1959 तक जारी रहा। खराब-सशस्त्र तिब्बतियों ने चीनी को बाहर निकालने के प्रयास में गुरिल्ला युद्ध की रणनीति का इस्तेमाल किया।

पीएलए ने पूरे गाँव और मठों को धराशायी कर दिया। चीनियों ने यहां तक ​​कि पोटाला पैलेस को उड़ाने और दलाई लामा को मारने की धमकी दी, लेकिन यह खतरा नहीं था।

निर्वासन में दलाई लामा की सरकार के अनुसार तीन साल की कड़वी लड़ाई में 86,000 तिब्बती मारे गए।

1 मार्च, 1959 को दलाई लामा को ल्हासा के पास पीएलए मुख्यालय में एक थिएटर प्रदर्शन में भाग लेने के लिए एक अजीब निमंत्रण मिला।

दलाई लामा ने प्रदर्शन किया, और प्रदर्शन की तारीख 10 मार्च तक के लिए स्थगित कर दी गई। 9 मार्च को, पीएलए अधिकारियों ने दलाई लामा के अंगरक्षकों को सूचित किया कि वे साथ नहीं देंगे प्रदर्शन के लिए तिब्बती नेता, और न ही वे तिब्बती लोगों को सूचित करना चाहते थे कि वह छोड़ रहे हैं महल। (आमतौर पर, ल्हासा के लोग दलाई लामा को बधाई देने के लिए हर बार सड़कों पर लाइन लगाएंगे।)

पहरेदारों ने तुरंत इसके बजाय हैम-हैंडेड अपहरण का प्रयास किया, और अगले दिन 300,000 तिब्बतियों की अनुमानित भीड़ ने अपने नेता की रक्षा के लिए पोटाला पैलेस को घेर लिया।

पीएलए ने तोपों को प्रमुख मठों और दलाई लामा के ग्रीष्मकालीन महल, नोरबुलिंगका में स्थानांतरित कर दिया।

दोनों पक्षों ने खुदाई शुरू कर दी, हालांकि तिब्बती सेना अपने विरोधी, और सशस्त्र रूप से बहुत छोटी थी।

17 मार्च को भारत में भागने के लिए तिब्बती सैनिक दलाई लामा के लिए एक मार्ग को सुरक्षित करने में सक्षम थे। वास्तविक लड़ाई 19 मार्च को शुरू हुई, और तिब्बती सैनिकों को हराने से केवल दो दिन पहले हुई।

ल्हासा का अधिकांश भाग 20 मार्च, 1959 को खंडहर में पड़ा था।

अनुमानित 800 आर्टिलरी गोले नोरबुलिंगका को प्यूम्मेल किया था, और ल्हासा के तीन सबसे बड़े मठों को अनिवार्य रूप से समतल किया गया था। चीनी ने हजारों भिक्षुओं को गोल किया, उनमें से कई को निष्पादित किया। ल्हासा के सभी मठों और मंदिरों में तोड़फोड़ की गई।

दलाई लामा के अंगरक्षक के शेष सदस्यों को सार्वजनिक रूप से फायरिंग दस्ते द्वारा अंजाम दिया गया।

1964 की जनगणना के समय तक, 300,000 तिब्बती पिछले पांच वर्षों में "लापता" हो गए थे, या तो गुप्त रूप से कैद, मारे गए, या निर्वासन में थे।

1959 के विद्रोह के बाद के दिनों में, चीनी सरकार ने तिब्बत की स्वायत्तता के अधिकांश पहलुओं को रद्द कर दिया, और पूरे देश में पुनर्वास और भूमि वितरण शुरू किया। दलाई लामा तब से निर्वासन में हैं।

चीन की केंद्र सरकार ने तिब्बती आबादी को कम करने और हान चीनी लोगों को रोजगार देने के लिए 1978 में "पश्चिमी चीन विकास कार्यक्रम" शुरू किया।

300,000 हान अब तिब्बत में रहते हैं, उनमें से 2/3 राजधानी शहर में हैं। इसके विपरीत, ल्हासा की तिब्बती आबादी केवल 100,000 है।

जातीय चीनी सरकारी पदों का बड़ा हिस्सा रखते हैं।

पेइचिंग लामा को तिब्बती बौद्ध धर्म के दूसरे-इन-कमांड ने बीजिंग को 1989 में तिब्बत लौटने की अनुमति दी।

पीआरसी के तहत तिब्बत को होने वाले नुकसान को कम करते हुए, उन्होंने तुरंत 30,000 वफादार लोगों की भीड़ के सामने भाषण दिया। कथित तौर पर दिल का दौरा पड़ने के कारण 50 साल की उम्र में पांच दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई।

1 मई 1998 को तिब्बत के द्राची जेल में चीनी अधिकारियों ने सैकड़ों कैदियों, दोनों अपराधियों और राजनीतिक बंदियों को आदेश दिया कि वे चीनी झंडा उठाने वाले समारोह में भाग लें।

कुछ कैदियों ने चीन-विरोधी और दलाई लामा के नारे लगाना शुरू कर दिया, और जेल प्रहरियों ने सभी कैदियों को उनकी कोशिकाओं में लौटने से पहले हवा में गोलियां दागीं।

तब कैदियों को बेल्ट बकल, राइफल चूतड़ और प्लास्टिक के डंडों से बुरी तरह पीटा गया था और कुछ को अंदर डाल दिया गया था। एक साल में जेल से रिहा हुए एक युवा नन के अनुसार, एक समय पर महीनों के लिए एकान्त कारावास बाद में।

तीन दिन बाद, जेल प्रशासन ने फिर से झंडा उठाने का समारोह आयोजित करने का फैसला किया।

एक बार और, कुछ कैदी नारे लगाने लगे।

जेल अधिकारी ने और भी क्रूरता के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की, और पांच नन, तीन भिक्षुओं, और एक पुरुष अपराधी को गार्ड द्वारा मार दिया गया। एक आदमी को गोली मार दी गई; बाकी लोगों को पीट-पीटकर मार डाला गया।

10 मार्च, 2008 को तिब्बतियों ने 1959 की 49 वीं वर्षगांठ को कैद किए गए भिक्षुओं और ननों की रिहाई के लिए शांतिपूर्वक विरोध करते हुए चिह्नित किया। चीनी पुलिस ने तब आंसू गैस और गोलियों के साथ विरोध को तोड़ दिया।

विरोध कई दिनों तक फिर से शुरू हुआ, अंत में एक दंगे में बदल गया। तिब्बती गुस्से को उन रिपोर्टों से भड़काया गया था कि कैद भिक्षुओं और ननों को जेल में सड़क प्रदर्शनों की प्रतिक्रिया के रूप में गलत व्यवहार किया गया था या उन्हें मार दिया गया था।

उग्र तिब्बतियों ने ल्हासा और अन्य शहरों में जातीय चीनी प्रवासियों की दुकानों में तोड़फोड़ और आगजनी की। आधिकारिक चीनी मीडिया में कहा गया है कि 18 लोग दंगाइयों द्वारा मारे गए।

चीन ने तुरंत विदेशी मीडिया और पर्यटकों के लिए तिब्बत तक पहुंच काट दी।

अशांति पड़ोसी किन्हाई (इनर तिब्बत), गांसु और, में फैल गई सिचुआन प्रांतों. चीनी सरकार ने कड़ी फटकार लगाई, जिसमें 5,000 सैनिक थे। रिपोर्टों से संकेत मिलता है कि सेना ने 80 और 140 लोगों के बीच हत्या कर दी, और 2,300 से अधिक तिब्बतियों को गिरफ्तार कर लिया।

चीन के लिए एक संवेदनशील समय में अशांति आई, जो बीजिंग में 2008 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक के लिए तैयार थी।

तिब्बत की स्थिति ने बीजिंग के पूरे मानवाधिकार रिकॉर्ड की अंतर्राष्ट्रीय जांच को बढ़ा दिया, जिससे कुछ विदेशी नेताओं ने ओलंपिक उद्घाटन समारोहों का बहिष्कार किया। दुनिया भर के ओलंपिक मशाल वाहक हजारों मानवाधिकार प्रदर्शनकारियों से मिले थे।

तिब्बत और चीन के बीच एक लंबा रिश्ता रहा है, जो कठिनाई और बदलाव से भरा हुआ है।

कई बार, दोनों देशों ने मिलकर काम किया है। अन्य समय में, वे युद्ध में रहे हैं।

आज, तिब्बत राष्ट्र का अस्तित्व नहीं है; कोई भी विदेशी सरकार आधिकारिक रूप से तिब्बती सरकार के निर्वासन को मान्यता नहीं देती है।

हालांकि, अतीत हमें सिखाता है, कि भूराजनीतिक स्थिति कुछ भी नहीं है अगर तरल नहीं है। यह अनुमान लगाना असंभव है कि तिब्बत और चीन एक दूसरे के सापेक्ष कहाँ खड़े होंगे, अब से सौ साल पहले।