अमेरिकी राजनीति पर सामाजिक अनुबंध और इसका प्रभाव

"सामाजिक अनुबंध" शब्द इस विचार को संदर्भित करता है कि राज्य केवल लोगों की इच्छा की सेवा के लिए मौजूद है, जो राज्य द्वारा आनंदित सभी राजनीतिक शक्ति का स्रोत हैं। लोग इस शक्ति को देना या रोकना चुन सकते हैं। सामाजिक अनुबंध के विचार की नींव में से एक है अमेरिकी राजनीतिक व्यवस्था.

"सामाजिक अनुबंध" शब्द को 4 वीं 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व यूनानी दार्शनिक प्लेटो के लेखन के रूप में बहुत पीछे पाया जा सकता है। हालांकि, यह अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) थे जिन्होंने इस विचार का विस्तार किया जब उन्होंने "लेविथान" लिखा, अंग्रेजी नागरिक युद्ध के लिए उनकी दार्शनिक प्रतिक्रिया। पुस्तक में, उन्होंने लिखा है कि प्रारंभिक मानव इतिहास में कोई सरकार नहीं थी। इसके बजाय, जो सबसे मजबूत थे वे किसी भी समय दूसरों पर अपनी शक्ति का नियंत्रण कर सकते थे और उनका उपयोग कर सकते थे। "प्रकृति" (सरकार से पहले) में जीवन का उनका प्रसिद्ध सारांश यह है कि यह "बुरा, क्रूर और छोटा" था।

हॉब्स का सिद्धांत था कि अतीत में, लोग परस्पर एक राज्य बनाने के लिए सहमत थे, जिससे उन्हें अपनी भलाई का संरक्षण प्रदान करने के लिए केवल पर्याप्त शक्ति मिली। हालांकि, होब्स के सिद्धांत में, एक बार राज्य को सत्ता दी गई थी, तब लोगों ने उस शक्ति के किसी भी अधिकार को त्याग दिया था। वास्तव में, अधिकारों की हानि उनके द्वारा मांगी गई सुरक्षा की कीमत थी।

स्विस दार्शनिक जीन जैक्स रूसो (1712-1778) और अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लोके (1632-1704) ने सामाजिक अनुबंध सिद्धांत को एक कदम आगे बढ़ाया। 1762 में रूसो ने "द सोशल कॉन्ट्रैक्ट, या पॉलिटिकल राइट्स के सिद्धांत" लिखे, जिसमें उन्होंने समझाया कि सरकार विचार पर आधारित है लोकप्रिय संप्रभुता. इस विचार का सार यह है कि लोगों की इच्छा पूरे राज्य को शक्ति और दिशा देती है।

जॉन लोके ने सामाजिक अनुबंध के विचार पर अपने कई राजनीतिक लेखन को आधारित किया। उन्होंने व्यक्ति की भूमिका और इस विचार पर जोर दिया कि "प्रकृति की स्थिति" में, लोग अनिवार्य रूप से स्वतंत्र हैं। जब लोके ने "प्रकृति की स्थिति" का उल्लेख किया, तो उनका मतलब था कि लोगों को स्वतंत्रता की एक प्राकृतिक स्थिति है, और उन्हें स्वतंत्र होना चाहिए "अपने कार्यों का आदेश देने के लिए, और निपटान के लिए उनकी संपत्ति और व्यक्ति, जैसा कि वे सोचते हैं कि वे फिट हैं, प्रकृति के नियम के दायरे में हैं। "लोके ने तर्क दिया कि लोग इस प्रकार शाही विषय नहीं हैं, लेकिन सुरक्षित करने के लिए उनके संपत्ति के अधिकार, लोग स्वेच्छा से यह अधिकार देते हैं कि एक व्यक्ति को प्रकृति के नियमों के खिलाफ जा रहा है या नहीं सजा दी।

लोके के लिए सरकार का प्रकार कम महत्वपूर्ण नहीं है (पूर्ण निरंकुशता को छोड़कर): राजतंत्र, अभिजात वर्ग और गणतंत्र सभी सरकार के स्वीकार्य रूप जब तक कि सरकार जीवन, स्वतंत्रता, और संपत्ति के मूल अधिकारों को प्रदान करती है और उनकी रक्षा करती है लोग। लोके ने आगे तर्क दिया कि यदि सरकार अब प्रत्येक व्यक्ति के अधिकार की रक्षा नहीं करती है, तो क्रांति केवल एक अधिकार नहीं है, बल्कि एक दायित्व है।

सामाजिक अनुबंध के विचार का अमेरिकी पर व्यापक प्रभाव पड़ा संस्थापक पिता, विशेष रूप से थॉमस जेफरसन (१ (४३-१26२६) और जेम्स मैडिसन (1751–1836). अमेरिकी संविधान तीन प्रमुख शब्दों "हम लोग ...," से शुरू होता है, जो इस महत्वपूर्ण दस्तावेज की शुरुआत में लोकप्रिय संप्रभुता के विचार को मूर्त रूप देता है। इस सिद्धांत के बाद, अपने लोगों की मुफ्त पसंद द्वारा स्थापित सरकार की आवश्यकता होती है लोगों की सेवा करें, जिनके पास अंत में संप्रभुता, या सर्वोच्च शक्ति है, जिसे रखने या उखाड़ फेंकने के लिए सरकार।

जेफरसन और जॉन एडम्स (1735-1826), अक्सर राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों, सिद्धांत रूप में सहमत थे, लेकिन एक मजबूत केंद्रीय के बारे में असहमत थे सरकार (एडम्स और फ़ेडरलिस्ट) या एक कमजोर (जेफ़रसन और डेमोक्रेटिक-रिपब्लिकन) ने सामाजिक समर्थन के लिए सबसे अच्छा किया अनुबंध।

राजनीतिक सिद्धांत के पीछे कई दार्शनिक विचारों के साथ, सामाजिक अनुबंध ने प्रेरित किया है विभिन्न रूपों और व्याख्याओं और पूरे अमेरिकी में कई अलग-अलग समूहों द्वारा विकसित किया गया है इतिहास।

क्रांतिकारी युग के अमेरिकियों ने पितृसत्तात्मक सरकार की ब्रिटिश टोरी अवधारणाओं पर सामाजिक अनुबंध सिद्धांत का समर्थन किया और विद्रोह के समर्थन के रूप में सामाजिक अनुबंध को देखा। पूर्वकाल और गृहयुद्ध के दौरान, सभी पक्षों द्वारा सामाजिक अनुबंध सिद्धांत का उपयोग किया गया था। गुलामों ने इसका इस्तेमाल राज्यों के अधिकारों और उत्तराधिकार का समर्थन करने के लिए किया, Whig पार्टी ने सामाजिक अनुबंध को बनाए रखा सरकार में निरंतरता के प्रतीक के रूप में, और उन्मूलनवादियों को लोके के प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांतों में समर्थन मिला।

हाल ही में, इतिहासकारों ने सामाजिक संविदा सिद्धांतों को मूल अमेरिकी अधिकारों, नागरिक अधिकारों, आव्रजन सुधार, और महिलाओं के अधिकारों के लिए सामाजिक आंदोलनों से जोड़ा है।

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