फ्रांसिस बेकन का क्लासिक निबंध, "सत्य का"

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"सत्य का" उद्घाटन है निबंध दार्शनिक, राजनेता और न्यायविद के अंतिम संस्करण में फ़्रांसिस बेकन"एसेज या काउंसल्स, सिविल एंड मोरल" (1625)। इस निबंध में, दर्शन के एसोसिएट प्रोफेसर स्वित्ज़र मिंकोव बताते हैं, बेकन "क्या यह बदतर है के प्रश्न को संबोधित करता है। दूसरों से या अपने आप से झूठ बोलना - सत्य के पास होना (और झूठ बोलना, जब आवश्यक हो, दूसरों के लिए) या यह सोचना कि सत्य के पास क्या है, लेकिन गलत और इसलिए दोनों के लिए और दूसरों के लिए अनायास ही झूठ को व्यक्त करते हैं "(" फ्रांसिस बेकन की 'इंक्वायरी टचिंग ह्यूमन प्रकृति, '' 2010)। "ट्रुथ में," बेकन का तर्क है कि लोगों को दूसरों से झूठ बोलने के लिए एक स्वाभाविक झुकाव होता है: "एक स्वाभाविक हालांकि भ्रष्ट प्रेम, झूठ का।"

"स च क्या है?" ने कहा कि पिलातुस, और एक जवाब के लिए नहीं रहेगा। निश्चित रूप से, गिडगिडाहट में वह खुशी होती है, और यह विश्वास को ठीक करने के लिए एक बंधन को गिनता है, साथ ही साथ सोच में स्वतंत्र इच्छा को प्रभावित करता है। और यद्यपि उस तरह के दार्शनिकों के संप्रदाय चले गए हैं, फिर भी कुछ निश्चित हैं discoursing बुद्धि जो एक ही शिराओं की होती है, हालाँकि उनमें इतना रक्त नहीं होता जितना पूर्वजों में था। लेकिन यह केवल कठिनाई और श्रम नहीं है जो पुरुष सच्चाई से बाहर निकालने में लगाते हैं, और न ही जब यह पाया जाता है यह पुरुषों के विचारों पर थोपता है, कि झूठ झूठ के पक्ष में है, लेकिन झूठ का एक स्वाभाविक यद्यपि भ्रष्ट प्रेम है। ग्रेचियन्स के बाद के स्कूल में से एक ने इस मामले की जांच की, और यह सोचने के लिए एक स्टैंड पर है कि इसमें क्या होना चाहिए, पुरुषों को झूठ से प्यार करना चाहिए, जहां न तो वे आनंद के लिए, जैसा कि कवियों के साथ है, न ही लाभ के लिए, जैसा कि सोदागर; लेकिन झूठ के लिए। लेकिन मैं यह नहीं बता सकता: यह वही सच्चाई है जो नग्न और खुले दिन की रोशनी है, जो दुनिया के मस्सों और ममियों और विजयों को नहीं दिखाती है, इसलिए आधी रोशनी और मोमबत्ती की रोशनी के रूप में। सत्य शायद उस मोती की कीमत पर आ सकता है जो दिन के हिसाब से सबसे अच्छा होता है; लेकिन यह एक हीरे या कारबंकल की कीमत में वृद्धि नहीं करेगा, जो विभिन्न रोशनी में सबसे अच्छा दिखाता है। एक झूठ बोथ का मिश्रण कभी खुशी जोड़ता है। किसी भी आदमी को संदेह है कि अगर पुरुषों के दिमाग से निकाली गई राय, चापलूसी की उम्मीदें, झूठी वैल्यूएशन, कल्पनाओं को एक मान लिया जाए और पसंद है, लेकिन यह कई पुरुषों के दिमाग को खराब कर देता है, जो बुरी तरह से उदास और उदासीनता से भरा होता है, और अनियंत्रित होता है खुद को? पिता में से एक, बहुत गंभीरता में, poesy कहा जाता है

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विनम डेमोनम [शैतानों की शराब] क्योंकि यह कल्पना को दूर करती है, और फिर भी यह झूठ की छाया के साथ है। लेकिन यह झूठ नहीं है जो मन के माध्यम से गुजरता है, लेकिन झूठ जो उस में डूब जाता है और उसमें बसता है जो चोट को मसल देता है, जैसे कि हम पहले जागते हैं। लेकिन जब भी ये बातें इस तरह से पुरुषों के पदच्युत निर्णयों और अभियोगों में होती हैं, तब भी सत्य, जो केवल स्वयं को आंकती है, सच्चाई की जाँच, जो कि प्रेम का निर्माण है या उसे लुभाने वाली है; सत्य का ज्ञान, जो उसकी उपस्थिति है; और सत्य का विश्वास, जो इसका आनंद ले रहा है, मानव स्वभाव का प्रभुसत्ता से अच्छा है। दिनों के कार्यों में ईश्वर का पहला प्राणी भाव का प्रकाश था; अंतिम कारण का प्रकाश था; और उसका सब्बाथ तब से काम कर रहा है, जो उसकी आत्मा की रोशनी है। पहले उसने इस मामले के चेहरे या अराजकता पर प्रकाश डाला; तब उसने मनुष्य के चेहरे पर प्रकाश डाला; और फिर भी वह सांस लेता है और अपने चुने हुए के चेहरे पर प्रकाश डालता है। कवि ने उस संप्रदाय को सुशोभित किया जो अन्यथा बाकी से हीन था, सईथ ने अब तक उत्कृष्ट रूप से अच्छी तरह से कहा, "यह किनारे पर खड़े होने और समुद्र पर फेंकने वाले जहाजों को देखने के लिए एक खुशी है; एक महल की खिड़की में खड़े होने का आनंद, और नीचे एक लड़ाई और रोमांच देखने के लिए; लेकिन कोई खुशी सत्य के सहूलियत की जमीन पर खड़े होने के लिए तुलनीय नहीं है (एक पहाड़ी की आज्ञा नहीं होनी चाहिए, और जहां हवा हमेशा साफ और निर्मल होती है), और त्रुटियों और भटकने के लिए और घाटी में गलन और हलचल को देखने के लिए नीचे"*; इसलिए हमेशा यह संभावना दया के साथ होनी चाहिए, न कि सूजन या गर्व के साथ। निश्चित रूप से यह पृथ्वी पर स्वर्ग है कि एक व्यक्ति का दिमाग दान में चला जाए, बाकी भविष्यवाणियों में, और सच्चाई के ध्रुवों पर मुड़ें।

नागरिक व्यवसाय की सच्चाई के लिए धार्मिक और दार्शनिक सच्चाई से गुजरने के लिए: यह स्वीकार किया जाएगा, यहां तक ​​कि उन लोगों द्वारा भी जो इसे अभ्यास नहीं करते हैं, स्पष्ट और गोल व्यवहार करना मनुष्य के स्वभाव का सम्मान है, और झूठ का मिश्रण सोने और चांदी के सिक्के में मिश्र धातु की तरह है, जो धातु को बेहतर बना सकता है, लेकिन यह शर्मनाक है यह। इन घुमावदार और टेढ़े-मेढ़े पाठ्यक्रमों के लिए नागों के गोले हैं, जो पेट पर नहीं और पैरों पर नहीं चलते हैं। ऐसा कोई वाइस नहीं है कि किसी आदमी को शर्म से ढँक दिया जाए ताकि वह झूठे और सिद्ध हो; और इसलिए मोंटोगे साईं ने पहले से ही, जब उन्होंने इस कारण से पूछताछ की कि झूठ का शब्द इस तरह का अपमान और इस तरह का ओजस्वी आरोप क्यों होना चाहिए। सैथ ने कहा, "अगर यह अच्छी तरह से तौला जाए, तो यह कहना कि एक आदमी लिट, उतना ही कहना है जितना वह भगवान के प्रति बहादुर है, और एक कायर आदमी के लिए।" एक झूठ के लिए भगवान का सामना करना पड़ता है, और मनुष्य से सिकुड़ जाता है। निश्चित रूप से असत्य की दुष्टता और विश्वास का उल्लंघन संभवतः इतना अधिक व्यक्त नहीं किया जा सकता है कि इसमें अंतिम चोट होगी पुरुषों की पीढ़ियों पर भगवान के निर्णय को बुलाओ: यह भविष्यवाणी की जा रही है कि जब मसीह आता है, "वह उस पर विश्वास नहीं करेगा पृथ्वी। "

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