बयानबाजी में समाजवाद क्या है?

एक प्रशंसनीय लेकिन पतनशील बहस, या कपटी तर्क सामान्य रूप में।

में शब्दाडंबरपूर्ण अध्ययन करते हैं, कुतर्क द्वारा प्रचलित और सिखाई गई तर्कपूर्ण रणनीतियों को संदर्भित करता है Sophists.

ग्रीक से, "बुद्धिमान, चतुर"

• "जब एक झूठे तर्क एक सच्चे की उपस्थिति पर डालते हैं, तो इसे ठीक से कहा जाता है कुतर्क या पतन
  (इसहाक वत्स, सत्य के बाद पूछताछ में तर्क, या सही उपयोग, 1724)
• “बहुत बार ऐसा होता है कुतर्क सरासर झूठ के लिए गलत है, या इससे भी अधिक कष्टप्रद है, के लिए विरोधाभास.... जब तार्किक गलतियाँ।.. हमें धोखा देने के उद्देश्य से हम एक परिष्कार (बुद्धि का दुरुपयोग) से निपट रहे हैं। "
  (हेनरी वाल्ड, द्वंद्वात्मक तर्क का परिचय. जॉन बेंजामिन, 1975)

• "किसी मामले के पक्ष में बहस करने की उनकी विकसित क्षमता के कारण, Sophists ' छात्र अपने दिन के लोकप्रिय वाद-विवाद प्रतियोगिताओं में शक्तिशाली प्रतियोगी थे, और अदालत में अत्यधिक सफल अधिवक्ता भी थे। द्वंद्वात्मक विधि में भाग लिया गया था क्योंकि सोफिस्टों ने इस धारणा को स्वीकार किया था dissoi लोगोी या विरोधाभासी तर्क। यही है, सोफिस्टों का मानना ​​था कि किसी भी दावे के खिलाफ या उसके खिलाफ मजबूत तर्क प्रस्तुत किए जा सकते हैं।.. "[डब्ल्यू] ई को ध्यान देना चाहिए कि पश्चिमी संस्कृति सोफिस्ट जैसे प्रोटागोरस और द्वारा निर्धारित तर्क मॉडल का अनुसरण करने के करीब आ गई है दार्शनिक जांच के माध्यम से सच्चाई की तलाश के प्लेटो द्वारा सुझाए गए अपने मामलों के वास्तविक आचरण में गोर्गियास। " (जेम्स ए। Herrick,
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  द हिस्ट्री एंड थ्योरी ऑफ रैस्टोरिक. एलिन और बेकन, 2001)
• "कुतर्क विचार की पाठशाला नहीं थी। सोफिस्ट कहे जाने वाले विचारकों ने अधिकांश विषयों पर व्यापक विचार रखे। यहां तक ​​कि जब हम आम तौर पर सोफीवाद में कुछ सामान्य तत्व पाते हैं, तो इनमें से अधिकांश सामान्यीकरण के अपवाद हैं। ”(डॉन ई।) Marietta, प्राचीन दर्शन का परिचय. एम। ई। शार्प, 1998)

• - "हम दोनों प्राचीन में क्या पाते हैं कुतर्क और समकालीन सोफिस्टिक वक्रपटुता नागरिक मानवतावाद में बुनियादी विश्वास और नागरिक जीवन के लिए एक व्यावहारिक दृष्टिकोण है। [जैस्पर] नील, में अरस्तू की आवाज [१ ९९ ४], हालांकि, बताते हैं कि समकालीन सोफिस्टिक आंदोलन इस बात पर निर्भर नहीं है कि प्राचीन सोफिस्ट विश्वास कर सकते हैं या नहीं पढ़े या नहीं। बल्कि, नील का तर्क है, समकालीन समाजवाद को (मानव) में निवास करना चाहिए प्रवचन प्लेटो और अरस्तू को सोफिस्ट्री के नाम से बाहर रखा गया, चाहे वह बाहर ही क्यों न हो और बहस में प्रवचन सही ढंग से पुन: पेश करता है कि प्राचीन एथेंस में किसी और ने क्या वकालत की होगी ' (190). दूसरे शब्दों में, समकालीन सोफिज्म का मिशन यह पता लगाना नहीं है कि प्राचीन सोफिस्ट क्या मानते थे और अभ्यास किया है, लेकिन उन अवधारणाओं को विकसित करने के लिए जो हमें पश्चिमी के निरपेक्षता से दूर करने की अनुमति देते हैं दर्शन।
• "समकालीन परिष्कार, हालांकि, मुख्य रूप से सोफिस्टिक विश्वासों की ऐतिहासिक बहाली के साथ कब्जा कर लिया गया है और प्रथाओं, उत्तरआधुनिकतावाद से अवधारणाओं का उपयोग करके एक साथ पैच करना और एक सुसंगत सोसाइटी परिप्रेक्ष्य को बाहर करना। " (रिचर्ड डी। जॉनसन-शेहान, "सोफिस्टिक रैस्टोरिक।" सैद्धांतिक संरचना: समकालीन रचना अध्ययन में सिद्धांत और छात्रवृत्ति का एक महत्वपूर्ण स्रोत, ईडी। मैरी लिंच केनेडी द्वारा। IAP, 1998)
• - "मेरे शीर्षक में 'सोफिस्ट' शब्द का इस्तेमाल करने से मेरा अपमान नहीं हो रहा है। डेरिडा और फौकॉल्ट दोनों ने दर्शन और संस्कृति पर अपने लेखन में तर्क दिया है कि प्राचीन कुतर्क प्लैटोनिज्म के खिलाफ एक अधिक महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण रणनीति थी, पारंपरिक शिक्षाविदों की तुलना में दर्शन के संदिग्ध आवेगों के लिए उनके विचारों में छिपे हुए कोर, पूरी तरह से सराहना करते हैं। लेकिन, अधिक महत्वपूर्ण, प्रत्येक अपने स्वयं के लेखन में परिवादात्मक रणनीतियों के लिए एक अपील करता है। "(रॉबर्ट डी 'एमिको, समकालीन महाद्वीपीय दर्शन. वेस्टव्यू प्रेस, 1999)

• “मैं एक बूढ़े व्यक्ति को जानता था जो प्रथम विश्व युद्ध में एक अधिकारी था। उन्होंने मुझे बताया कि उनकी एक समस्या यह थी कि जब वे दुश्मन की आग से खतरे में थे, तो उन्हें हेलमेट पहनने के लिए पुरुषों को प्राप्त करना था। उनका तर्क एक बुलेट के संदर्भ में था 'उस पर आपका नंबर होना।' यदि उस पर एक बुलेट आपका नंबर था, तो सावधानी बरतने का कोई मतलब नहीं था, क्योंकि यह आपको मारने वाला था। दूसरी ओर, यदि किसी भी बुलेट पर आपका नंबर नहीं था, तो आप एक और दिन के लिए सुरक्षित थे, और बोझिल और असुविधाजनक हेलमेट पहनने की आवश्यकता नहीं थी।
• "तर्क को कभी-कभी 'कहा जाता हैआलसी परिष्कार.'.. .
• "कुछ भी नहीं कर रहा है - एक हेलमेट पर डाल करने में नाकाम, एक नारंगी रंग की शॉल डालकर और 'ओम' कहकर - एक विकल्प का प्रतिनिधित्व करता है। आलसी परिष्कार द्वारा आपके चुने गए मॉड्यूल को सेट करने के लिए इस तरह की पसंद का निपटान करना है। "(साइमन ब्लैकबर्न) सोचो: दर्शन के लिए एक सम्मोहक परिचय. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999)