समाजशास्त्र क्या है?

तर्क जो ध्वनि प्रतीत होता है लेकिन भ्रामक या भ्रामक है उसे परिष्कार के रूप में जाना जाता है।

में तत्त्वमीमांसा, अरस्तू परिभाषित करता है सत्य का आभास के रूप में "केवल उपस्थिति में ज्ञान।"

ग्रीक से, "चतुर, बुद्धिमान।"

• “सोसाइटी का इरादा है paralogisms, धोखा देने के लिए। शब्द, जो ज्ञान के लिए ग्रीक शब्द से निकला है, सोफिया, इसका अधिग्रहण किया अपमानजनक सुकरात से तात्पर्य, जिन्होंने ऋषियों (या) के पाखंड का खंडन किया Sophists) -दोस्तों, जिन्होंने दावा किया था, वे भाड़े के और दिखावा करने वाले थे। वास्तव में ज्ञानी जानते हैं कि ज्ञान, सत्य की तरह, लगातार मांगे जाने वाला एक आदर्श है; वे इसलिए ज्ञान के दोस्त (दार्शनिक) हैं। "
  (बर्नार्ड डुप्रीज़, साहित्यिक उपकरणों का एक शब्दकोश. ट्रांस। अल्बर्ट डब्ल्यू द्वारा। हॉलसाल। यूनी। टोरंटो प्रेस, 1991)
• "विज्ञापन [कार्ल] रॉव अभी भी सक्सबी चंबलिस के लिए बचाव करता है, जिसने 2002 में जॉर्जिया के सीनेटर और वियतनाम के दिग्गज मैक्स क्लेलैंड को हराया था... ओसामा बिन लादेन की छवियों के साथ क्लीलैंड की रसदार छवियां। अपनी पार्टी की रणनीति को सही ठहराने के लिए, Rove एक को रिसॉर्ट करता है
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  सत्य का आभास: कोई बदनामी नहीं व्यक्त की गई थी, वह कहते हैं, क्योंकि कई सेकंड के असेंबल ने लादेन की छवियों को क्लेलैंड की छवियों से अलग कर दिया। "
  (डेविड ब्रोमविच, "कार्ल रोव का कर्वबॉल।" द न्यू यॉर्क रिव्यू ऑफ बुक्स, 15 जुलाई 2010)
• सोफिस्टिक, रैस्टोरिक, लॉजिक और फिलॉसफी: “में है सत्य का आभास ठीक उसी तरह की समानता जो प्रतीकात्मक तर्क के मूल्य के रूप में कुछ प्रशंसा करती है: जानने में तर्क सिद्धांत रूप में एक व्यक्ति सब कुछ जानता है, क्योंकि ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे इसमें तर्क नहीं दिया जा सकता है। प्लेटो में आगंतुक है मिथ्या हेतुवादी एक ही अवलोकन करें: 'वास्तव में, एक पूरे के रूप में विवाद में विशेषज्ञता लें। क्या यह एक ऐसी क्षमता की तरह प्रतीत नहीं होता है, जो हर चीज के बारे में विवादों को उठाने के लिए पर्याप्त है? '... इस बिंदु पर दर्शन और परिष्कार के बीच का अंतर शायद कह कर अभिव्यक्त किया जा सकता है हालांकि, जब एक अमूर्त सार्वभौमिकता का प्रतिनिधित्व करता है, तो दर्शन की सार्वभौमिकता अनिवार्य रूप से है ठोस। सोफिस्टिकिटी सामग्री के प्रति उदासीन है, और यह उदासीनता इसे एकीकृत करने से रोकती है जो इसे एक सुव्यवस्थित और सार्थक ज्ञान के रूप में जानती है... सोफिस्टिक इस या उस 'को' जान सकता है, लेकिन यह नहीं देख सकता है कि ये चीजें कैसे एक साथ लटकती हैं या वे कैसे ब्रह्मांड में फिट होती हैं, क्योंकि ऐसा करने के लिए अच्छे के वास्तविक ज्ञान की आवश्यकता होगी। "
  (डी सी। Schindler, प्लेटो की आलोचना का कारण: अच्छाई और सच्चाई पर गणतंत्र। कैथोलिक Univ। अमेरिका प्रेस, 2008)
• "प्राचीन ग्रीस के प्रसिद्ध साहित्यकारों के संबंध में, 2,000 से अधिक वर्षों से प्लेटो के सुझाव का पालन करने की आदत है सत्य का आभास तथा वक्रपटुता एक साथ 'मिश्रित रूप से' हैं (Gorgias 465C4-5)। जब बुद्धिजीवियों में लगे परिष्कारकों को लगता है कि हमें दार्शनिक कहने का प्रलोभन दिया जा सकता है, तो यह केवल उनके दर्शकों को लुभाने की ओर था और इसलिए अधिक छात्रों को पकड़ रहा था। संक्षेप में, यह बिल्कुल भी 'वास्तविक' दर्शन नहीं था, लेकिन या तो अनसुना करने के लिए डिज़ाइन किया गया एक सस्ता नॉक-ऑफ था या कभी-कभार, महज बयानबाजी के लिए एक आकस्मिक उपोत्पाद।
  (एडवर्ड शियाप्पा, "आइसोक्रेट्स ' Philosophia और समकालीन व्यावहारिकता। " बयानबाजी, समाजवाद, व्यावहारिकता, ईडी। स्टीवन Mailloux द्वारा। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1995)
• सोफिस्टिक्स के लिए मेटाफ़र्स: "सत्य का आभास, ज़हर की तरह, एक बार पता चला है, और जब एक केंद्रित रूप में हमारे सामने प्रस्तुत किया जाता है, तब उसे मतली आती है; लेकिन ए हेत्वाभास जो, जब कुछ वाक्यों में बमुश्किल कहा जाता है, तो एक बच्चे को धोखा नहीं देगा, एक चतुर्थांश मात्रा में पतला होने पर आधी दुनिया को धोखा दे सकता है। "
  (रिचर्ड जो, तर्क के तत्व, 7 एड। 1831)
• "रेंगने वाले आइवी को लकड़ी या पत्थर से चिपकाया जाता है,
  और उस खंडहर को छुपा देता है, जिस पर वह भोजन करता है,
  इसलिए सत्य का आभास क्लीवेज के करीब और रक्षा करता है
  अपने दोषों को छिपाते हुए पाप का सड़ा गला।
  (विलियम काउपर, "त्रुटि की प्रगति")
• वाल्टर लिपमैन फ्री स्पीच और सोफिस्टिक्स पर: "यदि स्वतंत्रता और लाइसेंस के बीच एक विभाजन रेखा है, तो यह वह जगह है जहां भाषण की स्वतंत्रता का सम्मान नहीं किया जाता है सत्य की प्रक्रिया और अज्ञानता का शोषण करने के लिए और के जुनून को उकसाने के लिए अप्रतिबंधित अधिकार बन जाता है लोग। तब आजादी ऐसे ही हलुबाला है सत्य का आभास, प्रचार प्रसार, विशेष विनती, लॉबिंग और सेल्समैनशिप कि यह याद रखना मुश्किल है कि बोलने की स्वतंत्रता इसे बचाने के दर्द और परेशानी के लायक क्यों है... यह ढोंग करना एक ढोंग है कि एक आज़ाद देश में एक आदमी को अपने साथी को धोखा देने के लिए किसी न किसी प्रकार की नीचता या संवैधानिक अधिकार होता है। धोखेबाज़ी करने, धोखा देने, या जेबें भरने का अधिकार की तुलना में धोखा देने का कोई और अधिकार नहीं है। "
  (वाल्टर लिपपन्म, सार्वजनिक दर्शन में निबंध, 1955)
• सोफिस्ट्री में चंचलता: "[ए] परिवहनात्मक लफ्फाजी की आवर्तक विशेषता एक प्यार है विरोधाभास और शब्दों और विचारों के साथ खेलने का... में कुछ चंचल तत्व सत्य का आभास उन विषयों का उपयोग करके बयानबाजी के तरीकों को पढ़ाने के प्रयास से उत्पन्न होता है, जो छात्रों को अधिक गंभीर विषयों को थकाऊ लग सकता है। अवास्तविक लेकिन रोमांचक विषयों द्वारा युवा मन को अलंकारिक अभ्यास में संलग्न करने का प्रयास भी अवनति की विशेषता है क्योंकि यह हेलेनिस्टिक और रोमन काल में विकसित हुआ था। परिष्कार में चंचलता भी कभी-कभी एक आत्मनिर्भरता के साथ मोहभंग को दर्शाती है धार्मिक मूल्यों और पारंपरिक मूल्यों पर सवाल उठाने से इनकार करने वाले धार्मिक या राजनीतिक प्रतिष्ठान कार्य करती है। "
  (जॉर्ज ए। कैनेडी, प्राचीन से आधुनिक समय तक शास्त्रीय बयानबाजी और इसके ईसाई और धर्मनिरपेक्ष परंपरा. यूनी। नॉर्थ कैरोलिना प्रेस, 1999)

उच्चारण: SOF-ए-स्त्री