एपिडेक्टिक रैस्टोरिक की परिभाषा और उदाहरण

एपिडेक्टिक बयानबाजी (या एपिडेक्टिक ऑरेटिक) औपचारिक प्रवचन है: भाषण या लिख रहे हैं वह प्रशंसा करता है या दोष (किसी या कुछ)। अरस्तू के अनुसार, अधिवृषण अलंकारिक (या एपिडेक्टिक वक्तृत्व) तीन प्रमुख शाखाओं में से एक है वक्रपटुता.

के रूप में भी जाना जाता है प्रदर्शन संबंधी बयानबाजी तथा अनुष्ठानिक प्रवचन, महामारी संबंधी बयानबाजी में अंतिम संस्कार शामिल है व्याख्यान, श्रद्धांजलियां, स्नातक और सेवानिवृत्ति भाषण, सिफारिश का पत्र, और राजनीतिक सम्मेलनों में भाषणों को नामांकित करना। अधिक व्यापक रूप से व्याख्या की गई, एपिडिक बयानबाजी में साहित्य के कार्य भी शामिल हो सकते हैं।

उनके हाल के अध्ययन में एपिडिक बयानबाजी (एपिडेक्टिक बयानबाजी: प्राचीन स्तुति के दांव पर सवाल उठाना, 2015), लॉरेंट पेरनोट ने कहा कि अरस्तू के समय से, epideictic "एक ढीला कार्यकाल" रहा है:

उपकला संबंधी बयानबाजी का क्षेत्र अस्पष्ट और लादेन के साथ खराब हल है अस्पष्टता.

शब्द-साधन
ग्रीक से, "प्रदर्शित करने या दिखाने के लिए फिट"

उच्चारण: हाँ-पाई-DIKE-टिक

जॉन एडम्स और थॉमस जेफरसन की प्रशंसा में डैनियल वेबस्टर:
"एडम्स और जेफरसन, मैंने कहा है, अब और नहीं हैं। मनुष्य के रूप में, वास्तव में, वे अब और नहीं हैं। वे अब और नहीं हैं, जैसा कि 1776 में, स्वतंत्रता के निर्भीक और निडर अधिवक्ता; अधिक नहीं, जैसा कि बाद की अवधि में, सरकार का प्रमुख; और न ही, जैसा कि हमने हाल ही में उन्हें देखा है, प्रशंसा और सम्मान की वृद्ध और आदरणीय वस्तुएं। वे अब और नहीं हैं। वह मर गए हैं। लेकिन महान और भला कितना कम है जो मर सकता है! अपने देश के लिए वे अभी तक जीते हैं, और हमेशा के लिए जीते हैं। वे उन सभी में रहते हैं जो पृथ्वी पर पुरुषों की याद को बनाए रखते हैं; अपने स्वयं के महान कार्यों के रिकॉर्ड किए गए सबूतों में, अपनी बुद्धि के वंश में, सार्वजनिक कृतज्ञता की गहरी उत्कीर्ण लाइनों में, और मानव जाति के सम्मान और श्रद्धांजलि में। वे अपने उदाहरण में रहते हैं; और वे जीते हैं, सशक्त रूप से, और जीएंगे, इस प्रभाव में कि उनके जीवन और प्रयास, उनके सिद्धांत और राय, अब व्यायाम, और पुरुषों के मामलों में, न केवल अपने देश में बल्कि पूरे सभ्य में, व्यायाम करना जारी रखेंगे विश्व।"

रोजा पार्कों के लिए ओपरा विनफ्रे का स्तवन:
"और मैं आज एक अंतिम धन्यवाद कहने के लिए, सिस्टर रोजा, एक महान महिला होने के लिए जो आपके जीवन का उपयोग करने के लिए, सभी की सेवा करने के लिए करती है। उस दिन आपने बस में अपनी सीट छोड़ने से इनकार कर दिया था, आप, सिस्टर रोजा, ने मेरे जीवन और दुनिया के कई अन्य लोगों के जीवन के प्रक्षेपवक्र को बदल दिया।
“मैं आज न तो यहाँ खड़ा होता और न ही जहाँ मैं रोज खड़ा होता, उसने बैठने के लिए नहीं चुना था।.. अगर वह यह कहने के लिए नहीं चुना जाता है कि हम नहीं जाएंगे - हम नहीं चले जाएंगे।
(ओपरा विनफ्रे, रोजा पार्क्स के लिए स्तवन, 31 अक्टूबर, 2005)

अनुनय और महामारी संबंधी बयानबाजी:
"बयानबाजी सिद्धांत, की कला का अध्ययन प्रोत्साहन, लंबे समय से यह पहचानता था कि कई साहित्यिक और अलंकारिक ग्रंथ हैं जहां बयानबाजी सीधे अनुनय का लक्ष्य नहीं रखती है, और उनका विश्लेषण लंबे समय से समस्याग्रस्त है। निर्णय लेने के बजाए प्रशंसा और दोष के उद्देश्य से भाषणों को वर्गीकृत करने के लिए, अंतिम संस्कार और एनकोमिया या panegyrics जैसे भाषण, अरस्तू ने तकनीकी शब्द तैयार किया 'epideictic। ' साहित्यिक और सैद्धांतिक ग्रंथों में इसे लेने के लिए इसे आसानी से बढ़ाया जा सकता है क्योंकि वे सीधे अनुनय का लक्ष्य नहीं रखते हैं। ”
(रिचर्ड लॉकवुड, रीडर्स फिगर: प्लेटो, एरिस्टोटल, बॉसुइट, रैसीन और पास्कल में एपिडेक्टिक बयानबाजी. लिबेरोज़ दोज़र, 1996)

एपीडिस्टिक (सेरेमोनियल) बयानबाजी पर अरस्तू:
“समारोह वक्ता ठीक से बोलना, वर्तमान से संबंधित है, क्योंकि सभी पुरुष चीजों की स्थिति को देखते हुए प्रशंसा या दोष देते हैं मौजूदा समय में, हालांकि वे अक्सर अतीत को याद करने और अनुमान लगाने के लिए भी उपयोगी होते हैं भविष्य। "
(अरस्तू, वक्रपटुता)

एपिडेक्टिक संगठनों पर सिसरो:
"[Epideictic orations] शो-पीस के रूप में निर्मित होते हैं, जैसा कि वे खुशी के लिए देते थे, एक वर्ग जिसमें स्तवन, विवरण और इतिहास शामिल होते हैं, जैसे उपदेश स्तुतिपाठ Isocrates की, और इसी तरह की व्याख्यान के कई द्वारा Sophists... और अन्य सभी भाषण सार्वजनिक जीवन की लड़ाइयों से जुड़े हुए हैं।.. [द एपिडिक्टिक शैली] वाकपटुता और समरूपता में लिप्त है, और अच्छी तरह से परिभाषित और गोल अवधि का उपयोग करने की अनुमति है; अलंकरण निर्धारित उद्देश्य से किया जाता है, जिसमें छुपाने का कोई प्रयास नहीं है, लेकिन खुले तौर पर और avowedly।. ..
"एपिडेक्टिक ओराशन, फिर, एक मधुर, धाराप्रवाह और प्रचुर शैली है, जिसमें उज्ज्वल गर्भधारण और आकर्षक वाक्यांश हैं। यह परिष्कारकों के लिए उचित क्षेत्र है, जैसा कि हमने कहा, और लड़ाई के लिए परेड के लिए फिटर है।. .."
(सिसरो, वक्ता, ट्रांस। द्वारा एच.एम. Hubbell)

एपिडेक्टिक बयानबाजी के उद्देश्य:
“अगर हम प्रशंसा में बोलते हैं।.. अगर वे उसे नहीं जानते हैं, तो हम उन्हें [ए दर्शक] ऐसी उत्कृष्टता के एक आदमी को जानने की इच्छा क्योंकि हमारे स्तवन के श्रोताओं में पुण्य के लिए समान उत्साह है स्तवन का विषय था या अब है, हम आसानी से उन लोगों से उनके कर्मों की मंजूरी की उम्मीद करते हैं जिनकी स्वीकृति है मंशा। विपरीत, अगर यह सेंसर है:।.. हम उन्हें उसके बारे में बताने की कोशिश करेंगे, ताकि वे उसकी दुष्टता से बच सकें; चूंकि हमारे सुनने वाले हमारे सेंसर के विषय के विपरीत हैं, हम इस उम्मीद को व्यक्त करते हैं कि वे अपने जीवन के तरीके को सख्ती से अस्वीकार कर देंगे। "
(रेथोरिका विज्ञापन हेरेनिअम, 90 ई.पू.)

राष्ट्रपति ओबामा की ऐतिहासिक बयानबाजी:
"पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय में एनेनबर्ग पब्लिक पॉलिसी सेंटर के निदेशक कैथलीन हॉल जेमिसन ने कहा कि राजनीतिक प्रवचन के कई रूप थे।.. उन्होंने कहा कि मिस्टर [बराक] ओबामा के भाषणों में टेलीप्रॉम्प्टर से लेकर मास ऑडियंस तक पढ़े जाते हैं, जरूरी नहीं कि वे अन्य रूपों में भी हों। और उनके सबसे अच्छे भाषण, उन्होंने कहा, के उदाहरण थे epideictic या औपचारिक बयानबाजी, जिस तरह हम सम्मेलनों या अंत्येष्टि या महत्वपूर्ण अवसरों के साथ संबद्ध करते हैं, उसी के विपरीत अधिकारहीन नीति निर्धारण की भाषा या तर्क की फोरेंसिक भाषा और बहस.
", जरूरी नहीं है कि, प्रमुख कानून को बेचने, कहने के लिए, एक कौशल, उदाहरण के लिए, लिंडन बी द्वारा अनुवाद किया जाए।" जॉनसन, शायद ही एक आकर्षक संचालक।
उन्होंने कहा, "यह एक तरह का भाषण नहीं है, जो किसी की शासन करने की क्षमता का एक मूल्यवान भविष्यवक्ता है।" 'मेरे कहने का मतलब यह नहीं है कि यह कुछ पूर्वानुमान नहीं है। ऐसा होता है। लेकिन राष्ट्रपतियों को इससे बहुत कुछ करना होगा। ''
(पीटर एप्पलबोम, "क्या एलोकेंस ओवररेटेड है?" न्यूयॉर्क टाइम्स13 जनवरी, 2008)