कैरेबियाई प्रागितिहास की समयरेखा

कैरेबियाई द्वीपों में जाने वाले लोगों के शुरुआती साक्ष्य लगभग 4000 ईसा पूर्व के हैं। पुरातात्विक साक्ष्य क्यूबा, ​​हैती, डोमिनिकन गणराज्य और लेसर एंटीलिज की साइटों से आते हैं। ये मुख्य रूप से युकाटन प्रायद्वीप के लोगों के समान पत्थर के उपकरण हैं, जो इन लोगों को मध्य अमेरिका से पलायन करने का सुझाव देते हैं। वैकल्पिक रूप से, कुछ पुरातत्वविदों को भी इस पत्थर प्रौद्योगिकी और उत्तरी अमेरिकी परंपरा के बीच समानताएं मिलती हैं, जो फ्लोरिडा और बहामा से आंदोलन का सुझाव देती हैं।

ये पहले कामर्स थे शिकारी जिन्हें अपनी जीवन शैली को मुख्य भूमि से एक द्वीप के वातावरण में बदलना था। उन्होंने शेलफिश और जंगली पौधों को एकत्र किया, और जानवरों का शिकार किया। पहले आगमन के बाद कई कैरिबियाई प्रजातियां विलुप्त हो गईं।

इस अवधि के महत्वपूर्ण स्थल हैं लेविसा रॉकहेल्टर, फेंच गुफा, सेबोरूको, कैरी, मेड्रिग्लेस, कासिमिरा, मॉर्डन-बैरेरा, और बनवारी ट्रेस।

2000 ईसा पूर्व के आसपास एक नया उपनिवेशीकरण लहर हुई। इस अवधि में लोग प्यूर्टो रिको पहुंचे और लेसर एंटिल्स का एक प्रमुख उपनिवेशण हुआ।

ये समूह दक्षिण अमेरिका से लेसर एंटीलिज में चले गए, और वे तथाकथित ऑर्टियोइड संस्कृति के वाहक हैं, जो 2000 और 500 ईसा पूर्व के बीच डेटिंग करते हैं। ये अभी भी शिकारी थे जिन्होंने तटीय और स्थलीय संसाधनों का दोहन किया था। इन समूहों की मुठभेड़ और मूल प्रवासियों के वंशजों ने विभिन्न द्वीपों के बीच सांस्कृतिक DVariability में उत्पादन और वृद्धि की।

इस अवधि के महत्वपूर्ण स्थल बनवारी ट्रेस, ओरतोयेर, जॉली बीच हैं, क्रुम बे, केयो रेडोंडो, गुआबाबो ब्लैंको।

सलादॉइड संस्कृति अपना नाम वेनेजुएला में सलादादो साइट से लेती है। इस सांस्कृतिक परंपरा को निभाने वाले लोग दक्षिण अमेरिका से 500 ई.पू. कैरेबियन में पहले से रह रहे लोगों से उनकी एक अलग जीवन शैली थी। वे मौसमी रूप से आगे बढ़ने के बजाय एक वर्ष में एक जगह रहते थे, और गाँवों में बड़े सांप्रदायिक मकानों का निर्माण करते थे। उन्होंने जंगली उत्पादों का सेवन किया, लेकिन जैसे फसलों की खेती भी की manioc, जो दक्षिण अमेरिका में हजार साल पहले पालतू बनाया गया था।

सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्होंने एक विशेष प्रकार के मिट्टी के बर्तनों का उत्पादन किया, जो पतले और पंख वाले कामों के साथ-साथ अन्य शिल्पकृतियों के साथ बारीक रूप से सजाए गए। उनके कलात्मक उत्पादन में नक्काशीदार मानव और जानवरों की हड्डियाँ और खोपड़ी, गोले से बने गहने, माँ के मोती और आयात शामिल थे फ़िरोज़ा.

एंटिल्स के माध्यम से वे जल्दी से चले गए, प्यूर्टो रिको और हैती / डोमिनिकन गणराज्य तक 400 ई.पू.

बड़े समुदायों का विकास हुआ और कई सैलडॉइड साइटों पर सदियों से कब्जा कर लिया गया था, पीढ़ी दर पीढ़ी। बदलते मौसम और वातावरण के साथ उनकी जीवनशैली और संस्कृति बदल गई। खेती के लिए बड़े क्षेत्रों की निकासी के कारण द्वीपों का परिदृश्य भी बदल गया। मनिओक उनका मुख्य प्रधान था और समुद्र ने संचार और व्यापार के लिए द्वीपों को दक्षिण अमेरिकी मुख्य भूमि के साथ जोड़ने वाले कैंटो के साथ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

महत्वपूर्ण सालाडॉइड साइटों में शामिल हैं: ला हुआका, होप एस्टेट, ट्रेंट, सेडरोस, पालो सिको, पंटा कैंडेलेरो, सोरके, टेकला, गोल्डन रॉक, मैसाबेल।

A.D. 600 और 1200 के बीच, कैरेबियन गांवों के भीतर सामाजिक और राजनीतिक विभेदों की एक श्रृंखला उत्पन्न हुई। यह प्रक्रिया अंततः 26 वीं शताब्दी में यूरोपियों द्वारा सामना किए गए टिएनो प्रमुखों के विकास के लिए प्रेरित करेगी। A.D. 600 और 900 के बीच, गांवों के भीतर अभी तक कोई सामाजिक भेदभाव नहीं था। लेकिन ग्रेटर एंटीलिज में विशेष रूप से जमैका के नए प्रवास के साथ एक बड़ी जनसंख्या वृद्धि, जो पहली बार उपनिवेश थी, ने कई महत्वपूर्ण परिवर्तनों की एक श्रृंखला का निर्माण किया।

हैती और डोमिनिकन गणराज्य में, खेती पर आधारित पूरी तरह से आसीन गाँव व्यापक थे। इन जैसी विशेषताओं की विशेषता थी बॉल कोर्ट, और बड़ी बस्तियों में खुले मैदानों के आसपास व्यवस्था की गई। तीन-बिंदुओं जैसे कृषि उत्पादन और कलाकृतियों की गहनता थी, बाद में ताइनो संस्कृति के विशिष्ट, दिखाई दिए।

अंत में, विशिष्ट सलादैड मिट्टी के बर्तनों को ओस्टियोनोइड नामक एक सरल शैली द्वारा बदल दिया गया था। यह संस्कृति पहले से ही द्वीपों में मौजूद सलादॉइड और पहले की परंपरा के मिश्रण का प्रतिनिधित्व करती है।

तैनो संस्कृति उपरोक्त वर्णित परंपराओं से बाहर निकली। राजनीतिक संगठन और नेतृत्व का एक परिशोधन था जो अंततः वह बन गया जिसे हम यूरोपीय लोगों द्वारा सामना किए जाने वाले ऐतिहासिक ताइनो प्रमुखों के रूप में जानते हैं।

तैनो परंपरा को बड़े और अधिक कई बस्तियों की विशेषता थी, खुले मैदानों के आसपास आयोजित घरों के साथ, जो सामाजिक जीवन का फोकस थे। बॉल गेम्स और बॉल कोर्ट एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सामाजिक तत्व थे। वे बढ़े कपास कपड़ों के लिए और लकड़ी के काम करने वाले कारीगर थे। एक विस्तृत कलात्मक परंपरा उनके दैनिक जीवन का अनिवार्य हिस्सा थी।

महत्वपूर्ण Tainos साइटों में शामिल हैं: Maisabel, Tibes, Caguana, एल एतादिजिजो, Chacuey, प्यूब्लो वीजो, लागुना लिमोन्स।

यह शब्दावली प्रविष्टि कैरेबियन इतिहास के बारे में मार्गदर्शिका.कॉम का एक हिस्सा है और शब्दकोश का पुरातत्व.

विल्सन, सैमुअल, 2007, कैरेबियन के पुरातत्व, कैम्ब्रिज वर्ल्ड पुरातत्व श्रृंखला। कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, न्यूयॉर्क

विल्सन, सैमुअल, 1997, द कैरेबियन से पहले यूरोपीय विजय: एक कालक्रम, में तैनो: प्री-कोलंबियन आर्ट एंड कल्चर द कैरेबियन. एल म्यूसियो डेल बारियो: मोनाकेली प्रेस, न्यूयॉर्क, फातिमा बेरचेट, एस्ट्रेला ब्रोडस्की, जॉन एलन किसान और डाइस टेलर द्वारा संपादित। पीपी। 15-17