शाओलिन मॉन्क्स फाइट जापानी पाइरेट्स

आमतौर पर, बौद्ध भिक्षु के जीवन में ध्यान, चिंतन और सरलता शामिल होती है।

16 वीं शताब्दी के मध्य में चीनहालाँकि, शाओलिन मंदिर के भिक्षुओं को जापानी समुद्री डाकुओं से लड़ने के लिए बुलाया गया था जो दशकों से चीनी तट पर छापे मार रहे थे।

शाओलिन भिक्षुओं ने एक अर्धसैनिक या पुलिस बल के रूप में कैसे काम किया?

1550 तक, शाओलिन मंदिर लगभग 1,000 वर्षों से अस्तित्व में था। कुंग फू के विशेष और अत्यधिक प्रभावी रूप के लिए मिंग चीन में निवासी भिक्षु प्रसिद्ध थे (गोंग फू).

इस प्रकार, जब सामान्य चीनी शाही सेना और नौसेना की टुकड़ियां समुद्री डाकू को भगाने में असमर्थ साबित हुईं मेनस, चीनी शहर नानजिंग के वाइस-कमिश्नर-इन-चीफ वान बिआओ ने मठ को तैनात करने का फैसला किया सेनानियों। उसने आह्वान किया योद्धा भिक्षुओं तीन मंदिरों में: शांक्सी प्रांत में वुताशन, हेनान प्रांत में फुनीयू और शाओलिन।

समकालीन क्रॉसर झेंग रुओकेंग के अनुसार, कुछ अन्य भिक्षुओं ने शाओलिन के नेता तियानयुआन को चुनौती दी, जिन्होंने पूरे मठवासी बल का नेतृत्व करने की मांग की। हांगकांग की अनगिनत फिल्मों की याद ताजा करते हुए, 18 चुनौती देने वालों ने तियानयुआन पर हमला करने के लिए आपस में आठ लड़ाकों को चुना।

सबसे पहले, आठ आदमी नंगे हाथों से शाओलिन भिक्षु के पास आए, लेकिन उसने उन सभी को रोक दिया। उन्होंने फिर तलवारें पकड़ लीं। तियानयुआन ने गेट को लॉक करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले लंबे लोहे के बार को जब्त करके जवाब दिया। एक कर्मचारी के रूप में बार का निर्माण करते हुए, उसने अन्य आठ भिक्षुओं को एक साथ हराया। उन्हें तियानयुआन के सामने झुकने के लिए मजबूर किया गया और उन्हें मठवासी ताकतों के उचित नेता के रूप में स्वीकार किया गया।

नेतृत्व के प्रश्न के निपटारे के साथ, भिक्षु अपने वास्तविक विरोधी का ध्यान आकर्षित कर सकते थे: तथाकथित जापानी समुद्री डाकू।

१५ वीं और १६ वीं शताब्दी के दौरान कई बार ऐसा हुआ था जापान. यह सेंगोकु काल, प्रतिस्पर्धा के बीच एक सदी और युद्ध का आधा हिस्सा था डेम्यो जब देश में कोई केंद्रीय प्राधिकरण मौजूद नहीं था। ऐसी विषम परिस्थितियों ने आम लोगों के लिए एक ईमानदार जीवनयापन करना कठिन बना दिया, लेकिन उनके लिए चोरी करना आसान हो गया।

मिंग चीन की अपनी समस्याएं थीं। हालांकि राजवंश 1644 तक सत्ता में लटका रहेगा, 1500 के दशक के मध्य तक, यह उत्तर और पश्चिम के खानाबदोश हमलावरों द्वारा घेर लिया गया था, साथ ही तट के साथ बड़े पैमाने पर ब्रिगंड भी। यहाँ, समुद्री डकैती भी एक आसान और अपेक्षाकृत सुरक्षित तरीका था।

इस प्रकार, तथाकथित "जापानी समुद्री डाकू," Wako या woku, वास्तव में जापानी, चीनी और यहां तक ​​कि कुछ पुर्तगाली नागरिकों का एक संघ था जो एक साथ बंधे थे। पीजोरेटिव शब्द Wako का शाब्दिक अर्थ है "बौना समुद्री डाकू।" समुद्री लुटेरे सिल्क्स और धातु के सामानों के लिए छापे गए, जिन्हें जापान में चीन में उनके मूल्य के 10 गुना तक बेचा जा सकता था।

विद्वानों ने समुद्री डाकू दल के सटीक जातीय श्रृंगार पर बहस की, कुछ ने कहा कि 10 प्रतिशत से अधिक वास्तव में जापानी नहीं थे। अन्य लोग समुद्री डाकू रोल के बीच स्पष्ट रूप से जापानी नामों की लंबी सूची की ओर इशारा करते हैं। किसी भी मामले में, समुद्र में चलने वाले किसानों, मछुआरों, और साहसी लोगों के इन मोटेल अंतरराष्ट्रीय कर्मचारियों ने 100 से अधिक वर्षों के लिए चीनी तट पर कहर बरपाया।

का नियंत्रण वापस पाने के लिए बेताब कानूनविहीन तट, नानजिंग के अधिकारी वान बियाओ ने शाओलिन, फुनीयू और वुतैशन के भिक्षुओं को जुटाया। भिक्षुओं ने कम से कम चार लड़ाइयों में समुद्री लुटेरों का मुकाबला किया।

माउंट जेरी पर 1553 के वसंत में पहली बार हुआ, जो कियानयांग नदी के माध्यम से हांग्जो शहर के प्रवेश द्वार को देखता है। हालांकि विवरण दुर्लभ हैं, झेंग रुओचेंग ने नोट किया कि यह मठवासी ताकतों की जीत थी।

दूसरी लड़ाई भिक्षुओं की सबसे बड़ी जीत थी: वेंगजीगांग की लड़ाई, जो 1553 के जुलाई में हुआंगपु नदी डेल्टा में लड़ी गई थी। 21 जुलाई को, 120 भिक्षुओं ने युद्ध में लगभग समान संख्या में समुद्री डाकू से मुलाकात की। भिक्षु विजयी थे और उन्होंने 10 दिनों तक दक्षिण के समुद्री डाकू बैंड के अवशेषों का पीछा किया, जिससे हर अंतिम समुद्री डाकू मारा गया। लड़ाई में मोनास्टिक बलों को केवल चार हताहत हुए।

लड़ाई और मोप-अप ऑपरेशन के दौरान, शाओलिन भिक्षुओं को उनकी निर्दयता के लिए नोट किया गया था। एक भिक्षु ने एक समुद्री डाकू की पत्नी को मारने के लिए एक लोहे के कर्मचारी का इस्तेमाल किया क्योंकि उसने वध से बचने की कोशिश की थी।

उस साल हुआंगपु डेल्टा में कई दर्जन भिक्षुओं ने दो और लड़ाईयों में भाग लिया। चौथी लड़ाई एक सामान्य हार थी, जिसका कारण सेना के प्रभारी जनरल द्वारा अक्षम रणनीतिक योजना थी। उस उपद्रव के बाद, शाओलिन मंदिर के भिक्षुओं और अन्य मठों ने सम्राट के लिए अर्धसैनिक बलों के रूप में सेवा करने में रुचि खो दी है।

हालांकि यह काफी अजीब लगता है बौद्ध शाओलिन और अन्य मंदिरों के भिक्षु न केवल मार्शल आर्ट का अभ्यास करेंगे, बल्कि वास्तव में लड़ाई में उतरेंगे और लोगों को मारेंगे, शायद उन्हें अपनी उग्र प्रतिष्ठा बनाए रखने की आवश्यकता महसूस हुई।

आखिरकार, शाओलिन एक बहुत अमीर जगह थी। स्वर्गीय मिंग चीन के अराजक माहौल में, भिक्षुओं के लिए घातक युद्धक शक्ति के रूप में प्रसिद्ध होना बहुत उपयोगी रहा होगा।

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