हित्तियां पूर्वी सभ्यता के पास एक प्राचीन थी जो अब 1640 और 1200 ईसा पूर्व के बीच तुर्की के आधुनिक दिन में स्थित है। हित्तियों का प्राचीन इतिहास ज्ञात है कीलाकार बोताज़ोकी के वर्तमान गाँव के पास, हित्ती साम्राज्य की राजधानी हतुषा से बरामद मिट्टी की गोलियों पर लिखा हुआ लेख।
हत्तुशा एक प्राचीन शहर था जब हित्ती राजा अनित्ता ने इसे जीत लिया और 18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में इसे अपनी राजधानी बनाया; सम्राट हत्सुइली III ने 1265 और 1235 ईसा पूर्व के बीच शहर का विस्तार किया, इससे पहले कि यह लगभग 1200 ईसा पूर्व हित्ती युग के अंत में नष्ट हो गया था। हित्ती साम्राज्य के पतन के बाद, हेटुशा को Phrygians द्वारा कब्जा कर लिया गया था, लेकिन उत्तर-पश्चिमी सीरिया और दक्षिण-पूर्वी अनातोलिया के प्रांतों में, नव-हित्ती शहर राज्यों का उदय हुआ। यह ये है लोह युग हिब्रू बाइबिल में वर्णित राज्यों।
धन्यवाद के कारण हैं नाज़ली एवरिम सेरिफ़ोग्लू (तस्वीरें) और टेवफिक एमरे सेरिफोग्लू (पाठ के साथ मदद); मुख्य पाठ स्रोत अनातोलियन पठार के पार है।
हित्तशा की राजधानी हत्तुशा (हत्तुश, हत्सुचा, और हत्सुसा को भी खोजा गया) की खोज की गई 1834 में फ्रांसीसी वास्तुकार चार्ल्स टेक्सियर द्वारा, हालांकि उन्हें इसके महत्व के बारे में पूरी तरह से जानकारी नहीं थी खंडहर। अगले साठ वर्षों के दौरान, कई विद्वानों ने आकर राहतें खींचीं, लेकिन 1890 के दशक तक ऐसा नहीं हुआ, जब अर्नस्ट चंट्रे ने हत्तुशा में खुदाई की थी। 1907 तक, ह्यूगो विंक्लेर, थियोडोर मकरीदी और ओटो पुचेस्टीन के तत्वावधान में पूर्ण पैमाने पर खुदाई चल रही थी।
जर्मन पुरातत्व संस्थान (DAI). हत्तुशा के रूप में अंकित किया गया था विश्व विरासत स्थल यूनेस्को द्वारा 1986 में।हट्टू सभ्यता की समझ के लिए हत्तुशा की खोज एक महत्वपूर्ण थी। सीरिया में हित्तियों के लिए सबसे पहला सबूत मिला; और हित्तियों को हिब्रू बाइबिल में विशुद्ध रूप से सीरिया राष्ट्र के रूप में वर्णित किया गया था। इसलिए, हटुशा की खोज तक, यह माना जाता था कि हित्तियां सीरियाई थीं। तुर्की में हत्तुशा की खुदाई में प्राचीन हित्ती साम्राज्य की विशाल शक्ति और परिष्कार दोनों का पता चला, और हाइटाइट सभ्यता के समय की गहराई को संस्कृतियों से पहले कहा जाता है जिसे अब नियो-हिताइट्स कहा जाता है।
इस तस्वीर में, हटुशा के खुदाई किए गए खंडहर ऊपरी शहर से दूरी पर दिखाई देते हैं। हित्ती सभ्यता के अन्य महत्वपूर्ण शहरों में शामिल हैं Gordion, Sarissa, कुल्टेपे, पुरुशंदा, ऐशमॉयुक, हुरमा, ज़ल्पा और वाहुसाना।
स्रोत:
पीटर नेवे। 2000. "बोगाज्कोय-हट्टासा में महान मंदिर।" पीपी। एनाटोलियन पठार के पार 77-97: प्राचीन तुर्की के पुरातत्व में रीडिंग। डेविड सी द्वारा संपादित। हॉपकिंस। अमेरिकन स्कूल ऑफ ओरिएंटल रिसर्च, बोस्टन।
हाटुशा में पहला व्यवसाय हम तारीख के बारे में जानते हैं चालकोलिथिक काल 6 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, और वे इस क्षेत्र के बारे में बिखरे हुए छोटे बस्तियों से मिलकर बने थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, शहर में एक शहर बनाया गया था, जिसमें पुरातत्वविद् लोअर सिटी कहते हैं, और इसके निवासियों को हतुष कहा जाता है। 17 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, पुराने हित्तिती साम्राज्य काल के दौरान, हत्तुश को पहले हित्ती राजाओं में से एक, हटुसिली I (लगभग 1600-1570 ईसा पूर्व) ने शासन किया, और हत्तुशा का नाम बदल दिया।
कुछ 300 साल बाद, हित्ती साम्राज्य की ऊंचाई के दौरान, हत्सुइली के वंशज हटुसिली III (1265-1235 ईसा पूर्व शासित) ने शहर का विस्तार किया हत्तुशा, (शायद) महान मंदिर (जिसे मैं मंदिर भी कहा जाता है) का निर्माण, हट्टी के तूफान भगवान और अरिन्ना के सूर्य देवी को समर्पित है। हैतुशिलि III ने हत्तुशा के हिस्से को ऊपरी शहर भी कहा।
स्रोत:
ग्रेगरी मैकमोहन। 2000. "द हिस्ट्री ऑफ़ द हिटिट्स।" पीपी। अनातोलियन पठार के पार 59-75: प्राचीन तुर्की के पुरातत्व में रीडिंग। डेविड सी द्वारा संपादित। हॉपकिंस। अमेरिकन स्कूल ऑफ ओरिएंटल रिसर्च, बोस्टन।
ऊपरी शहर हाटुशा का दक्षिणी प्रवेश द्वार सिंह द्वार है, जिसका नाम दो धनुषाकार पत्थरों से उकेरे गए दो मिलान किए गए शेरों के लिए रखा गया है। जब गेट का उपयोग किया गया था, 1343-1200 ईसा पूर्व के बीच हित्ती साम्राज्य की अवधि के दौरान, पत्थर एक परबोला में धनुषाकार थे, जिसके दोनों ओर एक शानदार और चुनौतीपूर्ण छवि थी।
सिंह स्पष्ट रूप से हित्ती सभ्यता, और उनकी छवियों के लिए काफी प्रतीकात्मक महत्व के थे Hittite साइटों सहित कई हित्ती साइटों (और वास्तव में निकट पूर्व में) में पाया जा सकता है अलेप्पो, कर्कमीश और बताओ Atchana। हित्तियों के साथ सबसे अधिक बार जुड़ा हुआ चित्र स्फिंक्स है, एक शेर के शरीर को एक बाज के पंख और एक मानव सिर और छाती के साथ मिलाते हुए।
स्रोत:
पीटर नेवे। 2000. "बोगाज्कोय-हट्टासा में महान मंदिर।" पीपी। एनाटोलियन पठार के पार 77-97: प्राचीन तुर्की के पुरातत्व में रीडिंग। डेविड सी द्वारा संपादित। हॉपकिंस। अमेरिकन स्कूल ऑफ ओरिएंटल रिसर्च, बोस्टन।
हत्तुशा में ग्रेट मंदिर शायद हत्सुइली III (शासित सीए) द्वारा बनाया गया था। 1265-1235 ईसा पूर्व), हित्ती साम्राज्य की ऊंचाई के दौरान। इस शक्तिशाली शासक को उनके लिए सबसे ज्यादा याद किया जाता है संधि मिस्र के न्यू किंगडम फिरौन के साथ, रामसे II.
टेंपल कॉम्प्लेक्स में मंदिरों और मंदिरों को घेरते हुए एक दोहरी दीवार थी, या मंदिर के चारों ओर लगभग 1,400 वर्ग मीटर का बड़ा पवित्र क्षेत्र था। इस क्षेत्र में अंततः कई छोटे मंदिर, पवित्र ताल और धर्मस्थल शामिल थे। मंदिर क्षेत्र में प्रमुख मंदिरों, कमरे के समूहों और स्टोर रूम को जोड़ने वाली सड़कें पक्की थीं। मंदिर I को महान मंदिर कहा जाता है, और यह स्टॉर्म-भगवान को समर्पित था।
मंदिर अपने आप में कुछ 42x65 मीटर की दूरी पर है। कई कमरों का एक बड़ा भवन परिसर, इसका आधार पाठ्यक्रम गहरे हरे रंग का बनाया गया था काला पत्थर हाटुसा में इमारतों के शेष के विपरीत (ग्रे चूना पत्थर में)। प्रवेश का रास्ता गेट हाउस के माध्यम से था, जिसमें गार्ड रूम शामिल थे; इसका पुनर्निर्माण किया गया है और इस तस्वीर की पृष्ठभूमि में इसे देखा जा सकता है। आंतरिक प्रांगण चूना पत्थर के स्लैब से पक्का था। अग्रभूमि में भंडारण कक्षों के आधार पाठ्यक्रम हैं, जो अभी भी जमीन में सेट किए गए सिरेमिक पॉट्स द्वारा चिह्नित हैं।
स्रोत:
पीटर नेवे। 2000. "बोगाज्कोय-हट्टासा में महान मंदिर।" पीपी। एनाटोलियन पठार के पार 77-97: प्राचीन तुर्की के पुरातत्व में रीडिंग। डेविड सी द्वारा संपादित। हॉपकिंस। अमेरिकन स्कूल ऑफ ओरिएंटल रिसर्च, बोस्टन।
किसी भी सफल सभ्यता के साथ, हाटुसा में जल नियंत्रण एक महत्वपूर्ण विशेषता थी
ग्रेट टेम्पल के उत्तरी गेट के ठीक सामने, बुयुकेकले के महल से सड़क पर, यह पांच मीटर लंबा पानी का बेसिन है, जो कि खौफनाक शेरों की राहत से उकेरा गया है। इसमें शुद्धिकरण संस्कार के लिए जल संरक्षित हो सकता है।
हित्तियों ने वर्ष के दौरान दो प्रमुख त्योहार रखे, एक वसंत के दौरान ('क्रोकस का त्योहार') और एक पतझड़ के दौरान ('उत्सव का त्योहार')। साल की फसल के साथ भंडारण के जार भरने के लिए पतन त्यौहार थे; और वसंत त्योहार उन जहाजों को खोलने के लिए थे। घोड़ा दौड़, पैर दौड़, मॉक लड़ाई, संगीतकार और जेस्टर सांस्कृतिक उत्सवों में आयोजित मनोरंजन के बीच थे।
स्रोत: गैरी बेकमैन 2000 "द रिलिटी ऑफ़ द हिटिट्स"। Pp 133-243, अनातोलियन पठार के पार: प्राचीन तुर्की के पुरातत्व में रीडिंग। डेविड सी। हॉपकिंस, संपादक। अमेरिकन स्कूल ऑफ ओरिएंटल रिसर्च, बोस्टन।
कम से कम दो संस्कारी पानी के बेसिन, जिनमें से एक को शेरनी की राहत के साथ सजाया गया था, दूसरा अघोषित, हटुशा में धार्मिक प्रथाओं का हिस्सा था। इस बड़े पूल में बारिश के पानी को शुद्ध करने की संभावना थी।
पानी और मौसम ने सामान्य रूप से हित्ती साम्राज्य के मिथकों की संख्या में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दो प्रमुख देवता थे स्टॉर्म गॉड और सूर्य देवी। द मिथ ऑफ़ द मिसिंग देवता में, स्टॉर्म गॉड के बेटे, जिसे तेलीपिनु कहा जाता है, पागल हो जाता है और हित्ती क्षेत्र छोड़ देता है क्योंकि उचित समारोह आयोजित नहीं होते हैं। शहर के ऊपर एक धब्बा गिरता है, और सूर्य देवता अ दावत; लेकिन किसी भी मेहमान को उनकी प्यास तब तक बुझाई नहीं जा सकती, जब तक कि एक सहायक मधुमक्खी के कार्यों से गायब भगवान को वापस नहीं लाया जाता।
स्रोत:
अहमत उनल। 2000. "हित्ती साहित्य में कथा की शक्ति।" पीपी। अनातोलियन पठार के पार 99-121: प्राचीन तुर्की के पुरातत्व में रीडिंग। डेविड सी द्वारा संपादित। हॉपकिंस। अमेरिकन स्कूल ऑफ ओरिएंटल रिसर्च, बोस्टन।
पवित्र ताल से सटे, अज्ञात उपयोग के, संभवतः भंडारण या धार्मिक कारणों से भूमिगत कक्ष हैं। वृद्धि के शीर्ष पर दीवार के केंद्र में एक पवित्र आला है; अगली तस्वीर आला विवरण।
हिरोग्लिफ़ चैंबर दक्षिणी गढ़ के पास स्थित है। दीवारों में उकेरी गई राहतें हित्ती देवताओं और हटुशा के शासकों का प्रतिनिधित्व करती हैं। इस एलकोव के पीछे की राहत में सूर्य-देवता अरिन्ना को एक लंबी लबादा में घुंघराले पैरों वाली चप्पल की सुविधा है।
बाईं दीवार पर राजा शुतिलुलियम द्वितीय की एक राहत आकृति है, जो हित्ती साम्राज्य (1210-1200 ईसा पूर्व शासित) के महान राजाओं में से एक है। दायीं दीवार पर लुइज़ियन लिपि (एक इंडो-यूरोपियन भाषा) में चित्रलिपि प्रतीकों की एक पंक्ति है, जो सुझाव देती है कि यह एल्कोव भूमिगत का एक प्रतीकात्मक मार्ग हो सकता है।
यह त्रिकोणीय पत्थर मार्ग कई भूमिगत मार्गों में से एक है, जो कि हत्तुशा के निचले शहर के नीचे से गुजरता है। एक पोस्टर्न या "साइड एंट्रेंस" कहा जाता है, फ़ंक्शन को एक सुरक्षा विशेषता माना जाता था। हत्तुशा में सबसे प्राचीन संरचनाओं में से एक हैं।
आठ उपनगरीय कक्षों या पोस्टर्न में से एक, जो पुराने शहर हत्तुशा को रेखांकित करता है; उद्घाटन अभी भी दिखाई दे रहे हैं, हालांकि अधिकांश सुरंगें खुद मलबे से भरी हैं। यह डाकघर 16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व, पुराने शहर के समर्पण का समय है।
ब्युटुकेल के महल या किले में कम से कम दो संरचनाएं हैं, जो पूर्व-हित्ती काल से सबसे पहले के हैं, एक हित्त मंदिर पहले खंडहर के शीर्ष पर अनिवार्य रूप से बनाया गया था। हटुशा के शेष भाग के ऊपर एक खड़ी चट्टान के शीर्ष पर निर्मित, ब्युटुकले शहर में सबसे अच्छे स्थान पर था। मंच में 250 x 140 मीटर का एक क्षेत्र शामिल है, और इसमें कई मंदिर और आवासीय संरचनाएं शामिल हैं, जो एक मोटी दीवार से घिरे हैं, जिसमें गार्ड हाउस हैं और जो खड़ी चट्टानों से घिरा हुआ है।
गढ़ में जर्मन पुरातात्विक संस्थान और 1998 और 2003 में कुछ संबंधित ग्रेनाइटों द्वारा संचालित, हटुकशा में सबसे हालिया उत्खनन ब्यूकुकले में पूरा किया गया है। उत्खनन से पहचान हुई लोह युग (नियो हित्ती) स्थल पर कब्जा।
यज़िलिकाया (मौसम देवता का घर) एक रॉक अभयारण्य है, जो शहर के बाहर एक रॉक आउटक्रॉप के खिलाफ स्थित है, जिसका उपयोग विशेष धार्मिक त्योहारों के लिए किया जाता है। यह एक पक्की सड़क द्वारा मंदिर से जुड़ा हुआ है। प्रचुर नक्काशियां यज़िलिकाय की दीवारों को सजाती हैं।
यज़िलिकाया एक रॉक अभयारण्य है, जो हुतुशा की शहर की दीवारों के बाहर स्थित है, और यह अपने कई नक्काशीदार रॉक राहत के लिए दुनिया भर में जाना जाता है। अधिकांश नक्काशियां हित्ती देवताओं और राजाओं की हैं, और नक्काशी 15 वीं और 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच की है।
यज़िलिकाया में यह चट्टान राहत हित्त राजा तुधल्या चतुर्थ की नक्काशी को अपने निजी देवता सर्रुमा (सरुमा के नुकीले टोपी के साथ) द्वारा गले लगाए जाने को दर्शाता है। 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान तुगलिया चतुर्थ को यज़ीलिकाया के अंतिम लहर निर्माण का श्रेय दिया जाता है।
यज़िलिकाया के रॉक तीर्थस्थल पर की गई यह नक्काशी दो महिला देवताओं को दर्शाती है, जिसमें लंबे समय तक प्लीटेड स्कर्ट, घुंघराले जूते, झुमके और उच्च हेडड्रेस हैं।