दर्शनशास्त्र की परिभाषा और चर्चा

भाषाशास्त्र एक विशेष भाषा या भाषा परिवार में समय के साथ परिवर्तनों का अध्ययन है। (एक व्यक्ति जो इस तरह के अध्ययन का संचालन करता है, एक के रूप में जाना जाता है भाषाविद।) अब अधिक सामान्यतः ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के रूप में जाना जाता है।

उनकी किताब में फिलोलॉजी: द फॉरगॉटन ओरिजिन ऑफ़ द मॉडर्न ह्यूमैनिटीज़ (2014), जेम्स टर्नर ने इस शब्द का अधिक व्यापक रूप से परिभाषित किया "के बहुमुखी अध्ययन के रूप में ग्रंथों, भाषाएं और भाषा की घटना। "नीचे दिए गए अवलोकन देखें।

व्युत्पत्ति: ग्रीक से, "सीखने के शौकीन या शब्दों के"

टिप्पणियों

डेविड क्रिस्टल: शायद ही कोई अकादमिक शोध हो रहा था व्याकरण ब्रिटेन में [बीसवीं सदी] के शुरुआती दशकों में। और शैक्षणिक कार्य जो था किया जा रहा है - भाषा का ऐतिहासिक अध्ययन, या भाषाशास्त्र- जिन बच्चों को प्राथमिक जरूरत थी, उन्हें अप्रासंगिक माना जाता है साक्षरता. फिलॉली विशेष रूप से अंग्रेजी साहित्य के शिक्षकों के प्रति घृणास्पद था, जिन्होंने इसे एक सूखा और धूल भरा विषय पाया।

जेम्स टर्नर:भाषाशास्त्र अंग्रेजी भाषी दुनिया में कठिन समय पर गिर गया (बहुत कम महाद्वीपीय यूरोप में)। कई कॉलेज-शिक्षित अमेरिकी अब इस शब्द को नहीं पहचानते हैं। जो लोग अक्सर सोचते हैं, इसका मतलब है कि प्राचीन ग्रीक या रोमन ग्रंथों की छानबीन से ज्यादा कोई नहीं है।. .

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"यह ठाठ, डैशिंग और गर्थ में बहुत एम्प्लीर हुआ करता था। फिलोलॉजी ने विज्ञान के राजा के रूप में शासन किया, पहला महान आधुनिक विश्वविद्यालयों का गौरव - जो अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में जर्मनी में बड़ा हुआ। फिलोलॉजी ने संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम में सबसे उन्नत मानवतावादी अध्ययनों को प्रेरित किया 1850 से पहले के दशकों और यूरोप और अमेरिका के बौद्धिक जीवन के माध्यम से अपनी उदार धाराओं को भेजा... शब्द भाषाशास्त्र उन्नीसवीं सदी में अनुसंधान के तीन अलग-अलग तरीके शामिल थे: (1) शाब्दिक दर्शन (शास्त्रीय और सहित) बाइबिल का अध्ययन, 'प्राच्य' साहित्य जैसे कि संस्कृत और अरबी में, और मध्ययुगीन और आधुनिक यूरोपीय लेखन); (२) भाषा की उत्पत्ति और प्रकृति के सिद्धांत; और (3) भाषाओं की संरचना और ऐतिहासिक विकास का तुलनात्मक अध्ययन और भाषा परिवार.

शीर्ष शिप्पी: लगभग 1800 से जो कुछ हो रहा था, वह 'तुलनात्मक दार्शनिक' था, जिसे समग्र रूप से मानविकी के लिए डार्विन की घटना के रूप में वर्णित किया गया था। पसंद प्रजाति की उत्पत्ति, यह व्यापक क्षितिज और नए ज्ञान द्वारा संचालित था। 18 वीं शताब्दी के अंत तक, ईमानदार ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासक, जिनके पास लैटिन और ग्रीक थे स्कूल में उन्हें ड्रम दिया गया, उन्होंने पाया कि उन्हें अपने काम करने के लिए शास्त्रीय फारसी और यहां तक ​​कि संस्कृत की भी आवश्यकता थी ठीक से। वे पूर्वी भाषाओं और उनके शास्त्रीय समकक्षों के बीच समानता की सूचना देने में मदद नहीं कर सकते थे। लेकिन इनका क्या मतलब था, और क्या मूल था, प्रजातियों का नहीं, बल्कि भाषा भेदभाव का? तुलनात्मक भाषाविज्ञान, विशेष रूप से इतिहास और विकास का पता लगाता है भारोपीय भाषाओं, तेजी से अपार प्रतिष्ठा प्राप्त की, जर्मनी में सबसे अधिक। कोई अनुशासन नहीं, घोषित जैकब ग्रिम, दार्शनिकों की परिकथा और परियों की कहानी संग्रह करने वाला, 'अति घृणित, अधिक विवादित, या है त्रुटि के लिए अधिक निर्दयी। ' यह गणित या भौतिकी की तरह हर दृष्टि से एक कठिन विज्ञान था, जिसमें निष्ठुरता का निर्मम आचार था विस्तार।

हेनरी वायल्ड: जनता असाधारण रूप से सभी प्रकार के सवालों से जुड़ी हुई है अंग्रेजी फिलोलॉजी; में शब्द-साधनकी किस्मों में उच्चारण और व्याकरणिक प्रयोग, कॉकनी के स्रोतों में बोली, में शब्दावलीके मूल में है जगह और व्यक्तिगत नाम, चौसर और शेक्सपियर के उच्चारण में। आप इन मामलों को रेलवे की गाड़ियों और धूम्रपान-कमरों में चर्चा करते सुन सकते हैं; आप प्रेस में उनके बारे में लंबे पत्र पढ़ सकते हैं, कभी-कभी जिज्ञासु जानकारी के प्रदर्शन के साथ सजी, बेतरतीब ढंग से गलत तरीके से व्याख्या करने और बेतुके तरीके से इस्तेमाल किए जाने पर बेतरतीब तरीके से इकट्ठा किया गया सिद्धांतों। नहीं, अंग्रेजी फिलोलॉजी का विषय गली में आदमी के लिए एक अजीब आकर्षण है, लेकिन लगभग हर चीज जो वह सोचता है और इसके बारे में कहता है वह अविश्वसनीय और निराशाजनक रूप से गलत है। ऐसा कोई भी विषय नहीं है जो अंग्रेजी फिलोलॉजी की तुलना में बड़ी संख्या में क्रैंक और क्वैक को आकर्षित करता है। किसी भी विषय में, शायद, कम पढ़े-लिखे लोगों की जानकारी नहीं है। इसके विषय में सामान्य अज्ञान इतना गहरा है कि लोगों को यह समझाने में बहुत मुश्किल है कि वहाँ वास्तव में अच्छी तरह से ज्ञात तथ्य का एक व्यापक द्रव्यमान है, और भाषाई पर सिद्धांत का एक निश्चित शरीर है प्रशन।

W.F. पर वज्रपात: यदि उन्नीसवीं सदी थी जिस भाषा में 'खोजा गया था', तो बीसवीं सदी है जिसमें भाषा का उत्साह था। उन्नीसवीं सदी ने भाषा को कई इंद्रियों में अलग कर दिया: यह सीखा कि ध्वनियों के एक समूह के रूप में भाषा को कैसे देखा जाए और इसलिए ध्वनियों का अध्ययन कैसे किया जाए; यह भाषा में विविधता के महत्व को समझने के लिए आया था; और इसने एक अलग अध्ययन के रूप में भाषा की स्थापना की, इतिहास या साहित्य का हिस्सा नहीं। भाषाशास्त्र को 'सर्वश्रेष्ठ अध्ययन का पौष्टिक अभिभावक' कहा जाता था। यह तब था जब अन्य अध्ययन, विशेष रूप से नृविज्ञान की तरह नए लोगों ने, भाषाविज्ञान का पोषण करने के लिए अपनी बारी में शुरू किया कि भाषाविज्ञान उभरा। नया अध्ययन अपनी उत्पत्ति के विपरीत हो गया: जैसे-जैसे सदी ने पहना, भाषाविज्ञान ने भाषा को फिर से एक साथ रखना शुरू कर दिया। यह शब्दों और शब्दों को वाक्यों में संयोजित करने के लिए समामेलित करने के तरीके में रुचि रखता है; यह भाषा में स्पष्ट विविधता से परे सार्वभौमिक लोगों को समझने के लिए आया था; और इसने अन्य अध्ययनों, विशेष रूप से दर्शन और मनोविज्ञान के साथ भाषा को फिर से संगठित किया।

उच्चारण: fi-LOL-हाँ-जी

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