कॉटन माथेर, पादरी और वैज्ञानिक की जीवनी

मैसाचुसेट्स में कॉटन मैथेर एक पादरी पादरी था जो अपने वैज्ञानिक अध्ययनों और साहित्यिक कार्यों के लिए जाना जाता था, साथ ही साथ उन्होंने परिधीय भूमिका के लिए भी काम किया। सलेम में जादू टोना परीक्षण. वह शुरुआती अमेरिका में एक अत्यधिक प्रभावशाली व्यक्ति थे।

अपने दिन के अग्रणी वैज्ञानिक दिमाग के रूप में, माथेर केवल दो औपनिवेशिक अमेरिकियों में से एक थे (दूसरे जा रहे थे बेंजामिन फ्रैंकलिन) लंदन के प्रतिष्ठित रॉयल सोसाइटी में भर्ती कराया गया। फिर भी एक धर्मविज्ञानी के रूप में, वे गैर-वैज्ञानिक विचारों में भी विश्वास करते थे, विशेष रूप से जादू टोना के अस्तित्व में।

फास्ट फैक्ट्स: कॉटन माथर

कॉटन माथेर का जन्म बोस्टन, मैसाचुसेट्स में 19 मार्च, 1663 को हुआ था। उनके पिता, बोस्टन के एक प्रमुख नागरिक और एक प्रसिद्ध विद्वान थे, जो 1685 से 1701 तक हार्वर्ड कॉलेज के अध्यक्ष के रूप में कार्य करते थे।

एक लड़के के रूप में, कॉटन माथेर शिक्षित थे, उन्होंने लैटिन और ग्रीक भाषा सीखी और 12 साल की उम्र में हार्वर्ड में भर्ती हो गए। उन्होंने हिब्रू और विज्ञान का अध्ययन किया, और 16 वर्ष की आयु में डिग्री प्राप्त करने के बाद चिकित्सा में अपना कैरियर बनाने का इरादा किया। 19 साल की उम्र में उन्होंने एक मास्टर डिग्री प्राप्त की, और वे अपने पूरे जीवन के लिए हार्वर्ड के प्रशासन में शामिल रहे (हालांकि उन्हें निराश नहीं किया गया कि उन्हें कभी भी इसके अध्यक्ष के रूप में सेवा करने के लिए नहीं कहा गया)।

उनके व्यक्तिगत जीवन को आवर्ती त्रासदियों द्वारा चिह्नित किया गया था। उन्होंने तीन शादियां की थीं। उनकी पहली दो पत्नियां मर गईं, उनका तीसरा पागल हो गया। उनकी और उनकी पत्नियों की कुल 15 संतानें थीं, लेकिन केवल छह ही वयस्क रह पाए, और उनमे से केवल दो ही थे।

1685 में बोस्टन के दूसरे चर्च में कॉटन माथेर को ठहराया गया। यह शहर का एक प्रतिष्ठित संस्थान था, और माथर इसका पादरी बन गया। लुगदी से उनके शब्दों ने वजन उठाया, और इस प्रकार मैसाचुसेट्स में उनकी राजनीतिक ताकत काफी थी। उन्हें किसी भी मुद्दे के बारे में राय रखने के लिए जाना जाता था, और उन्हें व्यक्त करने में शर्म नहीं थी।

जब 1692-93 की सर्दियों में आरोपी चुड़ैलों का कुख्यात परीक्षण सलेम में शुरू हुआ, तो कॉटन माथेर ने उन्हें मंजूरी दे दी, और कुछ व्याख्याओं ने उन्हें सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया। आखिरकार, 19 लोगों को मार दिया गया और कई और जेल गए। 1693 में माथेर ने एक किताब लिखी, "वंडर्स ऑफ द इनविजिबल वर्ल्ड", जिसने अलौकिकता के लिए मामला बनाया और सलेम की घटनाओं का औचित्य प्रतीत हुआ।

बाद में, बाद में चुड़ैल परीक्षणों पर अपने विचारों को दोहराया, अंततः उन्हें अत्यधिक और अनुचित माना गया।

बचपन से ही माथेर की विज्ञान में गहरी रुचि थी, और यूरोप में वैज्ञानिकों द्वारा खोजों के बारे में पुस्तकों के रूप में अमेरिका पहुंचने पर, उन्होंने उन्हें खा लिया। उन्होंने यूरोप में वैज्ञानिक अधिकारियों के साथ भी पत्र व्यवहार किया, और हालांकि अमेरिकी उपनिवेशों में तैनात रहते हुए, उन्होंने पुरुषों के कामों में भी साथ रहने में कामयाबी हासिल की आइजैक न्यूटन तथा रॉबर्ट बॉयल.

अपने जीवन के दौरान, माथेर ने वनस्पति विज्ञान, खगोल विज्ञान, जीवाश्म और चिकित्सा सहित वैज्ञानिक विषयों के बारे में लिखा। वह स्कर्वी, खसरा, बुखार, और चेचक सहित आम बीमारियों पर एक अधिकार बन गया।

प्रारंभिक अमेरिका में विज्ञान के लिए किए गए प्रमुख योगदानों में से एक टीकाकरण की अवधारणा के लिए उनका समर्थन था। उस पर हमला करने और यह दावा करने के लिए धमकी दी गई थी कि जनता को चेचक (एक बीमारी जिसने उसके कुछ बच्चों को मार दिया था) के लिए टीकाकरण प्राप्त होता है। 1720 तक, वे टीकाकरण के मामले में सबसे आगे अमेरिकी प्राधिकरण थे।

एक लेखक के रूप में असीम ऊर्जा के साथ, और अपने जीवन के दौरान उन्होंने सैकड़ों काम प्रकाशित किए, जिसमें पैम्फलेट से लेकर छात्रवृत्ति की मोटी-मोटी किताबें शामिल थीं।

1702 में प्रकाशित उनकी सबसे महत्वपूर्ण लिखित रचना "मैगनिया क्रिस्टी अमेरिकाना" थी, जिसने 1620 से 1698 तक न्यू इंग्लैंड में पुरीतियों के इतिहास को जीर्ण-शीर्ण कर दिया था। यह पुस्तक मैसाचुसेट्स कॉलोनी के कुछ इतिहास के रूप में भी काम करती है, और यह प्रारंभिक अमेरिका में एक पोषित और व्यापक रूप से पढ़ी गई पुस्तक बन गई। ( जॉन एडम्स के स्वामित्व वाली प्रति ऑनलाइन देखा जा सकता है।)

उनकी रचनाओं में उनकी विशिष्ट व्यापक रुचि दिखाई देती है। 1692 में निबंधों की एक पुस्तक, "राजनीतिक दंतकथाएं" प्रकाशित हुईं; "Psalterium Americanum," एक काम जिसमें उन्होंने स्तोत्रों को संगीत में सेट किया, 1718 में प्रकाशित हुआ; और "द एंजल ऑफ बेथेस्डा," एक मेडिकल मैनुअल, 1722 में प्रकाशित हुआ था।

"बोनिफेसियस, या एसेज़ टू डू गुड", जिसे माथेर ने 1718 में प्रकाशित किया था, ने अच्छे काम करने के लिए व्यावहारिक सलाह दी। बेंजामिन फ्रैंकलिन ने इस पुस्तक का श्रेय उन्हें एक युवा के रूप में प्रभावित किया।

कॉटन माथेर का 65 वर्ष की आयु में 13 फरवरी, 1728 को निधन हो गया। कई लिखित कृतियों का निर्माण करके, माथेर ने एक स्थायी विरासत छोड़ी।

उन्होंने बेंजामिन फ्रैंकलिन को प्रेरित किया, जिन्होंने लेखक, वैज्ञानिक और राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में एक साथ करियर बनाया। और बाद में अमेरिकी लेखकों सहित राल्फ वाल्डो इमर्सन, हेनरी डेविड थोरयू, हैरियट बीचर स्टोव, तथा नथानिएल हॉथोर्न सभी ने कपास माथे को ऋण स्वीकार किया।

• "कॉटन माथेर।" विश्व जीवनी का विश्वकोश, दूसरा संस्करण।, वॉल्यूम। 10, आंधी, 2004, पीपी। 330-332. गेल वर्चुअल रेफरेंस लाइब्रेरी।
• "माथेर, कॉटन।" औपनिवेशिक अमेरिका संदर्भ पुस्तकालय, पैगी साड़ी और जूली एल द्वारा संपादित। कार्नेगी, वॉल्यूम। 4: आत्मकथाएँ: खंड 2, यूएक्सएल, 2000, पीपी। 206-212. गेल वर्चुअल रेफरेंस लाइब्रेरी।