सोफिस्ट परिभाषा और अवलोकन

के पेशेवर शिक्षक वक्रपटुता (साथ ही अन्य विषयों) में प्राचीन ग्रीस सोफिस्ट के रूप में जाने जाते हैं। प्रमुख आंकड़ों में गोर्गियास, हिप्पियास, प्रोटागोरस और एंटिफॉन शामिल थे। यह शब्द ग्रीक से आया है, "बुद्धिमान बनने के लिए।"

• हाल की छात्रवृत्ति (उदाहरण के लिए, एडवर्ड शियाप्पा की शास्त्रीय ग्रीस में बयानबाजी सिद्धांत की शुरुआत, 1999) ने पारंपरिक विचारों को चुनौती दी है कि बयानबाजी का जन्म सिरैक्यूज़ के लोकतंत्रीकरण के साथ हुआ था Sophists कुछ हद तक उथले तरीके से, कुछ हद तक अव्यावहारिक तरीके से प्लेटो द्वारा आलोचना की गई, और इसके द्वारा बचाया गया अरस्तू, किसका वक्रपटुता सोफिस्टिक रिलेटिविज़्म और प्लेटोनिक आदर्शवाद के बीच का मतलब मिला। सोफिस्ट, वास्तव में, शिक्षकों का एक अलग समूह था, जिनमें से कुछ अवसरवादी हो सकते थे hucksters जबकि अन्य (जैसे Isocrates) अरस्तू और अन्य की भावना और विधि के करीब थे दार्शनिकों।
• 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बयानबाजी का विकास। निश्चित रूप से नई कानूनी प्रणाली के उदय के अनुरूप है "लोकतांत्रिक" सरकार (यानी, कई सौ पुरुष जिन्हें एथेनियन नागरिक के रूप में परिभाषित किया गया था) प्राचीन के हिस्सों में यूनान। (ध्यान रखें कि वकीलों के आविष्कार से पहले, नागरिकों ने विधानसभा में खुद का प्रतिनिधित्व किया था - आमतौर पर बड़े आकार की चोटों के सामने।) यह माना जाता है कि सोफिस्ट आमतौर पर उदाहरण के बजाय सिखाते हैं नियम; अर्थात्, उन्होंने नमूना तैयार किया और वितरित किया
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  भाषण अपने छात्रों की नकल करने के लिए।
  किसी भी मामले में, जैसा कि थॉमस कोल ने उल्लेख किया है, कि किसी भी चीज़ की पहचान करना मुश्किल है, जैसे कि सोशियल बयानबाजी के सिद्धांत (प्राचीन ग्रीस में बयानबाजी की उत्पत्ति, 1991). हम कुछ बातों के लिए कुछ जानते हैं: (1) कि चौथी शताब्दी ई.पू. अरस्तू ने फिर से इकट्ठा किए गए एक संग्रह में उपलब्ध बयानबाजी पुस्तिकाओं को इकट्ठा किया सिनागोगे तकनीक (अब, दुर्भाग्य से, खो दिया); और (2) कि उसकी वक्रपटुता (जो वास्तव में व्याख्यान नोट्स का एक सेट है) बयानबाजी के एक पूर्ण सिद्धांत, या कला का सबसे पुराना उदाहरण है।

" Sophists पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही के दौरान शास्त्रीय ग्रीस की बौद्धिक संस्कृति का हिस्सा। हेलेनिक दुनिया में सर्वश्रेष्ठ पेशेवर शिक्षक के रूप में जाने जाते हैं, उन्हें अपने समय में विविध, महान और महान लोगों के रूप में माना जाता था।.. उनके सिद्धांत और व्यवहार पूर्व-सुकरातिकी के ब्रह्माण्ड संबंधी अनुमानों से ध्यान हटाने में सहायक थे, जो एक निश्चित व्यावहारिक प्रकृति के साथ मानवशास्त्रीय जांच के लिए थे ।।. .

"[में Gorgias और अन्य जगहों पर] प्लेटो आलोचकों को वास्तविकता पर विशेषाधिकार प्रकट करने के लिए सोफिस्ट की आलोचना करता है, जिससे कमजोर तर्क मजबूत होता है, सत्य पर अच्छाई, पक्ष पर राय और संभाव्यता पर सुखद का पक्ष लेना, और बयानबाजी का चयन करना दर्शन। हाल के दिनों में, इस अनियंत्रित चित्रण को प्राचीनता के साथ-साथ आधुनिकता के लिए उनके विचारों में सोफ़िस्टों की स्थिति के एक अधिक सहानुभूतिपूर्ण मूल्यांकन के साथ काउंटर किया गया है। "
(जॉन पौलाकोस, "सोफिस्ट्स।" रैस्टोरिक का विश्वकोश. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2001)

"[आर] विधर्मी शिक्षा ने अपने छात्रों को राजनीतिक जीवन में भाग लेने और वित्तीय उपक्रमों में सफल होने के लिए आवश्यक भाषा के कौशल की महारत की पेशकश की। Sophists'बयानबाजी में शिक्षा, फिर, कई यूनानी नागरिकों के लिए सफलता का एक नया द्वार खोल दिया।'
(जेम्स हेरिक, इतिहास और सिद्धांत का सिद्धांत. एलिन एंड बेकन, 2001)

"[टी] वह Sophists नागरिक दुनिया से सबसे अधिक चिंतित थे, विशेष रूप से लोकतंत्र के कामकाज, जिसके लिए परिष्कार शिक्षा में भाग लेने वाले खुद को तैयार कर रहे थे। "
(सुसान जेरेट, सोफिस्टों को फिर से जोड़ना. सदर्न इलिनोइस यूनिवर्सिटी प्रेस, 1991)

“जब आम आदमी।.. देखता है कि ज्ञान के शिक्षक और खुशी के डिस्पेंसर खुद बहुत चाहते हैं, लेकिन उनके लिए केवल एक छोटा सा शुल्क है छात्र, कि वे शब्दों में विरोधाभासों के लिए घड़ी पर हैं, लेकिन कर्मों में विसंगतियों के लिए अंधे हैं, और यह कि, वे भविष्य का ज्ञान होने का ढोंग करते हैं, लेकिन या तो कुछ भी कहने में असमर्थ होते हैं या किसी के बारे में कोई सलाह देते हैं वर्तमान,. .. उसके बाद, मुझे लगता है, इस तरह के अध्ययनों की निंदा करने और उन्हें सामान और बकवास मानने का अच्छा कारण है, और आत्मा के सच्चे अनुशासन के रूप में नहीं.. . .

"[एल] एट कोई भी ऐसा नहीं है कि मैं दावा करता हूं कि सिर्फ जीवित रहना सिखाया जा सकता है; के लिए, एक शब्द में, मैं मानता हूं कि उस तरह की एक कला मौजूद नहीं है जो अवसादग्रस्तता के छिद्रों में संयम और न्याय का आरोपण कर सकती है। फिर भी, मुझे लगता है कि राजनीतिक प्रवचन के अध्ययन से चरित्र के ऐसे गुणों को उत्तेजित करने और बनाने में किसी भी अन्य चीज़ से अधिक मदद मिल सकती है। "
(इसोक्रेट्स, सोफिस्टों के खिलाफ, सी। 382 ई.पू. जॉर्ज नॉर्लिन द्वारा अनुवादित)