Anaximenes और Milesian स्कूल

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Anaximenes (d) सी। 528 ईसा पूर्व) एक पूर्व-सुकराती दार्शनिक था, जो एक साथ थे Anaximander और थेल्स, एक सदस्य था जिसे हम माइल्सियन स्कूल कहते हैं क्योंकि तीनों ही थे मिलेटस और एक दूसरे के साथ अध्ययन किया हो सकता है। हो सकता है कि Anaximanderes Anaximander का शिष्य रहा हो। हालांकि कुछ विवाद है, माना जाता है कि Anaximenes ने सबसे पहले परिवर्तन के सिद्धांत को विकसित किया है।

ब्रह्मांड के अवर पदार्थ

जहाँ अनएक्समाइंडर का मानना ​​था कि ब्रह्मांड एक अनिश्चित पदार्थ से बना है जिसे उन्होंने कहा था Apeiron, Anaximenes का मानना ​​था कि ब्रह्माण्ड का अंतर्निहित पदार्थ ग्रीक था जो हम अनुवाद करते हैं "हवा" क्योंकि हवा तटस्थ है लेकिन विभिन्न गुणों पर ले जा सकती है, विशेष रूप से संक्षेपण और विरलीकरण। यह एक अधिक विशिष्ट पदार्थ है जो Anaximander's का है।

उसके में पर टिप्पणी अरस्तूभौतिकी हैमध्ययुगीन Neoplatonist Simpleicius दोहराता है क्या ठेओफ्रस्तुस (अरस्तू के दर्शन के स्कूल के उत्तराधिकारी) ने माइल्सियन स्कूल के बारे में लिखा। इसमें वे विचार शामिल हैं जो, Anaximenes के अनुसार, जब हवा बारीक हो जाती है, तो यह आग बन जाती है, जब यह संघनित होती है, तो यह पहले हवा, फिर बादल, फिर पानी, फिर पृथ्वी, फिर पत्थर बन जाती है। उसी स्रोत के अनुसार, एनाक्सेनीमेस ने यह भी कहा कि परिवर्तन गति से आया है, जो शाश्वत है। उसके में

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तत्त्वमीमांसा, अरस्तू एक और माइलेशियन, अपोलोनिया के डायोजनीज और एनाक्सीमनीस को जोड़ता है, दोनों हवा को पानी से अधिक प्राथमिक मानते हैं।

सोसाइटी ऑफ प्री-सोक्रेटिक्स के सूत्र

हमारे पास पूर्व-सुकरातिकी की पहली-छठी सामग्री केवल छठी शताब्दी के अंत से / पांचवीं ईसा पूर्व की शुरुआत है। फिर भी, सामग्री धब्बेदार है। तो पूर्व-सुकराती दार्शनिकों का हमारा ज्ञान दूसरों के लेखन में शामिल उनके कार्यों के टुकड़ों से आता है। द प्रेजिडेंशियल फिलॉसॉफर्स: ए क्रिटिकल हिस्ट्री विद ए सलेक्ट्स ऑफ टेक्स, जी.एस. किर्क और जे.ई. रेवेन द्वारा अंग्रेजी में इन अंशों को प्रदान करता है। डायोजनीज लैर्टियस प्री-सोक्रेटिक दार्शनिकों की जीवनी प्रदान करता है: लोएब क्लासिकल लाइब्रेरी। ग्रंथों के प्रसारण के बारे में अधिक जानकारी के लिए, ए द्वारा अरस्तू के भौतिकी i-iv पर "सिंपलिसियस की पांडुलिपि परंपरा 'टिप्पणी देखें।" एच Coxon; शास्त्रीय त्रैमासिक, नई श्रृंखला, वॉल्यूम। 18, नंबर 1 (मई 1968), पीपी। 70-75.

Anaximenes की सूची में है प्राचीन इतिहास में जानने के लिए सबसे महत्वपूर्ण लोग.

उदाहरण:

यहाँ अरस्तू की मेटाफिज़िक्स बुक I से एनाक्सिमनीज़ पर प्रासंगिक मार्ग दिए गए हैं (983b तथा 984a):

अधिकांश शुरुआती दार्शनिकों ने सभी चीजों को अंतर्निहित के रूप में केवल भौतिक सिद्धांतों की कल्पना की। जिसमें से सभी चीजें समाहित हैं, जिसमें से वे पहले आते हैं और जिसके विनाश पर वे अंततः हल हो जाते हैं, जिनमें से सार हालांकि अपने आत्मीयता से संशोधित होता है-यह, वे कहते हैं, मौजूदा का एक तत्व और सिद्धांत है बातें। इसलिए वे मानते हैं कि कुछ भी उत्पन्न या नष्ट नहीं हुआ है, क्योंकि इस तरह की प्राथमिक इकाई हमेशा बनी रहती है... उसी तरह कुछ और उत्पन्न या नष्ट नहीं होता; क्योंकि कुछ एक इकाई (या एक से अधिक) है जो हमेशा बनी रहती है और जिसमें से अन्य सभी चीजें उत्पन्न होती हैं। हालांकि, इन सिद्धांतों की संख्या और विशेषता के अनुसार सभी सहमत नहीं हैं। इस स्कूल ऑफ फिलॉसफी के संस्थापक थेल्स का कहना है कि स्थायी इकाई पानी है... Anaximenes और Diogenes ने माना कि हवा पानी से पहले है, और सभी निगमित तत्वों में से सबसे सही सिद्धांत है।

सूत्रों का कहना है

द स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी, एडवर्ड एन। ज़ाल्टा (सं।)।

प्राचीन यूनानी दर्शन में रीडिंग: थेल्स से अरस्तु तकद्वारा, एस। मार्क कोहेन, पेट्रीसिया दही, सी। डी सी। मज़बूत करना

जॉन बी द्वारा "थियोफ्रेस्टस ऑन द प्रेसिडेंशियल कॉजेज,"। McDiarmid शास्त्रीय दर्शनशास्त्र में हार्वर्ड अध्ययन, वॉल्यूम। 61 (1953), पीपी। 85-156.

डैनियल डब्लू द्वारा "ए न्यू लुक ऑन एनैक्सिमेंसेस,"। ग्राहम; दर्शन का इतिहास त्रैमासिक, वॉल्यूम। 20, नंबर 1 (जनवरी) 2003), पीपी। 1-20.

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