बयानबाजी में सोराइट्स की परिभाषा और उदाहरण

में तर्क, मालाकार तर्क जो अशुद्ध बात स्थिर करता है श्रेणीबद्ध की एक श्रृंखला है syllogisms या enthymemes जिसमें इंटरमीडिएट है निष्कर्ष छोड़ दिया गया है। बहुवचन: मालाकार तर्क जो अशुद्ध बात स्थिर करता है. विशेषण: soritical. के रूप में भी जाना जाता है श्रृंखला तर्क, चढ़ाई तर्क, छोटे-छोटे तर्क, तथा polysyllogism.

में शेक्सपियर का भाषा की कला का उपयोग (१ ९ ४ (), सिस्टर मरियम जोसेफ नोट करती हैं कि एक व्यथा "सामान्य रूप से प्रत्येक वाक्य के अंतिम शब्द की पुनरावृत्ति या अगले की शुरुआत में खंड, आकृति के जो rhetoricians बुलाया उत्कर्ष या उन्नयन, क्योंकि यह डिग्री या चरणों को चिह्नित करता है बहस."

• व्युत्पत्ति: ग्रीक से, “ढेर
• उच्चारण: Suh-संस्कार-ईईजेड

"यहाँ एक उदाहरण है [व्यथा का]:

सभी रक्तध्वज कुत्ते हैं।
सभी कुत्ते स्तनधारी हैं।
कोई भी मछली स्तनधारी नहीं हैं।
इसलिए, कोई मछली रक्तहीन नहीं होती है।

पहले दो परिसर वैध रूप से मध्यवर्ती निष्कर्ष 'सभी रक्तधार स्तनधारी हैं।' यदि इस मध्यवर्ती निष्कर्ष को एक के रूप में माना जाता है आधार और तीसरे आधार के साथ एक साथ रखा, अंतिम निष्कर्ष वैध रूप से अनुसरण करता है।

"सेंट पॉल एक कारण का उपयोग करता है मालाकार तर्क जो अशुद्ध बात स्थिर करता है के रूप में gradatio जब वह मसीह के पुनरुत्थान के मिथ्याकरण से होने वाले इंटरलॉकिंग परिणामों को दिखाना चाहता है: 'अब यदि मसीह को उपदेश दिया जाता है कि वह मृतकों में से उठा है, तो आप में से कुछ कैसे कहते हैं कि मृतकों में से कोई पुनरुत्थान नहीं है? लेकिन अगर मरे हुओं में से कोई पुनरुत्थान नहीं होता है, तो मसीह नहीं उठता है: और यदि मसीह नहीं उठता है, तो हमारा शिक्षण व्यर्थ है, और [यदि हमारा उपदेश व्यर्थ है] तुम्हारा विश्वास भी व्यर्थ है ”(आई। कोर) 15:12-14).
"हम इस व्यथा को निम्नलिखित नपुंसकता में प्रकट कर सकते हैं: 1। मसीह मृत था / मृत कभी नहीं उठता / इसलिए मसीह नहीं उठे; 2. मसीह ने जो किया वह सत्य नहीं है / हम उपदेश देते हैं कि मसीह उठ गया है / इसलिए हम प्रचार करते हैं कि जो सत्य नहीं है। 3. जो सत्य नहीं है उसे उपदेश देना व्यर्थ में उपदेश है / हम उपदेश देते हैं जो सत्य नहीं है / इसलिए हम व्यर्थ में उपदेश देते हैं। 4. हमारा उपदेश व्यर्थ है / आपका विश्वास हमारे उपदेश से आता है / इसलिए आपका विश्वास व्यर्थ है। बेशक, सेंट पॉल ने अपने विनाशकारी परिणामों को दिखाने के लिए अपने परिसर को काल्पनिक बना दिया और फिर उन्हें दृढ़ता से विरोधाभास करने के लिए: 'लेकिन वास्तव में मसीह मृतकों से उठाया गया है' (आई कोर)। 15:20)."
(जीन फहन्स्टन, विज्ञान में बयानबाजी के आंकड़े. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1999)

"जबकि मालाकार तर्क जो अशुद्ध बात स्थिर करता है conundrum puzzling प्रश्नों की एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है और इसे a के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है असत्यवत तार्किक संरचना वाले तर्क। सॉरी के निम्नलिखित तर्क रूप आम थे:

गेहूं का 1 दाना ढेर नहीं बनाता है।
यदि गेहूं का 1 दाना ढेर नहीं बनाता है तो 2 अनाज का गेहूं नहीं करता है।
यदि 2 दाने गेहूँ के ढेर नहीं बनाते तो 3 दाने नहीं होते।
.
.
.
_____
∴ 10,000 अनाज के गेहूं ढेर नहीं बनाते हैं।

तर्क निश्चित रूप से मान्य लगता है, केवल रोजगार एक वैध, सरल तर्क और निष्कर्ष के नियम के रूप और (एकल को शामिल करने वाले प्रत्येक उप-तर्क के साथ जंजीर को काटने में सक्षम करना) एक वैध, सरल तर्क और निष्कर्ष के नियम के रूपअनुमान।) अनुमान के ये नियम दूसरों के बीच स्टॉइक लॉजिक और आधुनिक शास्त्रीय तर्क दोनों के समर्थन में हैं।
"इसके अलावा इसका परिसर सच है.. . .
"विधेय के आवेदन में कोई अंतर करने के लिए एक दाने का अंतर बहुत छोटा प्रतीत होगा; यह इतना नगण्य है कि संबंधित एंटीकेडेंट्स और परिणाम के सत्य-मूल्यों में कोई स्पष्ट अंतर नहीं है। फिर भी निष्कर्ष गलत लगता है। "
(डोमिनिक हाइड, "द सोराइट्स पैराडॉक्स।" अस्पष्टता: एक गाइड, ईडी। Giuseppina Ronzitti द्वारा। स्प्रिंगर, 2011)

सोरियों ने प्रेमसिंह को देखा
उसकी आंखों में आंसू के साथ,
और धीरे से एक मेजर टर्म फुसफुसाई
को ए हेत्वाभास खड़े होना।
हे मीठे को भटकना था
उदास समुद्री रेत के साथ,
एक निहायत शरमाते हुए Predicate के साथ
तेरा इच्छुक हाथ बंद करना!
ओ खुश हैं मनोदशा तथा काल,
यदि वास्तव में ऐसा है,
इस प्रकार प्रति व्यक्ति कौन घूम सकता है
बगल के समुद्र के किनारे।
जहां कभी नहीं अर्थ आता हे,
न हिदायत e'en।
कहाँ पे Enthymemes क्या चीजें अज्ञात हैं,
दुविधाएं कभी नहीं देखीं।
या जहां पोर्फिरी का पेड़
भालू आलीशान शाखाएँ ऊँची,
जबकि दूर हम धुंधला दिखाई देते हैं
ए विरोधाभास के पास से निकला।
पर्चें ए युक्तिवाक्य आता हे,
जल्दबाजी में हम इसे उड़ते हुए देखते हैं
यहीं, जहां शांति से आराम करता है
और न ही डरोटॉमी का डर है।
आह! क्या ऐसी खुशियाँ मेरी होतीं! हाय
अनुभवजन्य वे होना चाहिए,
मूड और टेंस दोनों हाथों में हाथ डाले
इस प्रकार प्यार से शामिल हुए।
(द शॉटओवर पेपर्स, या, ऑक्सफोर्ड से इकोस, 31 अक्टूबर, 1874)