अरस्तू की जीवनी, प्रभावशाली यूनानी दार्शनिक

अरस्तू (384–322 ईसा पूर्व) इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण पश्चिमी दार्शनिकों में से एक थे। का छात्र है प्लेटो, अरस्तू ने पढ़ा सिकंदर महान. बाद में उन्होंने एथेंस में अपना खुद का लिसेयुम (स्कूल) बनाया, जहाँ उन्होंने महत्वपूर्ण दार्शनिक, वैज्ञानिक विकास किया, और व्यावहारिक सिद्धांत, जिनमें से कई का मध्य युग के दौरान बहुत महत्व था और आज भी प्रभावशाली हैं। अरस्तू ने तर्क, प्रकृति, मनोविज्ञान, नैतिकता, राजनीति और कला पर लिखा, वर्गीकरण के लिए पहली प्रणालियों में से एक विकसित की पौधों और जानवरों, और गति के भौतिकी से लेकर गुणों तक के विषयों पर महत्वपूर्ण सिद्धांत प्रस्तुत किए अन्त: मन। उन्हें विकासशील डिडक्टिव ("टॉप-डाउन") तर्क देने का श्रेय दिया जाता है, जो वैज्ञानिक प्रक्रिया में उपयोग किए जाने वाले तर्क का एक रूप है और व्यापार, वित्त और अन्य आधुनिक सेटिंग्स में अत्यधिक मूल्यवान है।

तेज़ तथ्य: अरस्तू

अरस्तू का जन्म 384 ईसा पूर्व में मैसेडोनिया के स्टेगिरा शहर में हुआ था, जो कि थ्रेशियन तट पर एक बंदरगाह है। उनके पिता निकोमेकस मैसिडोनिया के राजा अम्नितास के निजी चिकित्सक थे। निकोमाकस की मृत्यु हो गई, जबकि अरस्तू अभी भी युवा था, इसलिए वह प्रॉक्सेनस की संरक्षकता में आया। यह प्रॉक्सेनस था जिसने 17 साल की उम्र में अरस्तू को एथेंस में अपनी शिक्षा पूरी करने के लिए भेजा था।

में आने पर एथेंस, अरस्तू ने अकादमी के रूप में जाना जाने वाला दार्शनिक शिक्षण संस्थान में भाग लिया, जिसकी स्थापना की गई थी सुकरात'पुतली प्लेटो, जहां वह 347 में प्लेटो की मृत्यु तक रहे। अरस्तू एक उत्कृष्ट शिष्य थे और जल्द ही बयानबाजी पर अपने व्याख्यान देने लगे। हालांकि, उनकी प्रभावशाली प्रतिष्ठा के बावजूद, अरस्तू अक्सर प्लेटो के विचारों से असहमत थे; इसका परिणाम यह हुआ कि, जब प्लेटो के उत्तराधिकारी का चयन किया गया, तो अरस्तू को प्लेटो के भतीजे स्पीयुसिपस के पक्ष में पारित कर दिया गया।

अकादमी में कोई भविष्य नहीं था, अरस्तू लंबे समय तक ढीले छोर पर नहीं था। मैसूरिया में अतरनेउस और असोस के शासक हरमीस ने अरस्तु को अपने दरबार में शामिल होने का निमंत्रण जारी किया। अरस्तू तीन साल तक मैसूरिया में रहा, इस दौरान उसने राजा की भतीजी पायथियास से शादी कर ली। तीन वर्षों के अंत में, हर्मिस पर फारसियों द्वारा हमला किया गया था, जिससे अरस्तू देश और लेस्बोस द्वीप पर चले गए।

343 ईसा पूर्व में, अरस्तू से एक अनुरोध प्राप्त हुआ मैसिडोनिया का राजा फिलिप द्वितीय अपने बेटे अलेक्जेंडर को बचाने के लिए। अरस्तू अनुरोध पर सहमत हुए, सात साल उस युवक के साथ काम करते हुए बिताए जो बाद में प्रसिद्ध सिकंदर महान बन जाएगा। सात साल के अंत में, सिकंदर को राजा का ताज पहनाया गया और अरस्तू का काम पूरा हो गया। यद्यपि उन्होंने मैसेडोनिया छोड़ दिया, हालांकि, अरस्तू नियमित रूप से इसी युवा राजा के साथ निकट संपर्क में रहे; यह संभावना है कि अरस्तू के वकील ने कई वर्षों तक सिकंदर पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला, जो उनके साहित्य और कलाओं के प्रेम को प्रेरित करता है।

मैसेडोनिया छोड़कर, अरस्तू एथेंस लौट आया, जहां उसने द लिसेयुम की स्थापना की, जो प्लेटो की अकादमी का प्रतिद्वंद्वी बन गया। प्लेटो के विपरीत, अरस्तू ने सिखाया कि अस्तित्व के अंतिम कारणों और उद्देश्यों को निर्धारित करना संभव है और अवलोकन के माध्यम से इन कारणों और उद्देश्यों का पता लगाना संभव है। टेलीोलॉजी नामक यह दार्शनिक दृष्टिकोण, पश्चिमी दुनिया की प्रमुख दार्शनिक अवधारणाओं में से एक बन गया।

अरस्तू ने दर्शन के अपने अध्ययन को तीन समूहों में विभाजित किया: व्यावहारिक, सैद्धांतिक और उत्पादक विज्ञान। व्यावहारिक दर्शन में जीव विज्ञान, गणित और भौतिकी जैसे क्षेत्रों का अध्ययन शामिल था। सैद्धांतिक दर्शन में तत्वमीमांसा और आत्मा का अध्ययन शामिल था। उत्पादक दर्शन शिल्प, कृषि और कला पर केंद्रित है।

अपने व्याख्यान के दौरान, अरस्तू लगातार लिसेयुम के व्यायाम के मैदान के चारों ओर आगे-पीछे चलता था। यह आदत "समतावादी दर्शन" शब्द के लिए प्रेरणा बन गई, जिसका अर्थ "दर्शन के आसपास चलना" है। यह दौरान था इस अवधि में, अरस्तू ने अपने कई महत्वपूर्ण कार्यों को लिखा, जिसका बाद के दार्शनिक पर गहरा प्रभाव पड़ा विचारधारा। उसी समय, उन्होंने और उनके छात्रों ने वैज्ञानिक और दार्शनिक अनुसंधान किए और एक महत्वपूर्ण पुस्तकालय का निर्माण किया। 12 वर्षों तक अरस्तू ने लिसेयुम पर व्याख्यान देना जारी रखा, आखिरकार एक सफल छात्र, थियोफ्रेस्टस को चुनने के लिए, उसे सफल बनाने के लिए।

323 ईसा पूर्व में जब अलेक्जेंडर द ग्रेट की मृत्यु हो गई, तो एथेंस में विधानसभा ने अलेक्जेंडर के उत्तराधिकारी एंटिफॉन के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। अरस्तू को एथेंस-विरोधी, मैसेडोनियन समर्थक माना जाता था, और इसलिए उस पर अभद्रता का आरोप लगाया गया था। सुकरात के भाग्य को ध्यान में रखते हुए, जिसे अन्यायपूर्ण तरीके से मौत के घाट उतार दिया गया था, अरस्तू, चालिस के स्वैच्छिक निर्वासन में चला गया, जहाँ 63 वर्ष की आयु में 322 ई.पू. में पाचन बीमारी के एक वर्ष बाद उसकी मृत्यु हो गई।

अरस्तू के दर्शन, तर्क, विज्ञान, तत्वमीमांसा, नैतिकता, राजनीति, और कटौतीत्मक तर्क की प्रणाली दर्शन, विज्ञान और यहां तक ​​कि व्यापार के लिए अविवेकी महत्व रखती है। उनके सिद्धांतों ने मध्यकालीन चर्च को प्रभावित किया और आज भी इसका महत्व है। उनकी विशाल खोजों और कृतियों में शामिल हैं:

• "प्राकृतिक दर्शन" (प्राकृतिक इतिहास) और तत्वमीमांसा के विषय
• कुछ अवधारणाएँ जो रेखांकित होती हैं न्यूटोनियन गति के नियम
• तार्किक श्रेणियों के आधार पर जीवित चीजों के कुछ प्रथम वर्गीकरण (स्काला नेचुरे)
• नैतिकता, युद्ध और अर्थशास्त्र के बारे में प्रभावशाली सिद्धांत
• लफ्फाजी, कविता और रंगमंच के बारे में महत्वपूर्ण और प्रभावशाली सिद्धांत और विचार

अरस्तू का नपुंसकता तर्कपूर्ण ("टॉप-डाउन") तर्क के आधार पर है, यकीनन आज इस्तेमाल किए जाने वाले तर्क का सबसे सामान्य रूप है। एक पाठ्यपुस्तक का एक उदाहरण है:

प्रमुख आधार: सभी मनुष्य नश्वर हैं।
लघु आधार: सुकरात एक मानव है।
निष्कर्ष: सुकरात नश्वर है।

• मार्क, जोशुआ जे। "अरस्तू"प्राचीन इतिहास विश्वकोश, 02 सितंबर 2009।
• शील्ड्स, क्रिस्टोफर। “अरस्तू.” स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी, 09 जुलाई 2015।