मास मीडिया और मास कम्युनिकेशन को समझना

मास मीडिया एक बड़ी संख्या के साथ संवाद करने के लिए लोगों के एक छोटे समूह के लिए चैनलों के रूप में इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकों को संदर्भित करता है। अवधारणा को पहली बार के दौरान संबोधित किया गया था प्रगतिशील युग 1920 के दशक के समय के बड़े मीडिया के माध्यम से बड़े दर्शकों तक पहुंचने के लिए कुलीन लोगों के लिए नए अवसरों की प्रतिक्रिया के रूप में: समाचार पत्र, रेडियो और फिल्म। वास्तव में, पारंपरिक जन मीडिया के तीन रूप आज भी समान हैं: प्रिंट (समाचार पत्र, पुस्तकें, पत्रिकाएं), प्रसारण (टेलीविजन, रेडियो), और सिनेमा (फिल्में और वृत्तचित्र)।

लेकिन 1920 के दशक में, संचार मीडिया न केवल ऐसे लोगों की संख्या को संदर्भित किया जाता है, जो इस तरह के संचार तक पहुंचते हैं, बल्कि दर्शकों की समान खपत और गुमनामी के लिए भी। एकरूपता और गुमनामी ऐसी विशेषताएँ हैं जो अब लोगों के दैनिक जीवन में जानकारी प्राप्त करने, उपभोग करने और उनमें हेरफेर करने के तरीके पर फिट नहीं बैठती हैं। उन नए मीडिया को "वैकल्पिक मीडिया" या "मास सेल्फ कम्युनिकेशन" कहा जाता है।

कुंजी तकिए: मास मीडिया

मास मीडिया जन संचार के परिवहन रूप हैं, जिन्हें प्रसार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है संदेशों को व्यापक रूप से, तेज़ी से और लगातार बड़े और विविध दर्शकों को उन्हें प्रभावित करने के प्रयास में किसी तरह।

अमेरिकी संचार विद्वानों मेल्विन डेफलेर और एवरेट डेनिस के अनुसार, जन संचार के पांच अलग-अलग चरण मौजूद हैं:

1. पेशेवर संचारक व्यक्तियों को प्रस्तुति के लिए विभिन्न प्रकार के "संदेश" बनाते हैं।
2. मैकेनिकल मीडिया के कुछ रूपों के माध्यम से संदेशों को "त्वरित और निरंतर" तरीके से प्रसारित किया जाता है।
3. संदेश एक विशाल और विविध दर्शकों द्वारा प्राप्त किए जाते हैं।
4. दर्शक इन संदेशों की व्याख्या करते हैं और उन्हें अर्थ देते हैं।
5. दर्शकों को किसी तरह से प्रभावित या बदल दिया जाता है।

मास मीडिया के लिए छह व्यापक रूप से स्वीकार किए गए इच्छित प्रभाव हैं। दो सर्वश्रेष्ठ ज्ञात विज्ञापन और राजनीतिक अभियान हैं। धूम्रपान बंद करने या एचआईवी परीक्षण जैसे स्वास्थ्य मुद्दों पर लोगों को प्रभावित करने के लिए सार्वजनिक सेवा घोषणाएं विकसित की गई हैं। सरकारी विचारधारा के संदर्भ में लोगों को प्रेरित करने के लिए (उदाहरण के लिए, 1920 के दशक में जर्मनी में नाजी पार्टी द्वारा) मास मीडिया का उपयोग किया गया है। और मास मीडिया वर्ल्ड सीरीज, वर्ल्ड कप सॉकर, विंबलडन, और सुपर बाउल जैसे खेल आयोजनों का उपयोग करता है, ताकि उपयोगकर्ताओं को भाग लेने वाले एक अनुष्ठान कार्यक्रम के रूप में कार्य किया जा सके।

जनसंचार माध्यमों के प्रभावों पर शोध 1920 के दशक और 1930 के दशक में शुरू हुआ, जिसमें पत्रकारिता का विकास हुआ। McClure ऑन पोलिटिकल जैसी पत्रिकाओं में खोजी रिपोर्टिंग के प्रभावों के बारे में चिंतित हो गए निर्णय लेना। 1950 के दशक में टेलीविज़न व्यापक रूप से उपलब्ध होने के बाद मास मीडिया अध्ययन का प्रमुख केंद्र बन गया, और संचार अध्ययन के लिए समर्पित अकादमिक विभाग बनाए गए। इन शुरुआती अध्ययनों ने बच्चों और वयस्कों दोनों पर मीडिया के संज्ञानात्मक, भावनात्मक, व्यवहार और व्यवहार संबंधी प्रभावों की जांच की; 1990 के दशक में, शोधकर्ताओं ने उन पहले के अध्ययनों का उपयोग करना शुरू किया जो आज मीडिया के उपयोग से संबंधित सिद्धांतों को आकर्षित करते हैं।

1970 के दशक में सिद्धांतकार जैसे कि मार्शल मैकलुहान और इरविंग जे। रीन ने चेतावनी दी कि मीडिया आलोचकों को यह देखने की ज़रूरत है कि मीडिया लोगों को कैसे प्रभावित करता है। आज, यह एक महत्वपूर्ण चिंता का विषय है; उदाहरण के लिए, सोशल मीडिया पर वितरित झूठे संदेश के 2016 के चुनाव पर प्रभाव के लिए बहुत ध्यान दिया गया है। लेकिन आज उपलब्ध जन संचार के असंख्य रूपों ने कुछ शोधकर्ताओं को "मीडिया के साथ लोग क्या करते हैं" इसकी जांच शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया है।

पारंपरिक जन मीडिया "पुश टेक्नोलॉजीज:" है, जो कहना है कि निर्माता वस्तुओं को बनाते हैं और उन्हें वितरित करते हैं (इसे धक्का देते हैं) जो बड़े पैमाने पर निर्माता के लिए गुमनाम हैं। पारंपरिक मास मीडिया में एकमात्र इनपुट उपभोक्ताओं के लिए यह तय करना है कि वे इसका उपभोग करें - यदि उन्हें खरीदना चाहिए पुस्तक या फिल्म पर जाएं: निस्संदेह वे निर्णय हमेशा महत्वपूर्ण रहे हैं जो प्रकाशित हुए या प्रसारित किया गया।

हालांकि, 1980 के दशक में, उपभोक्ताओं ने "तकनीक खींचने:" के लिए संक्रमण करना शुरू कर दिया, जबकि सामग्री अभी भी (कुलीन) उत्पादकों द्वारा बनाई जा सकती है, उपयोगकर्ता अब यह चयन करने के लिए स्वतंत्र हैं कि वे क्या उपभोग करना चाहते हैं। इसके अलावा, उपयोगकर्ता अब नई सामग्री तैयार कर सकते हैं (जैसे YouTube पर मैशअप या व्यक्तिगत ब्लॉग साइटों पर समीक्षाएं)। उपयोगकर्ताओं को अक्सर प्रक्रिया में स्पष्ट रूप से पहचाना जाता है, और उनके विकल्प तत्काल हो सकते हैं, यदि नहीं आवश्यक रूप से जागरूक, इस बात पर प्रभाव कि वे किस सूचना और विज्ञापन को प्रस्तुत करते हैं आगे।

इंटरनेट की व्यापक उपलब्धता और सोशल मीडिया के विकास, संचार खपत के साथ एक निश्चित रूप से व्यक्तिगत चरित्र है, जिसे स्पैनिश समाजशास्त्री मैनुअल कैस्टेल्स बड़े पैमाने पर आत्म-संचार कहते हैं। बड़े पैमाने पर आत्म-संचार का अर्थ है कि सामग्री अभी भी उत्पादकों द्वारा बनाई गई है, और वितरण बड़ी संख्या में लोगों को उपलब्ध कराया जाता है, जो लोग पढ़ना या इसका उपभोग करना चुनते हैं जानकारी। आज, उपयोगकर्ता अपनी आवश्यकताओं के अनुरूप मीडिया सामग्री चुनते हैं और चुनते हैं, चाहे वे उत्पादकों के इरादे थे या नहीं।

मास मीडिया का अध्ययन एक तेजी से आगे बढ़ने वाला लक्ष्य है। 1970 के दशक में पहली बार तकनीक उपलब्ध होने के बाद से लोगों ने कंप्यूटर की मध्यस्थता वाले संचार का अध्ययन किया है। शुरुआती अध्ययनों ने टेलीकांफ्रेंसिंग पर ध्यान केंद्रित किया, और अजनबियों के बड़े समूहों के बीच बातचीत कैसे ज्ञात भागीदारों के साथ बातचीत से भिन्न होती है। अन्य अध्ययन इस बात से चिंतित थे कि क्या अशाब्दिक संकेतों के अभाव में संचार के तरीके सामाजिक बातचीत के अर्थ और गुणवत्ता को प्रभावित कर सकते हैं। आज, लोगों के पास पाठ-आधारित और दृश्य जानकारी दोनों तक पहुंच है, इसलिए वे अध्ययन अब उपयोगी नहीं हैं।

वेब 2.0 (जिसे भागीदारी या सामाजिक वेब के रूप में भी जाना जाता है) की शुरुआत के बाद से सामाजिक अनुप्रयोगों में अपार वृद्धि हुई है। सूचना अब कई दिशाओं और विधियों में वितरित की जाती है, और दर्शक एक व्यक्ति से कई हजारों तक भिन्न हो सकते हैं। इसके अलावा, इंटरनेट कनेक्शन वाले सभी लोग एक सामग्री निर्माता और मीडिया स्रोत हो सकते हैं।

बड़े पैमाने पर आत्म-संचार संभावित रूप से एक वैश्विक दर्शकों तक पहुंच सकता है, लेकिन यह सामग्री में स्व-निर्मित है, अपने मिशन में स्व-निर्देशित है, और आमतौर पर स्व-संबंधित जानकारी पर केंद्रित है। समाजशास्त्री एल्विन टॉफलर ने "प्रोसुमर्स" के अब-अप्रचलित शब्द को उन उपयोगकर्ताओं का वर्णन करने के लिए बनाया है जो लगभग एक साथ हैं उपभोक्ताओं और उत्पादकों - उदाहरण के लिए, ऑनलाइन सामग्री पर पढ़ना और टिप्पणी करना, या ट्विटर पर पढ़ना और जवाब देना पोस्ट नहीं। उपभोक्ता और निर्माता के बीच होने वाले लेन-देन की संख्या में वृद्धि, जो कुछ को "अभिव्यक्ति प्रभाव" कहती है, का निर्माण करती है।

इंटरैक्शन अब क्रॉस-मीडिया स्ट्रीम भी करते हैं, जैसे कि "सोशल टीवी", जहां लोग खेल देखते समय हैशटैग का उपयोग करते हैं खेल या एक टेलीविजन कार्यक्रम एक साथ पढ़ने और सामाजिक रूप से सैकड़ों अन्य दर्शकों के साथ बातचीत करने के लिए मीडिया।

जन संचार अनुसंधान का एक ध्यान केंद्रित किया गया है मीडिया की भूमिका लोकतांत्रिक प्रक्रिया में। एक ओर, मीडिया मुख्य रूप से तर्कसंगत मतदाताओं को उनके राजनीतिक विकल्पों के बारे में जानकारी प्राप्त करने का एक तरीका प्रदान करता है। यह संभावना कुछ व्यवस्थित पूर्वाग्रहों का परिचय देती है, जिसमें प्रत्येक मतदाता की सोशल मीडिया, और राजनेताओं में रुचि नहीं होती है गलत मुद्दों पर काम करना चुन सकते हैं और शायद उन उपयोगकर्ताओं के एक सक्रिय समूह को पैंडर कर सकते हैं जो अपने में नहीं हो सकते निर्वाचन क्षेत्रों। लेकिन बड़े और, इस तथ्य से कि मतदाता स्वतंत्र रूप से उम्मीदवारों के बारे में जान सकते हैं, मुख्यतः सकारात्मक है।

दूसरी ओर, प्रचार के लिए मीडिया का लाभ उठाया जा सकता है, जो संज्ञानात्मक त्रुटियों का शोषण करता है, जिसे लोग बनाने के लिए प्रवण हैं। एजेंडा-सेटिंग, प्राइमिंग और फ़्रेमिंग की तकनीकों का उपयोग करके, मीडिया के निर्माता मतदाताओं को अपने स्वयं के सर्वोत्तम हितों के खिलाफ कार्य करने के लिए हेरफेर कर सकते हैं।

कुछ प्रकार के प्रचार प्रसार जिसे मास मीडिया में मान्यता दी गई है:

• कार्यसूची तय: किसी मुद्दे का आक्रामक मीडिया कवरेज लोगों को विश्वास दिला सकता है कि एक महत्वपूर्ण मुद्दा महत्वपूर्ण है। इसी तरह, मीडिया कवरेज एक महत्वपूर्ण मुद्दे को कम कर सकता है।
• भड़काना: लोग प्रेस में शामिल मुद्दों के आधार पर नेताओं का मूल्यांकन करते हैं।
• फ्रेमिंग: समाचारों की रिपोर्ट में किसी मुद्दे को कैसे दर्शाया जाता है, यह कैसे प्रभावित कर सकता है कि इसे कैसे प्राप्तकर्ताओं द्वारा समझा जाए; तथ्यों ("पूर्वाग्रह") के चयनात्मक समावेश या चूक शामिल है।

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