सारा विन्नमुक्का: मूल अमेरिकी कार्यकर्ता और लेखक

के लिए जाना जाता है: के लिए काम मूल अमेरिकी अधिकार; एक मूल अमेरिकी महिला द्वारा अंग्रेजी में पहली पुस्तक प्रकाशित
व्यवसाय: कार्यकर्ता, व्याख्याता, लेखक, शिक्षक, दुभाषिया
खजूर: 1844 के बारे में - 16 अक्टूबर (या 17), 1891

के रूप में भी जाना जाता है: टोकेमेटोन, थोकमेंटोनी, थोकमेटोनी, थॉक-मी-टोनी, शैल फ्लावर, शेलफ्लावर, सोमिटोन, सा-मिट-ताऊ-नी, सारा हॉपकिंस, सारा विन्नमुक्का हॉपकिंस

सारा विन्नमुक्का की एक प्रतिमा, वॉशिंगटन डी। सी। में कैपिटल में नेवादा का प्रतिनिधित्व करती है

इन्हें भी देखें: सारा विन्नमुक्का उद्धरण - अपने शब्दों में

साराह विन्नमुक्का का जन्म 1844 में हम्बोल्ट झील के पास हुआ था, जो तब यूटा क्षेत्र था और बाद में नेवादा का अमेरिकी राज्य बन गया। वह उत्तरी पैइट्स कहलाती थीं, जिनके जन्म के समय पश्चिमी नेवादा और दक्षिणपूर्वी ओरेगन को कवर किया गया था।

1846 में, उनके दादा, जिन्हें विन्नमुक्का भी कहा जाता है, शामिल हुए कप्तान Fremont कैलिफोर्निया अभियान पर। वह श्वेत वासियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों के पैरोकार बन गए; सारा के पिता को गोरों पर ज्यादा शक था।

1848 के आसपास, सारा के दादा ने सारा और उसकी मां सहित पाइयूट्स के कुछ सदस्य को कैलिफोर्निया ले गए। सारा ने स्पैनिश सीखा, परिवार के सदस्यों से, जो मैक्सिकन के साथ शादी कर चुके थे।

जब वह 13 साल की थी, 1857 में, सारा और उसकी बहन एक स्थानीय एजेंट मेजर ऑर्म्सबी के घर में काम करती थीं। वहाँ, सारा ने अपनी भाषाओं में अंग्रेजी को जोड़ा। सारा और उसकी बहन को उनके पिता ने घर बुलाया था।

1860 में, गोरों और भारतीयों के बीच तनाव को प्याऊ युद्ध कहा जाता है। हिंसा में सारा के परिवार के कई सदस्य मारे गए थे। मेजर ऑर्म्सबी ने पाइट्स पर हमले में गोरों के एक समूह का नेतृत्व किया; गोरों को मार डाला गया और मार डाला गया। एक शांति समझौते पर बातचीत हुई।

इसके तुरंत बाद, सारा के दादा, विन्नमुक्का I का निधन हो गया और, उनके अनुरोध पर, सारा और उनकी बहनों को कैलिफोर्निया में एक कॉन्वेंट भेजा गया। लेकिन युवा महिलाओं को सिर्फ उन दिनों के बाद खारिज कर दिया गया जब श्वेत माता-पिता ने स्कूल में भारतीयों की उपस्थिति पर आपत्ति जताई।

1866 तक, सारा विन्नमुक्का अमेरिकी सेना के लिए अनुवादक के रूप में काम करने के लिए अपना अंग्रेजी कौशल डाल रही थी; उस वर्ष, सर्प युद्ध के दौरान उसकी सेवाओं का उपयोग किया गया था।

1868 से 1871 तक, सारा विन्नमुक्का ने एक आधिकारिक दुभाषिया के रूप में काम किया, जबकि 500 ​​प्याते फ़ोर्ट मैकडॉनल्ड में सेना के संरक्षण में रहते थे। 1871 में, उन्होंने एक सैन्य अधिकारी एडवर्ड बार्टलेट से शादी की; वह विवाह 1876 में तलाक में समाप्त हो गया।

1872 में शुरू हुआ, सारा विन्नमुक्का ने एक दुभाषिया के रूप में पढ़ाया और सेवा की Malheur ओरेगन में आरक्षण, कुछ साल पहले ही स्थापित किया गया था। लेकिन, 1876 में, एक सहानुभूति एजेंट, सैम पर्रीश (जिनकी पत्नी सारा विन्नमुक्का एक स्कूल में पढ़ाती थी) के स्थान पर दूसरे, डब्ल्यू। वी रेनहार्ट, जो प्याऊ के प्रति कम सहानुभूति रखते थे, भोजन, वस्त्र और प्रदर्शन के लिए भुगतान करते थे। सारा विन्नमुक्का ने पाइयूट्स के उचित इलाज की वकालत की; रिणार्थ ने उसे आरक्षण से भगा दिया और वह चला गया।

1878 में, सारा विन्नमुक्का ने फिर से शादी की, इस बार जोसेफ सेतवल्कर के साथ। इस शादी के बारे में बहुत कम जानकारी है, जो संक्षिप्त थी। पाइयूट्स के एक समूह ने उनसे उनके लिए वकालत करने के लिए कहा।

जब बन्नॉक के लोग - एक और भारतीय समुदाय, जो भारतीय एजेंट द्वारा बदसलूकी के तहत पीड़ित था - गुलाब, शोसोन में शामिल हो गया, सारा के पिता ने विद्रोह में शामिल होने से इनकार कर दिया। अपने पिता सहित 75 पाइयूट्स को बन्नॉक से कैद से निकालने में मदद करने के लिए, सारा और उसकी भाभी अमेरिकी सेना के लिए गाइड और दुभाषिए बन गए, जनरल ओ के लिए काम कर रहे थे। ओ हॉवर्ड, और लोगों को सैकड़ों मील की दूरी पर सुरक्षा के लिए लाया। सारा और उसकी भाभी ने स्काउट्स के रूप में काम किया और बैनकॉन कैदियों को पकड़ने में मदद की।

युद्ध के अंत में, मल्हौर लौटने के लिए विद्रोह में शामिल नहीं होने के बदले में पाइयूट्स ने उम्मीद की आरक्षण लेकिन, इसके बजाय, कई Paiutes सर्दियों में एक और आरक्षण, याकिमा, वाशिंगटन में भेजे गए थे क्षेत्र। पहाड़ों पर 350 मील के ट्रेक पर कुछ की मौत हो गई। अंत में जीवित बचे लोगों ने वादा किया कि प्रचुर मात्रा में कपड़े, भोजन और रहने का स्थान नहीं मिला है, लेकिन बहुत कम समय तक जीवित रहना है। याकिमा आरक्षण में आने के बाद महीनों में सारा की बहन और अन्य की मृत्यु हो गई।

इसलिए, 1879 में, सारा विन्नमुक्का ने भारतीयों की स्थितियों को बदलने की दिशा में काम करना शुरू किया और उस विषय पर सैन फ्रांसिस्को में व्याख्यान दिया। जल्द ही, सेना के लिए अपने काम से अपने वेतन से वित्तपोषित, वह अपने पिता और भाई के साथ वाशिंगटन, डीसी के पास गए, ताकि उनके लोगों को यकीमा आरक्षण से हटाने का विरोध किया जा सके। वहां, वे आंतरिक सचिव, कार्ल शूरज़ से मिले, जिन्होंने कहा कि वह मल्हौर लौट रहे पाइयेट्स के पक्ष में थे। लेकिन वह परिवर्तन कभी नहीं हुआ।

वाशिंगटन से, सारा विन्नमुक्का ने एक राष्ट्रीय व्याख्यान यात्रा शुरू की। इस दौरे के दौरान उसकी मुलाकात हुई एलिजाबेथ पामर पीबॉडी और उसकी बहन, मैरी पीबॉडी मान (होरेस मान की पत्नी, शिक्षिका)। इन दो महिलाओं ने सारा विन्नमुक्का को अपनी कहानी बताने के लिए व्याख्यान बुकिंग में मदद की।

जब सारा विन्नमुक्का ओरेगन लौटी, तो उसने फिर से मल्हौर में एक दुभाषिया के रूप में काम करना शुरू किया। 1881 में, थोड़े समय के लिए, उन्होंने वाशिंगटन के एक भारतीय स्कूल में पढ़ाया। फिर वह पूर्व में फिर से व्याख्यान देने चली गई।

1882 में, सारा ने लेफ्टिनेंट लुईस एच से शादी की। हॉपकिंस। अपने पिछले पतियों के विपरीत, हॉपकिंस उनके काम और सक्रियता के समर्थक थे। 1883-4 में उसने फिर से भारतीय जीवन और अधिकारों पर व्याख्यान देने के लिए पूर्वी तट, कैलिफोर्निया और नेवादा की यात्रा की।

1883 में, सारा विन्नमुक्का ने अपनी आत्मकथा प्रकाशित की, जिसे मैरी पीबॉडी मान ने संपादित किया, पिउट्स के बीच का जीवन: उनके गलत और दावे. इस पुस्तक में 1844 से 1883 तक के वर्षों को शामिल किया गया था, और न केवल उसके जीवन का दस्तावेजीकरण किया गया था, बल्कि उसके लोगों की बदलती परिस्थितियां भी रहीं। भारतीयों के साथ भ्रष्ट व्यवहार करने वालों को चिह्नित करने के लिए कई तिमाहियों में उनकी आलोचना की गई।

सारा विन्नमुक्का के व्याख्यान पर्यटन और लेखन ने उसे कुछ जमीन खरीदने और 1884 में पीबॉडी स्कूल शुरू करने के लिए वित्तपोषित किया। इस स्कूल में, मूल अमेरिकी बच्चों को अंग्रेजी सिखाई जाती थी, लेकिन उन्हें अपनी भाषा और संस्कृति भी सिखाई जाती थी। 1888 में, स्कूल को बंद कर दिया गया, कभी भी सरकार द्वारा अनुमोदित या वित्त पोषित नहीं किया गया, जैसा कि आशा थी।

1887 में, हॉपकिंस की तपेदिक (तब कहा जाता है) की मृत्यु हो गई सेवन). सारा विन्नमुक्का ने नेवादा में एक बहन के साथ चली गई, और 1891 में मृत्यु हो गई, शायद तपेदिक की भी।

• पिता: विन्नमुक्का, जिसे मुख्य विन्नुमुक्का या ओल्ड विनीमुक्का या विन्नुमुका II भी कहा जाता है
• माँ: Tuboitonie
• दादाजी: "कैप्टन ट्रॉकी" के रूप में जाने जाते हैं (जिसे कैप्टन फ़्रेमोंट द्वारा कहा जाता है)
• जनजातीय संबद्धता: Shoshonean, आमतौर पर उत्तरी Piute या Paiutes के रूप में जाना जाता है
• सारा अपने माता-पिता की चौथी संतान थी

• कॉन्ट्रेक्ट ऑफ़ नोट्रे डेम, सैन जोस, संक्षेप में

• पति: पहले लेफ्टिनेंट एडवर्ड बार्टलेट (शादी जनवरी 29, 1871, तलाकशुदा 1876)
• पति: जोसेफ सतवालर (1878 में विवाहित, तलाकशुदा)
• पति: लेफ्टिनेंट एल। एच हॉपकिंस (5 दिसंबर, 1881 को विवाह, 18 अक्टूबर, 1887 को निधन)

• मूल अमेरिकी नेट्रोट्स जीवनी
• मूल अमेरिकी लेखक: सारा विन्नमुक्का
• गे व्हिटनी कैनफील्ड। उत्तरी पाय्यूट्स की सारा विन्नमुक्का. 1983.
• कैरोलिन फोरमैन। भारतीय महिला प्रमुख. 1954, 1976.
• कैथरीन गेहम। सारा विन्नुमुक्का. 1975.
• ग्रोवर लेप, नोरेन। "मैं अपने लोगों के साथ रहना चाहूंगा, लेकिन जीने के लिए नहीं बल्कि वे जीवित रहेंगे ': साराविनीमुक्का हॉपकिंस में सांस्कृतिक मर्यादा और दोहरी चेतना पिउट्स के बीच का जीवन: उनके गलत और दावे." अमेरिकन इंडियन क्वार्टरली 22 (1998): 259- 279.
• डोरिस क्लॉस। सारा विन्नुमुक्का. 1981.
• डोरोथी नाफस मॉरिसन। मुख्य सारा: भारतीय अधिकारों के लिए सारा विन्नमुक्का की लड़ाई. 1980.
• मैरी फ्रांसिस मोरो। सारा विन्नुमुक्का. 1992.
• एलिजाबेथ पी। पीबॉडी। सारा विन्नमुक्का भारतीय समस्या का व्यावहारिक समाधान. 1886.
• एलिजाबेथ पी। पीबॉडी। द पीयूट्स: साराह विनीमुक्का के मॉडल स्कूल की दूसरी रिपोर्ट. 1887.
• एलेन स्‍कॉर्डेटो। सारा विन्नमुक्का: उत्तरी पाइयूट राइटर और डिप्लोमैट. 1992.
• मरियम टायलर पीबॉडी मान द्वारा संपादित सारा विन्नमुक्का। लाइफ इन द पैयट्स: उनके गलत और दावे. मूल रूप से 1883 प्रकाशित।
• सैली ज़ंजानी सारा विन्नुमुक्का. 2001.
• फ्रेडरिक डगलस और सारा विन्नमुक्का हॉपकिंस: अमेरिकन लिटरेचर में एक की खुद की पहचान लिखना। सिटी कॉलेज ऑफ न्यूयॉर्क, 2009।