हर्बर्ट स्पेंसर का जीवन और कार्य

हरबर्ट स्पेंसर एक ब्रिटिश दार्शनिक और समाजशास्त्री थे जो विक्टोरियन काल में बौद्धिक रूप से सक्रिय थे। वह विकासवादी सिद्धांत में अपने योगदान के लिए और जीव विज्ञान के बाहर दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान के क्षेत्र में और इसे लागू करने के लिए जाने जाते थे समाजशास्त्र के भीतर. इस काम में, उन्होंने "फिटेस्ट के उत्तरजीविता" शब्द को गढ़ा। इसके अलावा, उन्होंने विकसित करने में मदद की कार्यात्मक दृष्टिकोण, प्रमुख में से एक सैद्धांतिक समाजशास्त्र में रूपरेखा।

हर्बर्ट स्पेंसर का जन्म 27 अप्रैल, 1820 को इंग्लैंड के डर्बी में हुआ था। उनके पिता, विलियम जॉर्ज स्पेन्सर, उस समय के विद्रोही थे और हर्बर्ट के सत्ता विरोधी रवैये के कारण खेती की। जॉर्ज, जैसा कि उनके पिता के रूप में जाना जाता था, एक स्कूल के संस्थापक थे जिन्होंने अपरंपरागत शिक्षण विधियों का इस्तेमाल किया था और चार्ल्स के दादा इरास्मस डार्विन के समकालीन थे। जॉर्ज ने हर्बर्ट की प्रारंभिक शिक्षा विज्ञान पर केंद्रित की, और साथ ही, उन्हें डर्बी फिलोसोफिकल सोसायटी में जॉर्ज की सदस्यता के माध्यम से दार्शनिक सोच से परिचित कराया गया। उनके चाचा, थॉमस स्पेंसर ने गणित, भौतिकी, लैटिन और मुक्त-व्यापार और स्वतंत्र राजनीतिक सोच में निर्देश देकर हर्बर्ट की शिक्षा में योगदान दिया।

1830 के दशक के दौरान स्पेंसर ने एक सिविल इंजीनियर के रूप में काम किया, जबकि रेलवे का निर्माण पूरे ब्रिटेन में किया जा रहा था, लेकिन उन्होंने स्थानीय स्थानीय पत्रिकाओं में लेखन में भी समय बिताया।

स्पेंसर का करियर 1848 में बौद्धिक मामलों पर केंद्रित हो गया जब वे इसके लिए एक संपादक बन गए अर्थशास्त्री, अब व्यापक रूप से पढ़ी जाने वाली साप्ताहिक पत्रिका जो पहली बार 1843 में इंग्लैंड में प्रकाशित हुई थी। 1853 में पत्रिका के लिए काम करते हुए, स्पेंसर ने अपनी पहली पुस्तक भी लिखी, सामाजिक सांख्यिकी, और इसे 1851 में प्रकाशित किया। की अवधारणा के लिए शीर्षक अगस्त कॉमेटइस कार्य में, स्पेंसर ने लैमार्क के विकास के विचारों का उपयोग किया और उन्हें समाज में लागू किया, जिसमें यह सुझाव दिया गया कि लोग उनके जीवन की सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल हैं। इस वजह से, उन्होंने तर्क दिया, सामाजिक व्यवस्था का पालन होगा, और इसलिए एक राजनीतिक राज्य का शासन अनावश्यक होगा। पुस्तक का एक काम माना जाता था स्वतंत्रतावादी राजनीतिक दार्शनिकवाई, लेकिन यह भी है, जो स्पेंसर को समाजशास्त्र के भीतर कार्यात्मकवादी दृष्टिकोण का एक संस्थापक विचारक बनाता है।

स्पेंसर की दूसरी पुस्तक, मनोविज्ञान के सिद्धांत, 1855 में प्रकाशित किया गया था और यह तर्क दिया कि प्राकृतिक कानून मानव मन को नियंत्रित करते हैं। इस समय के दौरान, स्पेंसर ने मानसिक मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं का अनुभव करना शुरू कर दिया, जो काम करने, दूसरों के साथ बातचीत करने और समाज में कार्य करने की उनकी क्षमता तक सीमित थी। इसके बावजूद, उन्होंने एक प्रमुख उपक्रम पर काम शुरू किया, जिसका समापन नौ-खंड में हुआ सिंथेटिक दर्शन की एक प्रणाली. इस काम में, स्पेंसर ने विस्तार से बताया कि कैसे जीवविज्ञान के सिद्धांत को न केवल जीव विज्ञान, बल्कि मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, और नैतिकता के अध्ययन में लागू किया गया था। कुल मिलाकर, यह काम बताता है कि समाज ऐसे जीव हैं जो विकास की प्रक्रिया के माध्यम से प्रगति करते हैं, जो जीवित प्रजातियों द्वारा अनुभव के समान है, एक अवधारणा जिसे जाना जाता है सामाजिक डार्विनवाद.

अपने जीवन के उत्तरार्ध में, स्पेंसर को उस समय का सबसे बड़ा जीवित दार्शनिक माना जाता था। वह अपनी पुस्तकों और अन्य लेखन की बिक्री से आय से दूर रहने में सक्षम था, और उसकी रचनाओं का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और पूरी दुनिया में पढ़ा गया। हालांकि, उनके जीवन ने 1880 के दशक में एक अंधेरा मोड़ लिया, जब उन्होंने अपने कई जाने-माने उदारवादी राजनीतिक विचारों पर स्थिति बदल दी। पाठकों ने अपने नए काम में रुचि खो दी और स्पेंसर ने खुद को अकेला पा लिया क्योंकि उनके कई समकालीनों की मृत्यु हो गई।

1902 में, स्पेंसर को साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार के लिए नामांकन मिला, लेकिन वे इसे नहीं जीत पाए और 1903 में 83 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। उनका अंतिम संस्कार किया गया और उनकी राख को कब्र के सामने रख दिया गया कार्ल मार्क्स लंदन में हाईगेट कब्रिस्तान में।

• सामाजिक सांख्यिकीय: मानव सुख के लिए आवश्यक शर्तें (1850)
• शिक्षा (1854)
• मनोविज्ञान के सिद्धांत (1855)
• समाजशास्त्र के सिद्धांत (1876-1896)
• द डेटा ऑफ़ एथिक्स (1884)
• द मैन वर्सेस द स्टेट (1884)

द्वारा अपडेट निकी लिसा कोल, पीएचडी।