एज़्टेक गॉड ऑफ़ मक्का ऑफ़ एनकॉउंट्स एंड एस्पेक्ट्स

Centeotl (कभी-कभी सिनेटोटल या टिज़ीनोटल और कभी-कभी ज़ोचिपिल्ली या "फ्लावर प्रिंस" कहा जाता है) अमेरिकी मकई के मुख्य एज़्टेक देवता थे, जिन्हें मक्का. सेंटेओटल के नाम (ज़िन-ताए-एएच-टुल की तरह कुछ का उच्चारण) का अर्थ है "मक्का कोब भगवान" या "मक्का भगवान की सूखे कान"। इस सभी महत्वपूर्ण फसलों से जुड़े अन्य एज़्टेक देवताओं में स्वीट कॉर्न और तामिले की देवी ज़िलोनेन (टेंडर मक्का), बीज मकई की देवी चिकोमेकोतल (सेवन सर्प), और Xipe टोटेक, उर्वरता और कृषि के भयंकर देवता।

Centeotl का प्रतिनिधित्व करता है एज़्टेक एक अधिक प्राचीन, पैन-मेसोअमेरिकन देवता का संस्करण। इससे पहले मेसोअमेरिकन संस्कृतियों, जैसे कि ऑल्मेक तथा मायाजीवन और प्रजनन के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक के रूप में मक्का भगवान की पूजा की। टियोतिहुआकैन में पाए जाने वाले कई मूर्तियाँ एक मक्का देवी का प्रतिनिधित्व करती थीं, जिसमें एक सहिष्णु मक्का के कान जैसा दिखता था। कई मेसोअमेरिकन संस्कृतियों में, राजाओं का विचार मक्का के भगवान के साथ जुड़ा हुआ था।

सेंटेओल टलज़ोलटेटल या टोसी, प्रजनन और प्रसव की देवी की संतान थे, और एक्सोचिपिलि के रूप में वे ज़ोचिकेत्ज़ल के पति थे, जो जन्म देने वाली पहली महिला थी। कई एज़्टेक देवताओं की तरह, मक्के के भगवान का दोहरा पहलू था, मर्दाना और स्त्री दोनों। अनेक

एज़्टेक पौराणिक कथाओं का मानना ​​है कि भगवान Quetzalcoatl मनुष्यों को मक्का दिया। मिथक की रिपोर्ट है कि के दौरान 5 वां सूर्य, क्वेटज़ालकोट ने मक्का की गिरी ले जाने वाली एक लाल चींटी को देखा। उन्होंने चींटी का पीछा किया और उस जगह पर पहुँचे जहाँ मक्का उगता था, नहुआ में "माउंटेन ऑफ सस्टेनेंस", या टोनाकेपेटेल (टन-आह-का-टीईपी-एएच-टेल)। वहां क्वेट्ज़ालकोट ने खुद को एक काली चींटी में बदल दिया और मनुष्यों को वापस लाने के लिए मकई का एक कर्नेल चुरा लिया।

स्पेनिश औपनिवेशिक काल फ्रांसिस्कन फ्रायर और विद्वान बर्नार्डिनो डी द्वारा एकत्र की गई कहानी के अनुसार सहगुन, सेंटेओल ने अंडरवर्ल्ड में एक यात्रा की और कपास, शकरकंद, हुजूमोंटल के साथ वापसी की (Chenopodium), और नशीली ड्रिंक जिसे एग्वेली या अगेती से बनाया जाता है पल्क, जो उसने मनुष्यों को दिया। इस पुनरुत्थान की कहानी के लिए, सेंटेओटल कभी-कभी शुक्र, सुबह के तारे से जुड़ा होता है। सहगुन के अनुसार, टेनोच्टिटलान के पवित्र क्षेत्र में सेंटेओटल को समर्पित एक मंदिर था।

का चौथा महीना एज़्टेक कैलेंडर Huei Tozoztli ("द बिग स्लीप") कहा जाता है, और यह मक्का के देवताओं सेंटेओटल और चिकोमेकोटेल को समर्पित था। इस महीने में हरी मक्का और घास को समर्पित विभिन्न समारोह हुए, जो 30 अप्रैल के आसपास शुरू हुए। मक्का देवताओं का सम्मान करने के लिए, लोगों ने आत्मदाह किया, प्रदर्शन किया रक्त-संस्कार, और उनके घरों में खून का छिड़काव। युवा महिलाओं ने अपने आप को मकई के बीज के हार के साथ सजाया। मक्का के कान और बीज को खेत से वापस लाया गया, पूर्व को देवताओं की छवियों के सामने रखा गया था, जबकि बाद वाले को अगले सीजन में रोपण के लिए संग्रहीत किया गया था।

सेंटेओटल के पंथ ने टाललोक के अतिव्यापी और सौर गर्मी, फूलों, दावत और खुशी के विभिन्न देवताओं को गले लगाया। पृथ्वी देवी Toci के बेटे के रूप में, सेंटेओटल की पूजा चिचोमेकोति और Xilonen के साथ Ochpaniztli के 11 वें महीने के दौरान की गई, जो हमारे कैलेंडर पर 27 सितंबर से शुरू होती है। इस महीने के दौरान, एक महिला की बलि दी गई थी और उसकी त्वचा का उपयोग सेंटेओटल के पुजारी के लिए एक मुखौटा बनाने के लिए किया गया था।

सेंटेओल को अक्सर एज़्टेक कोड्स में एक युवा के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिसमें मक्का के कोब और कान उसके सिर से निकलते हैं, हरे रंग के सिल के कानों के साथ एक राजदंड को संभालते हैं। फ्लोरेंटाइन कोडेक्स में, सेंटेओटल को फसल और फसल उत्पादन के देवता के रूप में चित्रित किया गया है।

Xochipilli Centeotl के रूप में, कभी-कभी भगवान को बंदर भगवान Oçomàtli, खेल, नृत्य, मनोरंजन और खेलों में सौभाग्य के देवता के रूप में दर्शाया जाता है। डेट्रॉइट इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स (कैवलो 1949) के संग्रह में एक नक्काशीदार पैडल के आकार का "पामेट" पत्थर, मानव बलिदान प्राप्त करने या उसमें भाग लेने के लिए सेंटेटल को चित्रित कर सकता है। देवता का सिर एक बंदर जैसा दिखता है और उसकी एक पूंछ होती है; आकृति खड़ी है या प्रवण आकृति की छाती के ऊपर तैर रही है। पत्थर की लंबाई के आधे से अधिक के लिए लेखांकन एक बड़ा हेडड्रेस सेंटेओटल के सिर के ऊपर उगता है और मक्का के पौधों या संभवतः एगेव से बना होता है।

द्वारा संपादित और अद्यतन क। क्राइस्ट हेयरस्टाइल

सूत्रों का कहना है

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