दक्षिण अमेरिका के टिटिकाका झील का प्राचीन साम्राज्य

तियावानकू साम्राज्य (तियाउनाको या तिहुआनाकु को भी लिखा गया) दक्षिण अमेरिका के पहले शाही राज्यों में से एक था लगभग छह सौ वर्षों (500-1100 ईस्वी) के लिए अब दक्षिणी पेरू, उत्तरी चिली और पूर्वी बोलीविया के हिस्से क्या हैं। राजधानी शहर, जिसे तिवानकू भी कहा जाता है, बोलीविया और पेरू के बीच सीमा पर, टिटिकाका झील के दक्षिणी किनारे पर स्थित था।

तिवनकू शहर दक्षिण पूर्व झील तितिक्का बेसिन में एक प्रमुख अनुष्ठान-राजनीतिक केंद्र के रूप में उभरा, जो लेटेटिव फॉर्मेटिव के रूप में जल्दी शुरू हुआ था।जल्दी इंटरमीडिएट अवधि (100 ई.पू.-500 सीई) और अवधि के बाद के हिस्से के दौरान काफी हद तक और स्मारक में विस्तारित। 500 सीई के बाद, तिववनकु को अपने स्वयं के दूर-दराज के उपनिवेशों के साथ एक विशाल शहरी केंद्र में बदल दिया गया था।

• तिवनकू I (कलाससया), 250 ई.पू.-300 ई.पू., लेट फॉर्मेटिव
• तिवनकु III (काय), 300–475 ई.पू.
• तिवानकु चतुर्थ (तिवानकु अवधि), 500-800 ई.पू., एंडियन मध्य क्षितिज
• तिवनकू वी, 800–1150 सीई
• शहर में जगह-जगह पर कॉलोनियां बनी हुई हैं
• इंका साम्राज्य, 1400–1532 ई.पू.

तिवानकू की राजधानी शहर तिवानकू और कटरी नदियों के उच्च नदी घाटियों में समुद्र तल से 12,500–13,880 फीट (3,800–4,200 मीटर) के बीच ऊंचाई पर स्थित है। इतनी ऊंचाई पर स्थित होने के बावजूद, और लगातार ठंढ और पतली मिट्टी के साथ, शायद शहर में 20,000-40,000 लोग रहते थे।

लेट फॉर्मेटिव पीरियड के दौरान, तिवनकू साम्राज्य के साथ सीधी प्रतिस्पर्धा थी हुआरी साम्राज्य, मध्य पेरू में स्थित है। तिवनकू शैली की कलाकृतियों और वास्तुकला को पूरे मध्य अंडेस में खोजा गया है, एक ऐसी परिस्थिति जो रही है शाही विस्तार के लिए जिम्मेदार, बिखरे हुए उपनिवेश, व्यापारिक नेटवर्क, विचारों का प्रसार या इन सभी का एक संयोजन ताकतों।

बेसिन की मंजिलें जहां तिवनकू शहर का निर्माण किया गया था, क्वेलसैय्या की बर्फ की टोपी से बर्फ पिघलने के कारण मौसमी और मौसम में बाढ़ आ गई थी। तिववनकु किसानों ने अपने लाभ के लिए इसका इस्तेमाल किया, ऊंचे सोद प्लेटफार्मों का निर्माण किया खेतों को उठाया जिस पर नहरों के द्वारा अपनी फसल उगाई जाती है। इन उगाए गए कृषि क्षेत्र प्रणालियों ने ठंढ और सूखे की अवधि के माध्यम से फसलों की सुरक्षा के लिए उच्च मैदानों की क्षमता को बढ़ाया। लुकुरमाता और पजचिरी जैसे उपग्रह शहरों में भी बड़ी जलसेतुओं का निर्माण किया गया था।

अधिक ऊँचाई के कारण, तिवनकु द्वारा उगाई जाने वाली फसलें ठंढ-प्रतिरोधी पौधों तक सीमित थीं आलू और क्विनोआ। लामा कारवां कम ऊंचाई से मक्का और अन्य व्यापारिक वस्तुओं को लाया। तिवानकु में पालतू अल्फ़ाका और लामा के बड़े झुंड थे और जंगली गुआनाको और विचुना का शिकार किया था।

तिवानकू राज्य में बुनकरों ने तीन उत्पादन करने के लिए मानकीकृत धुरी कोड़े और स्थानीय तंतुओं का उपयोग किया ट्यूनिक्स, मेंटल और छोटे बैग के लिए कपड़े के अलग-अलग गुणों को बेहतरीन आवश्यकता है विशेष — काता सूत। पूरे क्षेत्र में बरामद किए गए नमूनों की संगति में अमेरिका के पुरातत्वविदों सारा बित्ज़ेल और पॉल गोल्डस्टीन का नेतृत्व किया 2018 में यह तर्क देने के लिए कि स्पिनर और बुनकर वयस्क द्वारा बनाए जाने वाले बहु-उदारवादी समुदायों का हिस्सा थे महिलाओं।कपड़े को कपास और ऊंट के रेशों से अलग और एक साथ बुना जाता था, गुणवत्ता के तीन स्तरों पर: मोटे (कपड़े के घनत्व के साथ) 100 yarns प्रति वर्ग सेंटीमीटर), मध्यम, और ठीक (300+ yarns), थ्रेड्स का उपयोग करके ।5 मिमी से 5 मिमी, एक या एक से कम के ताना-बाने अनुपात के साथ। एक।

अन्य शिल्पों की तरह, जैसे कि सुनार, लकड़ी के काम करने वाले, राजमिस्त्री, पत्थर के उपकरण बनाने, मिट्टी के बर्तन बनाने और बीनने का काम करते हैं, बुनकरों ने अपनी कला का अधिक अभ्यास किया। कम से कम स्वायत्त या अर्ध-स्वायत्त रूप से, स्वतंत्र घरों या बड़े कारीगरों के समुदायों के रूप में, पूरी आबादी की जरूरतों को पूरा करने के बजाय, एक के हुक्म से कुलीन।

पत्थर तिवानकू की पहचान के लिए प्राथमिक महत्व का था: हालांकि अटेंशन निश्चित नहीं है, शहर को इसके निवासियों द्वारा तिपिकला ("सेंट्रल स्टोन") कहा जा सकता था। शहर की विस्तृत, स्पष्ट रूप से नक्काशीदार और इसके भवनों में आकार के पत्थर की विशेषता है, जो एक हड़ताली हैं इसकी इमारतों में स्थानीय रूप से उपलब्ध पीले-लाल-भूरे रंग का मिश्रण, जो पीले-लाल-भूरे रंग का एक आकर्षक मिश्रण है स्थानीय रूप से उपलब्ध बलुआ पत्थर, और हरी-हरी-भरी ज्वालामुखी andesite दूर से। 2013 में, पुरातत्वविद् जॉन वेन जनुसेक और उनके सहयोगियों ने तर्क दिया कि यह बदलाव तिवानकू की राजनीतिक पारी से जुड़ा है।

लेट फॉर्मेटिव अवधि के दौरान निर्मित सबसे शुरुआती इमारतें, मुख्य रूप से बलुआ पत्थर से निर्मित थीं। पीले से लाल-भूरे रंग के सैंडस्टोन का उपयोग वास्तुशिल्प पुनर्वित्त, पक्की फर्श, छत की नींव, भूमिगत नाली और अन्य संरचनात्मक सुविधाओं के एक मेजबान में किया जाता था। अधिकांश स्मारकीय स्टेले, जो पैतृक देवताओं और चेतन प्राकृतिक बलों को चित्रित करते हैं, वे भी बलुआ पत्थर से बने होते हैं। हाल के अध्ययनों ने शहर के दक्षिण-पूर्व में किमसाचाता पर्वत की तलहटी में खदानों के स्थान की पहचान की है।

तिवारीकु अवधि (500-1100 ईस्वी) की शुरुआत में हरे-भूरे-भूरे रंग के नीले रंग की शुरूआत होती है, उसी समय जब तिववनकु ने अपनी शक्ति का विस्तार क्षेत्रीय रूप से करना शुरू किया। स्टोनवर्कर्स और राजमिस्त्री अधिक दूर के प्राचीन ज्वालामुखियों और आग्नेय प्रकोपों ​​से भारी ज्वालामुखीय चट्टान को शामिल करने के लिए शुरू हुए, हाल ही में पेरू में माउंट केपिया और कोपाकबाना में पहचाने गए। नया पत्थर सघन और सख्त था, और पत्थरबाजों ने इसका इस्तेमाल पहले की तुलना में बड़े पैमाने पर करने के लिए किया था, जिसमें बड़े पेडस्टल्स और ट्राइलिथिक पोर्टल्स शामिल थे। इसके अलावा, श्रमिकों ने पुराने और नए तत्वों के साथ पुराने भवनों में कुछ बलुआ पत्थर के तत्वों को बदल दिया।

तिवानकू शहर और अन्य दिवंगत औपचारिक केंद्रों में मौजूद स्टैले, पत्थर की मूर्तियाँ हैं। सबसे पहले लाल-भूरे बलुआ पत्थर से बने हैं। इनमें से प्रत्येक प्रारंभिक चेहरे के एकल गहने या पेंटिंग पहने हुए एक एकल मानवविज्ञानी व्यक्ति को दर्शाया गया है। व्यक्ति की बाहें उसकी छाती के पास मुड़ी होती हैं, जिसके एक हाथ को कभी-कभी दूसरे के ऊपर रखा जाता है।

आँखों के नीचे बिजली के बोल्ट हैं; और व्यक्ति कम से कम कपड़े पहनते हैं, जिसमें एक सैश, स्कर्ट और हेडगियर होता है। प्रारंभिक मोनोलिथ को पापी जीवित प्राणियों जैसे कि फेनल्स और कैटफ़िश के साथ सजाया जाता है, अक्सर सममित और जोड़े में प्रस्तुत किया जाता है। विद्वानों का सुझाव है कि ये एक ममीकृत पूर्वज की छवियों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं।

बाद में, लगभग 500 सीई, स्टेले कार्वर्स ने अपनी शैलियों को बदल दिया। इन बाद के स्टेले को andesite से उकेरा जाता है, और दर्शाए गए लोगों के चेहरे भावहीन होते हैं और विस्तृत रूप से बुने हुए ट्यूनिक्स, सैश और एलिट्स के हेडगेयर पहनते हैं। इन नक्काशियों में लोगों के तीन आयामी कंधे, सिर, हाथ, पैर और पैर हैं। वे अक्सर मतिभ्रम के उपयोग से जुड़े उपकरणों को पकड़ते हैं: किण्वित चिचा से भरा एक कैरो फूलदान और एक "सूंघने की गोली" जो कि मतिभ्रम पैदा करने वाले रेजिन का उपभोग करने के लिए उपयोग किया जाता है। बाद के स्टेले के बीच पोशाक और शरीर की सजावट की अधिक विविधताएं हैं, जिसमें चेहरे के निशान और बालों के तनाव शामिल हैं, जो व्यक्तिगत शासकों या वंशवादी परिवार के प्रमुखों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं; या विभिन्न परिदृश्य सुविधाएँ और उनके संबंधित देवता। विद्वानों का मानना ​​है कि ये ममी के बजाय जीवित पैतृक "मेजबान" का प्रतिनिधित्व करते हैं।

टिटिकाका झील के केंद्र के पास भित्तियों के पास स्थापित किए गए पानी के नीचे के पुरातत्व ने खुद ही अनुष्ठान गतिविधि का सुझाव देने वाले साक्ष्य प्रकट किए हैं, समपत्ति की वस्तुओं सहित और किशोर लामाओं का बलिदान, शोधकर्ताओं का दावा है कि झील ने अभिजात वर्ग के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई Tiwanaku। शहर के भीतर, और कई उपग्रह शहरों के भीतर, गोल्डस्टीन और सहकर्मियों ने रस्मी स्थानों को मान्यता दी है, जो धँसी हुई अदालतों, सार्वजनिक पट्टियों, दरवाजों, सीढ़ियों और वेदियों से बना है।

लगभग 500 सीई के बाद, इस बात के स्पष्ट प्रमाण हैं कि तिवनकू ने पेरू और चिली में बहु-सामुदायिक समारोह केंद्रों की एक पैन-क्षेत्रीय प्रणाली स्थापित की। केंद्रों में चबूतरा, धँसा दरबार और धार्मिक आयोजनों का एक सेट था जिसे ययामा शैली कहा जाता है। लामाओं के कारवां, मक्का जैसे व्यापारिक सामानों के व्यापार से तिवानकू से प्रणाली को वापस जोड़ा गया, कोका, मिर्च, उष्णकटिबंधीय पक्षियों, मतिभ्रम और दृढ़ लकड़ी से आलूबुखारा।

प्रवासी उपनिवेश सैकड़ों वर्षों तक स्थायी रहे, जो मूल रूप से कुछ तिवानकु व्यक्तियों द्वारा स्थापित किए गए थे, लेकिन इन-माइग्रेशन द्वारा समर्थित थे। रेडियम-धर्मी स्ट्रोंटियम और ऑक्सीजन आइसोटोप विश्लेषण पेरू के रियो मुर्टो में मध्य क्षितिज तिवानाकु कॉलोनी में पाया गया कि रियो मुर्टो में दफनाए गए लोगों की एक छोटी संख्या कहीं और पैदा हुई और वयस्कों के रूप में यात्रा की।विद्वानों का सुझाव है कि वे अंतरजातीय कुलीन वर्ग, चरवाहा या कारवां विवाद हो सकते हैं।

700 वर्षों के बाद, तिवानकु सभ्यता एक क्षेत्रीय राजनीतिक ताकत के रूप में विघटित हो गई। यह लगभग 1100 सीई हुआ, और परिणामस्वरूप, जलवायु परिवर्तन के प्रभाव से कम से कम एक सिद्धांत जाता है, जिसमें बारिश में तेज कमी शामिल है। इस बात के प्रमाण हैं कि भूजल स्तर गिर गया और उगे हुए क्षेत्र बेड फेल हो गए, जिससे कॉलोनियों और हृदयभूमि दोनों में कृषि प्रणालियों का पतन हो गया। क्या संस्कृति के अंत का एकमात्र या सबसे महत्वपूर्ण कारण बहस है।

पुरातत्वविद् निकोला शेरेट ने इस बात के प्रमाण पाए हैं कि, यदि केंद्र धारण नहीं करता, तिवानकू-संबद्ध समुदायों ने 13 वीं -15 वीं शताब्दी सीई में अच्छी तरह से कायम रखा।

• बोलीविया: लुकुरमाता, खोंखो वानकेन, पाजिचरी, ओमो, चिरिपा, क्येकुंटु, क्विरिपुजो, जुचुइम्पा गुफा, वाटा वाटा
• चिली: सैन पेड्रो डी अटाकामा
• पेरू:छन छन, रियो मुर्टो, ओमो

विस्तृत तिवानकू जानकारी के लिए सबसे अच्छा स्रोत अल्वारो हिगुएरस का होना है तिवनकू और एंडियन पुरातत्व.

• बैजटेल, सारा आई। "तिवानकु कॉलोनी, मोकेगुआ, पेरू की मृत्यु दर लैंडस्केप में सांस्कृतिक मुठभेड़ (विज्ञापन 650-1100)." लैटिन अमेरिकी पुरातनता, वॉल्यूम। 29, सं। 3, 2018, पीपी। 421-438, कैम्ब्रिज कोर, डोई: 10.1017 / laq.2018.25।
• बेकर, सारा के। "4 सामुदायिक श्रम और श्रम समुदाय तिवानकु राज्य के भीतर (C.E. 500–1100)." अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन के पुरातात्विक दस्तावेज, वॉल्यूम। 28, नहीं। 1, 2017, पीपी। 38-53, डोई: 10.1111 / apaa.12087।
• . "प्रागैतिहासिक Tiwanaku राज्य के भीतर सामान्य ऑस्टियोआर्थराइटिस का उपयोग करना सामान्यीकृत अनुमान समीकरणों (GEE) का मूल्यांकन"अमेरिकन जर्नल ऑफ फिजिकल एंथ्रोपोलॉजी, वॉल्यूम। 169, सं। 1, 2019, पीपी। 186-196, डोई: 10.1002 / ajpa.23806।
• डेलारे, क्रिस्टोफ़ एट अल। "सूर्य के द्वीप में पानी के अनुष्ठान की पेशकश और तिवनकू राज्य का गठन." राष्ट्रीय विज्ञान - अकादमी की कार्यवाही, वॉल्यूम। ११६, सं। 17, 2019, पीपी। 8233-8238, डोई: 10.1073 / pas.1820749116।
• हू, दी। "युद्ध या शांति? प्रोजेक्टाइल-पॉइंट एनालिसिस के माध्यम से तिवनकू राज्य के उदय का आकलन." लिथिक्स: द जर्नल ऑफ़ द लिथिक स्टडीज़ सोसाइटी, वॉल्यूम। 37, 2017, पीपी। 84-86, http://journal.lithics.org/index.php/lithics/article/view/698.
• मार्श, एरिक जे। और अन्य। "सजाए गए मिट्टी के बर्तनों में टेम्पोरल विभक्ति अंक: दक्षिणी झील टिटिकाका बेसिन, बोलीविया में स्वर्गीय कालानुक्रम का परिष्कृत रूप." लैटिन अमेरिकी पुरातनता, वॉल्यूम। 30, नहीं। 4, 2019, पीपी। 798-817, कैम्ब्रिज कोर, डोई: 10.1017 / laq.2019.73।
• वेला, एम। ए। और अन्य। "तिवानाकु (ने बोलीविया) में प्रीशैपन शहरी संगठन में नई अंतर्दृष्टि: फोटोग्रामेट्री, चुंबकीय सर्वेक्षण और पिछले पुरातात्विक उत्खनन का क्रॉस संयुक्त दृष्टिकोण." जर्नल ऑफ़ आर्कियोलॉजिकल साइंस: रिपोर्ट्स, वॉल्यूम। 23, 2019, पीपी। 464-477, डोई: 10.1016 / j.jasrep.2018.09.023।
• विनिंग, बेंजामिन और पैट्रिक रयान विलियम्स। "पश्चिमी अल्तिप्लानो को पार करते हुए: द इकोलॉजिकल कॉन्सेप्ट ऑफ तिवानकू माइग्रेशन्स." जर्नल ऑफ़ आर्कियोलॉजिकल साइंस, वॉल्यूम। 113, 2020, पी। 105046, डोई: 10.1016 / j.jas.2019.105046।
• Vranich, अलेक्सई। "तिवानकू, बोलीविया में प्राचीन वास्तुकला का पुनर्निर्माण: 3 डी प्रिंटिंग का संभावित और वादा." हेरिटेज साइंस, वॉल्यूम। 6, नहीं। 1, 2018, पी। 65, डोई: 10.1186 / s40494-018-0231-0।