ऑड्रे लॉर्ड, ब्लैक फेमिनिस्ट लेस्बियन एक्टिविस्ट द्वारा उद्धरण

ऑड्रे लॉर्ड एक बार खुद को "ब्लैक-लेस्बियन नारीवादी माँ प्रेमी कवि" के रूप में वर्णित किया। वेस्टइंडीज के माता-पिता से जन्मी, वह न्यूयॉर्क शहर में पली-बढ़ी। उसने कविता लिखी और कभी-कभार कविता प्रकाशित की और में सक्रिय रही 1960 का आंदोलन के लिये नागरिक अधिकार, नारीवादऔर के खिलाफ है वियतनाम युद्ध. वह नस्लीय अंतर के लिए नारीवाद के अंधेपन और समलैंगिकों के शामिल होने के डर के रूप में जो कुछ भी देखती थी, उसकी एक आलोचक थी। उन्होंने 1959 में 1951 से हंटर कॉलेज में भाग लिया, जबकि विषम नौकरियों में भी काम किया कविता - लेखन और 1961 में पुस्तकालय विज्ञान में मास्टर डिग्री प्राप्त की। उन्होंने 1968 में एक लाइब्रेरियन के रूप में काम किया, जब उनकी कविता का पहला खंड प्रकाशित हुआ।

1960 के दशक के दौरान उसने एडवर्ड एशले रॉलिंस से शादी की। उनके दो बच्चे एक साथ थे और 1970 में उनका तलाक हो गया। वह फ्रांसेस क्लेटन के साथ थी, जो वह 1989 में मिसिसिप्पी में मिली थी, जब तक ग्लोरिया जोसेफ उसका साथी बन गया था। स्तन कैंसर के साथ अपने 14 साल के संघर्ष के दौरान, विशेष रूप से अपनी कविता के माध्यम से, उन्होंने अपने मुखर तरीके को जारी रखा। 1992 में ऑड्रे लॉर्ड का निधन हो गया।

"मैं एक ब्लैक फेमिनिस्ट. मेरा मतलब है कि मैं पहचानता हूं कि मेरी शक्ति के साथ-साथ मेरे प्राथमिक उत्पीड़न भी मेरे कालेपन के साथ-साथ मेरी स्त्रीत्व के परिणामस्वरूप आते हैं, और इसलिए इन दोनों मोर्चों पर मेरे संघर्ष अविभाज्य हैं। "

"मास्टर के साधनों के लिए कभी भी मास्टर के घर को खत्म नहीं किया जाएगा। वे हमें अस्थायी रूप से उसे अपने खेल में हरा सकते हैं, लेकिन वे हमें वास्तविक बदलाव लाने में सक्षम नहीं करेंगे। और यह तथ्य केवल उन महिलाओं के लिए खतरा है जो अभी भी मास्टर के घर को उनके समर्थन के एकमात्र स्रोत के रूप में परिभाषित करती हैं। "

। En यहाँ कौन सी औरत है जो खुद से इतनी आसक्त है उत्पीड़न वह किसी अन्य महिला के चेहरे पर अपनी एड़ी की छाप नहीं देख सकती है? आत्म-जांच की ठंडी हवाओं से दूर, धर्मी के टिकट में टिकट के रूप में महिला की उत्पीड़न की शर्तें कितनी कीमती और आवश्यक हो गई हैं? "

"हम उन सभी महिलाओं का स्वागत करते हैं, जो हमसे मिल सकती हैं, आमने सामने हैं, ऑब्जेक्टिफिकेशन से परे और अपराध से परे हैं।"

"महिलाओं के लिए, एक दूसरे का पोषण करने की आवश्यकता और इच्छा पैथोलॉजिकल नहीं बल्कि रिडेम्प्टिव है, और यह उस ज्ञान के भीतर है कि हमारी वास्तविक शक्ति मैंने फिर से खोज ली। यह वास्तविक संबंध है जो एक पितृसत्तात्मक दुनिया से डरता है। केवल एक के भीतर पितृसत्तात्मक संरचना मातृत्व महिलाओं के लिए एकमात्र सामाजिक शक्ति है। "

"की विफलता अकादमिक नारीवादी एक महत्वपूर्ण ताकत के रूप में अंतर को पहचानना पहले पितृसत्तात्मक पाठ से परे पहुंचने में विफलता है। हमारी दुनिया में, विभाजित और जीत को परिभाषित और सशक्त बनना चाहिए। "

"हर महिला जिसे मैंने कभी जाना है, उसने मेरी आत्मा पर एक स्थायी छाप बनाई है।"

“मैंने कभी भी जिस महिला से प्यार किया है, उसने अपना प्रिंट मुझ पर छोड़ दिया है, जहाँ मुझे खुद से अलग अपने आप से कुछ अमूल्य वस्तु पसंद है - इतना अलग कि मुझे उसे पहचानने के लिए और बढ़ जाना पड़ा। और उस विकास में, हम अलग हो गए, वह जगह जहां काम शुरू होता है। ”

“महिलाओं के बीच अंतर की मात्र सहिष्णुता की वकालत करना सबसे बड़ा सुधारवाद है। यह हमारे जीवन में अंतर के रचनात्मक कार्य का कुल खंडन है। अंतर को केवल सहन नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि आवश्यक ध्रुवों के एक कोष के रूप में देखा जाना चाहिए, जिसके बीच हमारी रचनात्मकता एक द्वंद्वात्मकता की तरह चमक सकती है। "

“महिलाओं के बीच व्यक्त किया गया प्यार विशेष और शक्तिशाली है क्योंकि हमें जीने के लिए प्यार करना पड़ा है; प्यार हमारा अस्तित्व रहा है। "

"लेकिन सच्चा नारीवादी एक से बाहर है समलैंगिक चेतना वह कभी महिलाओं के साथ सोती है या नहीं। ”

"समलैंगिक चेतना का हिस्सा हमारे जीवन के भीतर कामुक की एक पूर्ण मान्यता है और, इसे एक कदम आगे ले जाते हुए, कामुक के साथ न केवल यौन संदर्भ में व्यवहार करना है।"

समुदाय के बिना मुक्ति नहीं है।

"जब मैं शक्तिशाली होने की हिम्मत करता हूं - अपनी दृष्टि की सेवा में अपनी ताकत का उपयोग करने के लिए, तो यह कम और कम महत्वपूर्ण हो जाता है कि क्या मैं डरता हूं।"

"मैं जानबूझकर और कुछ नहीं से डरता हूं।"

"मैं कौन हूँ जो मुझे पूरा करता है और जो दृष्टि मेरे पास है वह पूरी करता है।"

“यहां तक ​​कि सबसे छोटी जीत कभी भी हासिल नहीं की जानी चाहिए। प्रत्येक जीत की सराहना की जानी चाहिए। ”

"क्रांति एक जीवन भर की घटना नहीं है।"

"मैं बार-बार विश्वास करता आया हूं कि मेरे लिए जो सबसे महत्वपूर्ण है, उसे मौखिक और साझा किया जाना चाहिए, यहां तक ​​कि इसे चोट या गलत समझा जाने के जोखिम पर भी।"

"जीवन बहुत छोटा है और अब हमें जो करना है वह करना होगा।"

"हम शक्तिशाली हैं क्योंकि हम बच गए हैं।"

"अगर मैंने खुद को खुद के लिए परिभाषित नहीं किया, तो मुझे मेरे लिए अन्य लोगों की कल्पनाओं में कमी हो जाएगी और जीवित खा लिया जाएगा।"

“महिलाओं के लिए, तब, कविता एक लक्जरी नहीं है। यह हमारे अस्तित्व की एक महत्वपूर्ण आवश्यकता है। यह उस प्रकाश की गुणवत्ता का निर्माण करता है जिसके भीतर हम अपनी आशाओं और सपनों को अस्तित्व और परिवर्तन की ओर अग्रसर करते हैं, पहले भाषा में, फिर विचार में, फिर अधिक मूर्त क्रिया में। कविता वह तरीका है जिससे हम नामहीन को नाम देने में मदद करते हैं ताकि यह सोचा जा सके। हमारी आशाओं और आशंकाओं के सबसे दूर के क्षितिज हमारी कविताओं द्वारा हमारे दैनिक जीवन के रॉक अनुभवों से उकेरे गए हैं। "

“कविता केवल सपना और दृष्टि नहीं है; यह हमारे जीवन का कंकाल वास्तुकला है। यह परिवर्तन के भविष्य के लिए नींव रखता है, जो पहले कभी नहीं हुआ है उसके डर के बीच एक पुल है। "

"हमारी कविताएँ स्वयं के निहितार्थों का निर्माण करती हैं, जो हम महसूस करते हैं कि हम वास्तविक हैं (या अपने अनुसार कार्रवाई करते हैं), हमारा डर, हमारी आशाएं, हमारे सबसे पोषित क्षेत्र।"

"मुझे अटेंड करो, मुझे अपनी मस्कुलर फ्लावरिंग बाहों में पकड़ो, मुझे अपने आप को दूर फेंकने से बचाओ।"

"हमारे दर्शन हमारी इच्छाओं के साथ शुरू होते हैं।"

"हमारी भावनाएं ज्ञान के लिए हमारे सबसे वास्तविक मार्ग हैं।"

"जैसा कि हम जानते हैं, स्वीकार करते हैं, और हमारी भावनाओं का पता लगाने के लिए, वे अभयारण्य और किले बन जाएंगे और उनके लिए मैदान बनेंगे विचारों के सबसे कट्टरपंथी और साहसी - अंतर के घर को बदलने के लिए आवश्यक है और किसी भी सार्थक की अवधारणा कार्रवाई की। "

"भौतिक, भावनात्मक, मानसिक या बौद्धिक, चाहे खुशी का साझाकरण, हिस्सेदारों के बीच एक पुल का निर्माण करता है उन दोनों के बीच साझा नहीं की गई बातों को समझने का आधार हो सकता है और उनके खतरे को कम करता है अंतर।"

“यह हमारे मतभेद नहीं हैं जो हमें विभाजित करते हैं। यह उन अंतरों को पहचानने, स्वीकार करने और मनाने की हमारी अक्षमता है। ”

"हमारे काम और हमारे जीवन में, हमें यह पहचानना चाहिए कि यह अंतर उत्सव और विकास का कारण है, बजाय विनाश के कारण के।"

"उत्कृष्टता को प्रोत्साहित करने के लिए हमारे समाज की प्रोत्साहित मध्यस्थता से परे जाना है।"

"यदि हमारे इतिहास ने हमें कुछ भी सिखाया है, तो यह है कि हमारे उत्पीड़न की बाहरी स्थितियों के खिलाफ निर्देशित बदलाव के लिए कार्रवाई पर्याप्त नहीं है।"

"प्रकाश की गुणवत्ता जिसके द्वारा हम अपने जीवन की जांच करते हैं, उस उत्पाद पर सीधा असर पड़ता है जो हम जीते हैं, और उन परिवर्तनों पर जिन्हें हम उन जीवन के माध्यम से लाने की उम्मीद करते हैं।"

"जितनी बार आप प्यार करते हैं, उतनी ही गहराई से प्यार करें जैसे कि वह हमेशा के लिए / केवल, कुछ भी शाश्वत नहीं है।"

"मैं उन महिलाओं के लिए लिखता हूं जो बोलती नहीं हैं, उन लोगों के लिए जिनके पास आवाज नहीं है क्योंकि वे इतने भयभीत थे, क्योंकि हमें खुद से अधिक भय का सम्मान करना सिखाया जाता है। हमें सिखाया गया है कि मौन हमें बचाएगा, लेकिन यह नहीं होगा।

"जब हम बोलते हैं तो हम डरते हैं कि हमारे शब्दों को सुना या स्वागत नहीं किया जाएगा। लेकिन जब हम चुप होते हैं, तब भी हम डरते हैं। इसलिए बोलना बेहतर है। ”

"मुझे एहसास है कि अगर मैं प्रतीक्षा करता हूं, तो मैं अब अभिनय करने, लिखने, बोलने से डरता नहीं हूं, हो सकता है, मैं दूसरी तरफ से एक Ouija बोर्ड, गुप्त शिकायतों पर संदेश भेज रहा हूं।"

"लेकिन सवाल उत्तरजीविता और शिक्षण का विषय है। यही हमारा काम है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम इसमें किसकी अहमियत रखते हैं, यह एक ही काम है, बस खुद के अलग-अलग टुकड़े करना। "

"मेरी अश्वेत महिला का गुस्सा मेरे मूल में एक पिघला हुआ तालाब है, जो मेरी सबसे अधिक गुप्त सुरक्षा है। आपकी चुप्पी आपकी रक्षा नहीं करेगी! ”

"क्योंकि हमें भाषा और परिभाषा के लिए अपनी आवश्यकताओं से अधिक भय का सम्मान करने के लिए समाजीकरण किया गया है, और जबकि हम निर्भयता के उस अंतिम विलास के लिए मौन में प्रतीक्षा करते हैं, उस मौन का वजन घुट जाएगा हमें। "

"हम कामुक को एक आसान, तनावपूर्ण यौन उत्तेजना के रूप में सोचते हैं। मैं कामुक को सबसे गहरी जीवन शक्ति के रूप में बोलता हूं, एक ऐसी ताकत जो हमें मौलिक तरीके से जीने की ओर ले जाती है। "

"सीखने की प्रक्रिया एक ऐसी चीज है जिसे आप उकसा सकते हैं, शाब्दिक रूप से उकसा सकते हैं, जैसे दंगा।"

“कला जी नहीं रही है। यह जीने का उपयोग है। ”

"मेरे गुस्से का मतलब मुझे दर्द है, लेकिन इसका मतलब अस्तित्व भी है, और इससे पहले कि मैं इसे छोड़ दूं मैं यह सुनिश्चित करने जा रहा हूं कि स्पष्टता के लिए सड़क पर इसे बदलने के लिए कम से कम कुछ शक्तिशाली है।"

"उम्मीद है, हम 60 के दशक से सीख सकते हैं कि हम अपने दुश्मनों को एक दूसरे को नष्ट करने से काम नहीं कर सकते।"

“कोई नया विचार नहीं हैं। उन्हें महसूस करने के केवल नए तरीके हैं। ”

"मैं अपने काम से जो ऊर्जा हासिल करता हूं, उससे मुझे बेअसर होने में मदद मिलती है प्रत्यारोपित बल नकारात्मकता और आत्म-विनाश जो कि व्हाइट अमेरिका का यह सुनिश्चित करने का तरीका है कि मैं अपने भीतर जो कुछ भी शक्तिशाली और रचनात्मक है वह अनुपलब्ध, अप्रभावी और गैर-खतरे में है। ”

“आपको मुझसे प्यार करने या मेरा प्यार स्वीकार करने से पहले आपको खुद से प्यार करना सीखना होगा। पता है कि हम एक दूसरे के लिए पहुंचने से पहले स्पर्श के योग्य हैं। "मैं आपको नहीं चाहता" या "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता" या "गोरे लोग महसूस करते हैं, काले लोग" के साथ बेकार की भावना को कवर नहीं करते हैं करना."

"राजनीतिक रूप से या भावनात्मक रूप से एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ संबंध साझा करने वाली अश्वेत महिलाएं काले पुरुषों की दुश्मन नहीं हैं।"

"चारों ओर चर्चाओं में भर्ती और छटनी विश्वविद्यालयों में ब्लैक फैकल्टी के, इस आरोप को अक्सर सुना जाता है कि अश्वेत महिलाओं की तुलना में अश्वेत पुरुष अधिक आसानी से काम पर रखे जाते हैं। "

"जैसा कि मैंने कहीं और कहा है, यह सफेद अमेरिका की गलतियों को दोहराने के लिए काले अमेरिका की नियति नहीं है। लेकिन हम करेंगे, अगर हम सार्थक जीवन के संकेतों के लिए एक बीमार समाज में सफलता के जाल में गलती करते हैं। यदि अश्वेत पुरुष ऐसा करना जारी रखते हैं, तो इसकी पुरातन यूरोपीय शब्दों में 'स्त्रीत्व' को परिभाषित करते हुए, यह एक व्यक्ति के रूप में हमारे अस्तित्व के लिए बीमार है, अकेले हमारे अस्तित्व को व्यक्तियों के रूप में जीवित रहने दें। अश्वेतों के लिए स्वतंत्रता और भविष्य का मतलब प्रमुख श्वेत पुरुष रोग को अवशोषित करना नहीं है। ”

"अश्वेत लोगों के रूप में, हम पुरुष विशेषाधिकार के दमनकारी प्रकृति से इनकार करके अपना संवाद शुरू नहीं कर सकते। और अगर काले पुरुष उस विशेषाधिकार को मान लेते हैं, तो किसी भी कारण से, बलात्कार, क्रूरता और महिलाओं की हत्या के लिए, तो हम अनदेखा नहीं कर सकते काले पुरुष उत्पीड़न. एक जुल्म दूसरे को सही नहीं ठहराता। ”

"लेकिन, दूसरी ओर, मैं नस्लवाद से भी ऊब गया हूं और यह पहचानता हूं कि एक काले व्यक्ति और एक नस्लवादी समाज में एक दूसरे से प्यार करने वाले एक श्वेत व्यक्ति के बारे में अभी भी बहुत सी बातें कही जानी हैं।"

"काले लेखक, जो भी गुणवत्ता के बारे में, जो काले लेखकों के बारे में लिखने के लिए माना जाता है, या जो के फलक के बाहर कदम रखते हैं काले लेखक माना जाता है, काले साहित्यिक हलकों में चुप्पी की निंदा की जाती है जो नस्लवाद द्वारा लगाए गए कुल विनाशकारी और विनाशकारी हैं। "

"एकल-मुद्दे के संघर्ष जैसी कोई चीज नहीं है क्योंकि हम एकल-मुद्दा जीवन नहीं जीते हैं।"

"हमेशा कोई व्यक्ति आपसे खुद के एक टुकड़े को रेखांकित करने के लिए कह रहा है - चाहे वह काला हो, महिला, माँ, डाइके, शिक्षक, आदि - क्योंकि यह वह टुकड़ा है जिसमें उन्हें कुंजी की आवश्यकता होती है। वे हर चीज को खारिज करना चाहते हैं। ”

"हम अफ्रीकी महिलाएं हैं और हम जानते हैं, हमारे खून में, कोमलता जिसके साथ हमारी अग्रजों ने एक-दूसरे को पकड़ रखा है।"

"अश्वेत महिलाओं को इस पुरुष ध्यान के भीतर खुद को परिभाषित करने और हमारे हितों को पहचानने के बजाय इसके लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रोग्राम किया जाता है।"

"मैं वह हूं जो मैं कर रहा हूं, जो मैं करने आया था, वह एक ड्रग या छेनी की तरह आप पर काम कर रहा था या आपको अपने आप को याद दिलाता था, जैसा कि मैं आपको खुद में खोजता हूं।"

"केवल अपने अंतर्विरोधों के साथ रहना सीखकर आप इसे पूरी तरह से बरकरार रख सकते हैं।"

"जब हम अपने अनुभवों से बाहर निकलते हैं, तो रंग के नारीवादियों, रंग की महिलाओं के रूप में, हमें उन संरचनाओं को विकसित करना होगा जो हमारी संस्कृति को प्रस्तुत और प्रसारित करेंगे।"

"हम एक-दूसरे को गहरे स्तरों पर जारी नहीं रख सकते, क्योंकि हम एक-दूसरे के कोण से डरते हैं, न ही यह मानना ​​जारी रखें कि सम्मान का अर्थ सीधे और न ही किसी अन्य काली महिला के खुलेपन से है आंखें।"

“मुझे याद है कि कैसे युवा और काले और समलैंगिक और अकेला महसूस किया। यह बहुत कुछ ठीक था, यह महसूस करते हुए कि मेरे पास सच्चाई और प्रकाश और कुंजी है, लेकिन इसमें से बहुत कुछ विशुद्ध रूप से नरक था। ”