काटो द यंगर (लैटिन में 95-46 ईसा पूर्व, काटो यूटीनेसिस और जिसे मार्कस पोर्सियस काटो के रूप में भी जाना जाता है) पहली शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान रोम में एक निर्णायक व्यक्ति थे। का एक रक्षक रोमन गणराज्य, उसने जबरदस्ती विरोध किया जूलियस सीज़र और के अत्यधिक नैतिक, अस्थिर, अनम्य समर्थक के रूप में जाना जाता था Optimates. जब यह तपसस युद्ध में स्पष्ट हो गया [देख रोमन बैटल की तालिका] कि जूलियस सीज़र रोम का राजनीतिक नेता होगा, काटो ने दार्शनिक रूप से स्वीकृत रास्ता चुना, आत्महत्या।
गणतंत्र के बाद की अवधि- जो कि काटो के सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद अपने अंतिम पैरों पर थी - यह साम्राज्य था, विशेष रूप से प्रारंभिक भाग जिसे प्रधानाचार्य के रूप में जाना जाता था। अपने पांचवें सम्राट, नीरो, रजत युग के लेखक, और दार्शनिक के तहत सेनेका, और भी अधिक, अपने जीवन को समाप्त करने में परेशानी थी, लेकिन काटो की आत्महत्या ने बहुत सौभाग्य प्राप्त किया। पढ़िए कैसे प्लूटार्क अपने प्रियजन और दर्शन के पसंदीदा काम की कंपनी, यूटिका में काटो के अंतिम घंटों का वर्णन करता है। वहाँ उनका निधन अप्रैल में, 46 ई.पू.
काटो की आत्महत्या का वर्णन दर्दनाक और लंबे समय तक है। काटो अपनी मौत के लिए उचित तरीके से तैयारी करता है: दोस्तों के साथ रात के खाने के बाद स्नान। उसके बाद, सब कुछ गलत हो जाता है। वह प्लेटो का पढ़ता है
Phaedo, जो स्टोइक दर्शन के विपरीत है कि एक पाठ ज्ञान के लिए एक संदिग्ध मार्ग है। वह देखता है और पता चलता है कि उसकी तलवार अब दीवार पर नहीं लटक रही है, और वह उसे बाहर लाने के लिए कहता है उसे, और जब वे इसे जल्दी नहीं लाते हैं तो वह नौकरों में से एक को पुम्मल करता है - एक सच्चा दार्शनिक दंड नहीं देता है दास।उसका बेटा और दोस्त पहुंचते हैं और वह उनसे बहस करता है- क्या मैं पागल हूं? वह चिल्लाता है - और आखिरकार वे तलवार प्रदान करते हैं जो वह पढ़ने के लिए वापस चला जाता है। आधी रात को, वह उठता है और खुद को पेट में दबा लेता है, लेकिन खुद को मारने के लिए पर्याप्त नहीं है। इसके बजाय, वह बिस्तर से बाहर गिर जाता है, एक अबेकस पर दस्तक देता है। उसका बेटा और डॉक्टर अंदर भागते हैं और डॉक्टर उसे सिलना शुरू कर देता है, लेकिन काटो टांके से बाहर निकलता है और आखिरकार, मर जाता है।
यदि एक दार्शनिक का स्टॉइक जीवन उसके लोगो के साथ सामंजस्य बिठाना है, तो काटो की आत्महत्या दार्शनिक की मृत्यु नहीं है। यद्यपि काटो ने खुद को तैयार किया है और प्लेटो द्वारा एक शांत पाठ पढ़ रहा है, वह अपने अंतिम घंटों में अपने शांत खो देता है, भावनात्मक विस्फोटों और हिंसा के आगे झुक जाता है।
प्लूटार्क ने काटो को एक अनम्य, असंगत और पूरी तरह से दृढ़ के रूप में वर्णित किया, लेकिन बचपन के अतीत से ग्रस्त था। वह उन लोगों के प्रति कठोर और शत्रुतापूर्ण था जिन्होंने उसे चापलूसी करने या डराने की कोशिश की, और वह शायद ही कभी हँसा या मुस्कुराया। वह गुस्से में धीमा था, लेकिन फिर बेहोश हो गया।
वह एक विरोधाभास था, जो आत्मनिर्भर बनने के लिए प्रयासरत था, लेकिन अपने सौतेले भाई और रोम के नागरिकों के प्यार और सम्मान की खेती करके अपनी पहचान की पुष्टि करने के लिए बेताब था। और वह एक कट्टर व्यक्ति था जिसकी मृत्यु उतनी शांत नहीं थी और एक स्टोइक के रूप में एकत्र की जाएगी।
से समानांतर जीवन, प्लूटार्क द्वारा; Vol में प्रकाशित। लोएब क्लासिकल लाइब्रेरी संस्करण, 1919 का आठवां।