उपापचय जापान में एक आधुनिक वास्तुकला आंदोलन की शुरुआत हुई और 1960 के दशक में सबसे प्रभावशाली - 1950 के दशक के अंत से 1970 के दशक तक।
शब्द उपापचय जीवित कोशिकाओं को बनाए रखने की प्रक्रिया का वर्णन करता है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के युवा जापानी वास्तुकारों ने इस शब्द का इस्तेमाल किया कि कैसे इमारतों और शहरों को डिज़ाइन किया जाना चाहिए, एक जीवित प्राणी का अनुकरण करते हुए।
जापान के शहरों के बाद के पुनर्निर्माण ने शहरी डिजाइन और सार्वजनिक स्थानों के भविष्य के बारे में नए विचारों को जन्म दिया। मेटाबोलॉजिस्ट आर्किटेक्ट्स और डिज़ाइनरों का मानना था कि शहर और इमारतें स्थैतिक अस्तित्व नहीं हैं, लेकिन कभी-कभी बदलते-जैविक होते हैं "उपापचय।" जनसंख्या वृद्धि को समायोजित करने वाले डाकघर संरचनाओं को एक सीमित जीवन काल के लिए सोचा गया था और इसे डिजाइन और निर्मित किया जाना चाहिए प्रतिस्थापित किया। मेटाबॉलिक रूप से डिज़ाइन किया गया आर्किटेक्चर पूर्वनिर्मित, बदली हुई सेल जैसे भागों के साथ एक रीढ़ की तरह बुनियादी ढांचे के आसपास बनाया गया है - आसानी से संलग्न और आसानी से हटाने योग्य जब उनका जीवनकाल खत्म हो जाता है। 1960 के दशक के इन विचारों के रूप में जाना जाता है उपापचय.
मेटाबॉलिस्ट आर्किटेक्चर के सर्वश्रेष्ठ उदाहरण
वास्तुकला में चयापचय का एक प्रसिद्ध उदाहरण टोक्यो में किशो कुरोकावा के नाकगिन कैप्सूल टॉवर है। 100 से अधिक पूर्वनिर्मित सेल-कैप्सूल-इकाइयां व्यक्तिगत रूप से एकल कंक्रीट शाफ्ट पर बोल्ट की जाती हैं - जैसे ब्रसल्स एक डंठल पर उगता है, हालांकि लुक फ्रंट-लोडिंग वॉशिंग के डंठल की तरह है मशीनों।
उत्तरी अमेरिका में, मेटाबॉलिस्ट वास्तुकला का सबसे अच्छा उदाहरण यकीनन मॉन्ट्रियल, कनाडा में 1967 प्रदर्शनी के लिए बनाया गया आवास विकास है। मोशे सफी नाम के एक युवा छात्र ने अपने मॉड्यूलर डिजाइन के साथ आर्किटेक्चर की दुनिया में कदम रखा पर्यावास ’67.
चयापचय इतिहास
मेटाबॉलिस्ट आंदोलन ने 1959 में छोड़ दिया शून्य को भर दिया जब 1928 में Congrès Internationaux d'Architecture Moderne (CIAM) की स्थापना की गई ले करबुसिएर और अन्य यूरोपीय, विघटित। टोक्यो में 1960 के विश्व डिजाइन सम्मेलन में, स्थिर शहरीवाद के बारे में पुराने यूरोपीय विचारों को युवा जापानी वास्तुकारों के एक समूह द्वारा चुनौती दी गई थी। चयापचय 1960: एक नए शहरीवाद के लिए प्रस्ताव के विचारों और दर्शन को प्रलेखित किया फुमिहिको माकी, मासाटो ओटाका, कियोनारी किकुत्के, और किशो कुरोकावा। कई मेटाबोलॉजिस्ट के तहत अध्ययन किया था केंजो तांगे टोक्यो विश्वविद्यालय के तांगे प्रयोगशाला में।
एक आंदोलन का विकास
कुछ मेटाबोलॉजिस्ट शहरी योजनाएं, जैसे कि अंतरिक्ष शहर और निलंबित शहरी लैंडस्केप पॉड्स, इतने भविष्य थे कि वे कभी भी पूरी तरह से महसूस नहीं किए गए थे। 1960 में विश्व डिजाइन सम्मेलन में, स्थापित वास्तुकार केन्ज़ो तांगे ने टोक्यो खाड़ी में एक अस्थायी शहर बनाने के लिए अपनी सैद्धांतिक योजना प्रस्तुत की। 1961 में, हेलिक्स सिटी किशो कुरोकावा का जैव-रासायनिक-डीएनए चयापचय का शहरीकरण समाधान था। इसी समय अवधि के दौरान, अमेरिका में सैद्धांतिक आर्किटेक्ट भी व्यापक रूप से प्रदर्शित किए जा रहे थे- अमेरिकी ऐनी टाइनग उसके साथ सिटी टॉवर डिजाइन और ऑस्ट्रियाई-जन्म फ्रेडरिक सेंट फ्लोरियन300-कहानी वर्टिकल सिटी.
मेटाबॉलिज्म का विकास
यह कहा गया है कि केंजो तांगे लैब में कुछ काम अमेरिकी वास्तुकला से प्रभावित थे लुइस कहँ. 1957 और 1961 के बीच, कहन और उनके सहयोगियों के लिए स्टैक्ड, मॉड्यूलर टावरों को डिजाइन किया गया था रिचर्ड्स मेडिकल रिसर्च लैब पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय में। अंतरिक्ष का उपयोग करने के लिए यह आधुनिक, ज्यामितीय विचार एक मॉडल बन गया।
मेटाबॉलिज्म की दुनिया अपने आप में आपस में जुड़ी हुई थी और ऑर्गेनिक - कहन खुद अपने साथी एनी सिनग के काम से प्रभावित थी। इसी तरह, मोशे सफी, जो कहन के साथ प्रशिक्षु थे, उन्होंने मॉन्ट्रियल, कनाडा में अपनी सफलता हैबिटेट '67 में मेटाबॉलिज्म के तत्वों को शामिल किया। कुछ का तर्क होगा कि फ़्रैंक लॉएड राइट 1950 के अपने ब्रैकट डिजाइन के साथ यह सब शुरू किया जॉनसन वैक्स रिसर्च टॉवर.
चयापचय का अंत?
ओसाका, जापान में 1970 का अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी मेटाबॉलिस्ट आर्किटेक्टों का अंतिम सामूहिक प्रयास था। केन्ज़ो तांगे को मास्टर प्लान के लिए श्रेय दिया जाता है एक्सपो '70 में प्रदर्शनियां। उसके बाद, आंदोलन से अलग-अलग आर्किटेक्ट अपने करियर में स्व-चालित और अधिक स्वतंत्र हो गए। चयापचय आंदोलन के विचार, हालांकि, स्वयं जैविक हैं-जैविक वास्तुकला फ्रैंक लॉयड राइट द्वारा इस्तेमाल किया गया एक शब्द था, जो के विचारों से प्रभावित था लुई सुलिवन, जिसे अक्सर 19 वीं शताब्दी का अमेरिका का पहला आधुनिक वास्तुकार कहा जाता है। इक्कीसवीं सदी के बारे में विचार सतत विकास नए विचार नहीं हैं - वे पिछले विचारों से विकसित हुए हैं। "अंत" अक्सर एक नई शुरुआत होती है।
किशो कुरोकावा के शब्दों में (1934-2007)
मशीन के युग से जीवन की आयु के लिए - “औद्योगिक समाज मॉडर्न आर्किटेक्चर का आदर्श था। स्टीम इंजन, ट्रेन, ऑटोमोबाइल, और हवाई जहाज ने मानवता को श्रम से मुक्त कर दिया और इसे अज्ञात के दायरे में अपनी यात्रा शुरू करने की अनुमति दी... मशीन के मॉडल, मानदंडों और आदर्शों की उम्र।... मशीन की उम्र यूरोपीय भावना, सार्वभौमिकता का युग था। हम कह सकते हैं, फिर, कि बीसवीं सदी, मशीन की उम्र, यूरोसेंट्रिज्म और लोगो-सेंट्रिज्म की उम्र रही है। लोगो-केंद्रितवाद का मानना है कि सभी दुनिया के लिए केवल एक ही अंतिम सत्य है... मशीन की उम्र के विपरीत, मैं इक्कीसवीं सदी को जीवन की उम्र कहता हूं... मुझे 1959 में मेटाबॉलिज्म मूवमेंट मिला। मैंने सचेत रूप से चयापचय, कायापलट, और क्योंकि वे जीवन के सिद्धांतों की शब्दावली थे, शब्दों और प्रमुख अवधारणाओं का चयन किया। मशीनें अपने अनुरूप विकास, परिवर्तन या चयापचय नहीं करती हैं। "चयापचय" वास्तव में जीवन की उम्र की शुरुआत की घोषणा करने के लिए एक महत्वपूर्ण शब्द के लिए एक उत्कृष्ट विकल्प था... मैंने जीवन के सिद्धांत को व्यक्त करने के लिए चयापचय, कायापलट और सहजीवन को प्रमुख नियमों और अवधारणाओं के रूप में चुना है। "-हर एक हीरो: द फिलॉसफी ऑफ़ सिम्बायोसिस, अध्याय 1
"मुझे लगा कि वास्तुकला स्थायी कला नहीं है, कुछ ऐसा है जो पूरा हो गया है और तय हो गया है, बल्कि कुछ ऐसा है जो भविष्य की ओर बढ़ता है, विस्तारित और पुनर्निर्मित किया जाता है। यह मेटाबॉलिज्म (मेटाबोलाइज, सर्कुलेट और रिसाइकिल) की अवधारणा है। "-" एज ऑफ मशीन से एज टू एज लाइफ " l'ARCA 219, पी। 6
"फ्रांसिस क्रिक और जेम्स वाटसन ने 1956 और 1958 के बीच डीएनए के दोहरे हेलिक्स ढांचे की घोषणा की। यह सच है कि जीवन की संरचना के लिए एक आदेश है, और कोशिकाओं के बीच कनेक्शन / संचार जानकारी द्वारा किया जाता है। यह तथ्य कुछ ऐसा था जो मेरे लिए बहुत चौंकाने वाला था। "-" मशीन ऑफ़ द एज टू एज टू लाइफ, " l'ARCA 219, पी। 7
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प्रोजेक्ट जापान: मेटाबॉलिज्म टॉक्स रेम कोल्हास और हंस-उलरिच ओब्रिस्ट द्वारा, 2011
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केन्ज़ो तांगे और मेटाबॉलिस्ट आंदोलन: अर्बन यूटोपियास ऑफ़ मॉडर्न जापान झेंग्झी लिन द्वारा, 2010
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वास्तुकला में चयापचय, किशो कुरोकावा, 1977
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किशो कुरोकावा: चयापचय और सहजीवन, 2005
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उद्धृत सामग्री का स्रोत: किशो कुरोकावा आर्किटेक्ट एंड एसोसिएट्स, कॉपीराइट 2006 Kisho Kurokawa वास्तुकार और सहयोगी। सभी अधिकार सुरक्षित।