ब्लैक हिस्ट्री मंथ की उत्पत्ति

ब्लैक हिस्ट्री मंथ की उत्पत्ति 20 वीं सदी की शुरुआत में हुई थी इतिहासकार कार्टर जी। Woodson के अफ्रीकी अमेरिकियों की उपलब्धियों को उजागर करने की इच्छा। मुख्यधारा के इतिहासकारों ने 1960 के दशक तक अमेरिकी इतिहास की कथा से अफ्रीकी अमेरिकियों को छोड़ दिया, और वुडसन ने इस अंधाधुंध दृष्टि को सही करने के लिए अपने पूरे करियर पर काम किया। 1926 में नीग्रो हिस्ट्री वीक की उनकी रचना ने 1976 में ब्लैक हिस्ट्री मंथ की स्थापना का मार्ग प्रशस्त किया।

1915 में, वुडसन ने एसोसिएशन फॉर द स्टडी ऑफ नीग्रो लाइफ एंड हिस्ट्री (आज एसोसिएशन फॉर द स्टडी ऑफ द अफ्रीकन अमेरिकन लाइफ एंड हिस्ट्री या एएसएएलएच) के लिए मदद की। अश्वेत इतिहास को समर्पित एक संगठन का विचार वुडसन के पास आया क्योंकि वह नस्लवादी फिल्म की रिलीज पर चर्चा कर रहे थे एक राष्ट्र का जन्म. शिकागो में वाईएमसीए में अफ्रीकी-अमेरिकी पुरुषों के एक समूह के साथ चर्चा करते हुए, वुडसन ने समूह को आश्वस्त किया कि अफ्रीकी अमेरिकियों को एक संगठन की आवश्यकता है जो एक संतुलित इतिहास के लिए प्रयास करेगा।

संगठन ने अपनी प्रमुख पत्रिका- द जर्नल ऑफ नीग्रो हिस्ट्री प्रकाशित करना शुरू किया

वुडसन को उम्मीद थी कि नीग्रो हिस्ट्री वीक संयुक्त राज्य अमेरिका में अश्वेतों और गोरों के बीच बेहतर संबंधों को प्रोत्साहित करेगा राज्यों के साथ-साथ युवा अफ्रीकी अमेरिकियों को उनकी उपलब्धियों और योगदान का जश्न मनाने के लिए प्रेरित करते हैं पूर्वजों। में नीग्रो की मिस-शिक्षा (1933), वुडसन ने अफसोस जताया, "हाल ही में संयुक्त राज्य अमेरिका के ब्यूरो ऑफ एजुकेशन में एक विशेषज्ञ द्वारा जांचे गए नीग्रो हाई स्कूलों के सैकड़ों केवल एक कोर्स की पेशकश करते हैं नीग्रो के इतिहास को उठाते हुए, और अधिकांश नीग्रो कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में जहां नीग्रो के बारे में सोचा जाता है, दौड़ को केवल एक समस्या या खारिज के रूप में अध्ययन किया जाता है थोड़े से परिणाम के रूप में। "नीग्रो इतिहास सप्ताह के लिए धन्यवाद, नीग्रो जीवन और इतिहास के अध्ययन के लिए एसोसिएशन को सुलभ लेखों के लिए अनुरोध मिलना शुरू हुआ। परिणामस्वरूप, 1937 में संगठन ने प्रकाशन शुरू किया नीग्रो इतिहास बुलेटिन अफ्रीकी-अमेरिकी शिक्षकों के उद्देश्य से जो अपने पाठों में काले इतिहास को शामिल करना चाहते थे।

अफ्रीकी अमेरिकियों ने नीग्रो हिस्ट्री वीक को जल्दी से ले लिया, और 1960 के दशक तक, नागरिक अधिकार आंदोलन की ऊंचाई पर, अमेरिकी शिक्षकों, दोनों सफेद और काले, नीग्रो इतिहास सप्ताह देख रहे थे। उसी समय, मुख्यधारा के इतिहासकारों ने अफ्रीकी अमेरिकियों (साथ ही महिलाओं और अन्य पहले से उपेक्षित समूहों) को शामिल करने के लिए अमेरिकी ऐतिहासिक कथा का विस्तार करना शुरू कर दिया था। 1976 में, जैसा कि अमेरिका अपने बाइसेन्टेनियल का जश्न मना रहा था, ASALH ने अफ्रीकी-अमेरिकी इतिहास के एक सप्ताह के पारंपरिक उत्सव को एक महीने तक विस्तारित किया और ब्लैक हिस्ट्री मंथ का जन्म हुआ।

उसी वर्ष, राष्ट्रपति जेराल्ड फोर्ड अमेरिकियों से आग्रह किया कि वे ब्लैक हिस्ट्री मंथ का निरीक्षण करें, लेकिन यह था राष्ट्रपति कार्टर जिन्होंने 1978 में ब्लैक हिस्ट्री मंथ को आधिकारिक रूप से मान्यता दी। संघीय सरकार के आशीर्वाद से, ब्लैक हिस्ट्री मंथ अमेरिकी स्कूलों में एक नियमित कार्यक्रम बन गया। 21 वीं सदी के शुरुआती दशक तक, कुछ लोग सवाल उठा रहे थे कि क्या ब्लैक हिस्ट्री महीने को जारी रखा जाना चाहिए, खासकर देश के पहले अफ्रीकी-अमेरिकी चुनाव के बाद अध्यक्ष, बराक ओबामा, 2008 में। उदाहरण के लिए, 2009 के एक लेख में, टिप्पणीकार बायरन विलियम्स ने सुझाव दिया कि ब्लैक हिस्ट्री मंथ "ट्राइट, बासी, और पैदल यात्री" बन गया था सूचनात्मक और विचार उत्तेजक होने के बजाय "और केवल अमेरिकी अमेरिकियों की स्थिति के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों की उपलब्धियों को फिर से स्थापित करने के लिए" सेवा की इतिहास।"

लेकिन दूसरों का तर्क है कि ब्लैक हिस्ट्री मंथ की जरूरत गायब नहीं हुई है। इतिहासकार मैथ्यू सी। व्हिटकेकर ने 2009 में देखा, "ब्लैक हिस्ट्री मंथ, इसलिए, कभी भी अप्रचलित नहीं होगा। हमेशा जीवित रहने के माध्यम से स्वतंत्रता का अर्थ रोकना और उसका पता लगाना हमारे हित में रहेगा ऐसे लोगों के अनुभव जिन्होंने अमेरिका को अपने पंथ के प्रति सच्चा होने के लिए मजबूर किया और अमेरिकी सपने की फिर से पुष्टि की। जो लोग ब्लैक हिस्ट्री मंथ को खत्म करते हैं वे अक्सर इस बात को याद करते हैं।

वुडसन को मूल नीग्रो इतिहास सप्ताह के विस्तार से कोई संदेह नहीं होगा। नीग्रो हिस्ट्री वीक बनाने में उनका लक्ष्य सफेद अमेरिकी उपलब्धियों के साथ-साथ अफ्रीकी-अमेरिकी उपलब्धियों को उजागर करना था। वुडसन ने जोर दिया नीग्रो रिटेल की कहानी (१ ९ ३५) कि पुस्तक "नीग्रो इतिहास की इतनी अधिक नहीं है क्योंकि यह सार्वभौमिक इतिहास है।" वुडसन के लिए, नीग्रो हिस्ट्री वीक के बारे में था सभी अमेरिकियों के योगदान को पढ़ाना और एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक कथा को सही ठहराना जो उन्हें लगा कि नस्लवादी से थोड़ा अधिक था प्रचार प्रसार।

• “कार्टर जी। वुडसन: फादर ऑफ ब्लैक हिस्ट्री। " आबनूस. वॉल्यूम। 59, नहीं। 4 (फरवरी 2004): 20, 108-110।
• डागबोवी, पेरो गगलो। प्रारंभिक काला इतिहास आंदोलन, कार्टर जी। वुडसन, और लोरेंजो जॉनसन ग्रीन. Champaign, IL: इलिनोइस विश्वविद्यालय, 2007।
• मेयस, कीथ ए। Kwanzaa: ब्लैक पावर और द मेकिंग ऑफ़ द अफ्रीकन-अमेरिकन हॉलिडे ट्रेडिशन. न्यूयॉर्क: टेलर एंड फ्रांसिस, 2009।
• व्हाइटेकर, मैथ्यू सी। "ब्लैक हिस्ट्री मंथ स्टिल रेलेवेंट फॉर यूएस।" एरिज़ोना गणराज्य. २२ फरवरी २०० ९ ऑनलाइन मौजूद है: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi p.html
• वुडसन, कार्टर जी। नीग्रो की मिस-शिक्षा. 1933. ऑनलाइन मौजूद है: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
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