हाईटियन रिवोल्यूशन: ए सक्सेसफुल स्लेव रिवोल्ट

हाईटियन क्रांति इतिहास में एकमात्र सफल अश्वेत गुलाम था, और इसने संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद पश्चिमी गोलार्ध में दूसरे स्वतंत्र राष्ट्र का निर्माण किया। द्वारा बड़े हिस्से में प्रेरित किया गया फ्रेंच क्रांति, सेंट-डोमिंग्यू की कॉलोनी में विविध समूहों ने 1791 में फ्रांसीसी औपनिवेशिक सत्ता के खिलाफ लड़ाई शुरू की। 1804 तक स्वतंत्रता पूरी तरह से प्राप्त नहीं हुई थी, जिस बिंदु पर एक पूर्ण सामाजिक क्रांति हुई थी जहां पूर्व दास एक राष्ट्र के नेता बन गए थे।

फास्ट तथ्य: हाईटियन क्रांति

  • संक्षिप्त वर्णन: आधुनिक इतिहास में एकमात्र सफल दास विद्रोह, हैती की स्वतंत्रता का कारण बना
  • प्रमुख खिलाड़ी / प्रतिभागी: टॉइसेंट लाउवर्चर, जीन-जैक्स डेसलिन
  • घटना प्रारंभ दिनांक: 1791
  • इवेंट की अंतिम तिथि: 1804
  • स्थान: कैरेबियन में सेंट-डोमिंग्यू की फ्रांसीसी कॉलोनी, वर्तमान में हैती और डोमिनिकन गणराज्य

पृष्ठभूमि और कारण

फ्रेंच क्रांति 1789 में हैती में आसन्न विद्रोह के लिए एक महत्वपूर्ण घटना थी। 1791 में "स्वतंत्रता, समानता, और" की घोषणा करते हुए मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा को अपनाया गया था। बिरादरी। "इतिहासकार फ्रैंकलिन नाइट ने हाईटियन क्रांति को" फ्रांसीसी के अनजाने सौतेले भाई के रूप में कहा है क्रांति। "

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1789 में, सेंट-डोमिंग्यू की फ्रांसीसी कॉलोनी में सबसे सफल वृक्षारोपण कॉलोनी थी अमेरिका: यह अपने उष्णकटिबंधीय उत्पादन के 66% के साथ फ्रांस को आपूर्ति करता था और फ्रेंच विदेशी के 33% के लिए जिम्मेदार था व्यापार। इसकी आबादी 500,000 थी, जिनमें से 80% दास थे। 1680 और 1776 के बीच, लगभग 800,000 अफ्रीकियों को द्वीप में आयात किया गया था, जिनमें से एक तिहाई की मृत्यु पहले कुछ वर्षों के भीतर हुई थी। इसके विपरीत, कॉलोनी केवल लगभग 30,000 गोरों का घर था, और लगभग समान संख्या में affranchis या रंग के मुक्त लोग (मुख्य रूप से शहतूत, मिश्रित नस्ल के लोग)।

सेंट डोमिंग्यू में समाज को वर्ग और रंग लाइनों दोनों के साथ विभाजित किया गया था affranchis और फ्रांसीसी क्रांति की समतावादी भाषा की व्याख्या कैसे करें के संदर्भ में अक्सर गोरे होते हैं। व्हाइट एलिट्स ने महानगर (फ्रांस) से अधिक आर्थिक स्वायत्तता की मांग की। श्रमिक-वर्ग / गरीब गोरे, सभी गोरों की समानता के लिए तर्क देते हैं, न कि केवल जमीन के गोरों के लिए। Affranchis गोरों की शक्ति के लिए इच्छुक और भूमि मालिकों के रूप में धन इकट्ठा करना शुरू कर दिया (अक्सर खुद दास होते हैं)। 1860 के दशक में शुरू हुआ, श्वेत उपनिवेशवादियों ने अधिकारों को प्रतिबंधित करना शुरू किया affranchis। फ्रांसीसी क्रांति से प्रेरित, काले दास तेजी से लगे हुए थे maroonage, वृक्षारोपण से दूर पहाड़ी आंतरिक भाग के लिए।

1790 में फ्रांस ने सेंट-डोमिंग्यू को लगभग पूर्ण स्वायत्तता प्रदान की। हालांकि, इसने रंग के मुक्त लोगों के अधिकारों के मुद्दे को खुला छोड़ दिया, और सफेद बागानों ने उन्हें समान के रूप में पहचानने से इनकार कर दिया, जिससे अधिक विषम स्थिति पैदा हो गई। अक्टूबर 1790 में, affranchis सफेद औपनिवेशिक अधिकारियों के खिलाफ अपने पहले सशस्त्र विद्रोह का नेतृत्व किया। अप्रैल 1791 में, दास विद्रोह शुरू होते हैं। इस बीच, फ्रांस ने कुछ अधिकारों को बढ़ाया affranchis, जो श्वेत उपनिवेशवादियों से नाराज थे।

हाईटियन क्रांति की शुरुआत

1791 तक, दास और मुलतो अपने-अपने एजेंडों के लिए अलग-अलग लड़ रहे थे, और गोरों के बीच बढ़ती अशांति को नोटिस करने के लिए उनके उपनिवेश को बनाए रखने के लिए श्वेत उपनिवेशवादियों को भी शिकार बनाया गया था। 1791 के दौरान, दास विद्रोह संख्या और आवृत्ति में बढ़े, दासों ने सबसे समृद्ध वृक्षारोपण किया और साथी दासों को मार डाला जिन्होंने उनके विद्रोह में शामिल होने से इनकार कर दिया।

माना जाता है कि हाईटियन क्रांति की शुरुआत आधिकारिक तौर पर 14 अगस्त, 1791 को बोइस कॉमैन समारोह के साथ हुई थी, जो कि वोकमैन की अध्यक्षता में किया गया था, जो कि जमैका के एक मैरून नेता और वोडू पुजारी थे। यह बैठक कॉलोनी के उत्तरी क्षेत्र में दासों द्वारा रणनीतिक और नियोजन के महीनों का नतीजा थी, जिन्हें उनके वृक्षारोपण के नेताओं के रूप में मान्यता दी गई थी।

एक जंगल में सेना की टुकड़ी, हाईटियन क्रांति, चित्रण।

लड़ाई के कारण, फ्रेंच नेशनल असेंबली ने डिक्री को सीमित अधिकार देने से इनकार कर दिया affranchis सितंबर 1791 में, जो केवल उनके विद्रोह पर छिड़ गया था। उसी महीने, दासों ने कॉलोनी के सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक, ले कैप को जमीन पर जला दिया। अगले महीने, पोर्ट-ओ-प्रिंस गोरों के बीच लड़ाई में जमीन पर जला दिया गया था और affranchis.

1792-1802

हाईटियन क्रांति अराजक थी। एक समय में छह अलग-अलग दल एक साथ युद्ध कर रहे थे: दास, affranchis, कामगार वर्ग के गोरे, कुलीन गोरे, हमलावर स्पेन, और अंग्रेजी सेना कॉलोनी और फ्रांसीसी सेना के नियंत्रण के लिए जूझ रहे थे। गठजोड़ मारा गया और जल्दी से भंग कर दिया गया। उदाहरण के लिए, 1792 में अश्वेतों और affranchis फ्रांसीसियों के खिलाफ लड़ रहे अंग्रेजों के साथ सहयोगी बने और 1793 में उन्होंने स्पेनिश के साथ गठबंधन किया। इसके अलावा, फ्रांसीसी अक्सर गुलामों को विद्रोह करने में मदद करने के लिए उन्हें स्वतंत्रता प्रदान करके अपनी सेना में शामिल होने की कोशिश करते थे। सितंबर 1793 में, फ्रांस में कई सुधार हुए, जिसमें औपनिवेशिक दासता का उन्मूलन भी शामिल था। जबकि उपनिवेशवादी बढ़े हुए अधिकारों के लिए दासों के साथ बातचीत करने लगे, जिनके नेतृत्व में विद्रोहियों ने किया टॉइसेंट लौवरचर, यह समझा कि भूमि के स्वामित्व के बिना, वे लड़ना बंद नहीं कर सकते थे।

पोर्ट्रेट ऑफ हाईटियन पैट्रियट टूसेंट लाउवरट्योर। फोटो जोसे / लेमेज / गेटी इमेजेज

1794 के दौरान, तीन यूरोपीय सेनाओं ने द्वीप के विभिन्न हिस्सों पर नियंत्रण कर लिया। लौवरचर अलग-अलग औपनिवेशिक शक्तियों के साथ अलग-अलग क्षणों में गठबंधन करता है। 1795 में, ब्रिटेन और स्पेन ने एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए और सेंट-डोमिंगु को फ्रांसीसी को सौंप दिया। 1796 तक, लुईवर्ट ने कॉलोनी में प्रभुत्व स्थापित कर लिया था, हालांकि सत्ता पर उसकी पकड़ मजबूत थी। 1799 में, Louverture और the के बीच गृहयुद्ध छिड़ गया affranchis। 1800 में, लुईवर्चर ने इसे अपने नियंत्रण में लाने के लिए सेंटो डोमिंगो (द्वीप के पूर्वी आधे हिस्से में आधुनिक डोमिनिकन गणराज्य) पर आक्रमण किया।

1800 और 1802 के बीच, लौवरचर ने सेंट-डोमिंग्यू की नष्ट हुई अर्थव्यवस्था को फिर से बनाने की कोशिश की। उन्होंने अमेरिका और ब्रिटेन के साथ व्यावसायिक संबंधों को फिर से खोल दिया, चीनी और कॉफी एस्टेट को नष्ट कर दिया और परिचालन की स्थिति को बहाल कर दिया, और सफेद लोगों की व्यापक पैमाने पर हत्या को रोक दिया। उन्होंने वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था को शुरू करने के लिए नए अफ्रीकी आयात करने पर भी चर्चा की। इसके अलावा, वह बहुत लोकप्रिय है वोडौ धर्म और स्थापित किया रोमन कैथोलिक ईसाई कॉलोनी के मुख्य धर्म के रूप में, जिसने कई दासों को नाराज किया। उन्होंने 1801 में एक संविधान की स्थापना की, जिसमें फ्रांस के संबंध में उपनिवेश की स्वायत्तता का दावा किया गया और जीवन के लिए खुद को गवर्नर-जनरल नामित करते हुए, एक वास्तविक तथ्य बन गया।

क्रांति के अंतिम वर्ष

नेपोलियन बोनापार्ट, जिन्होंने 1799 में फ्रांस में सत्ता संभाली थी, उनके पास सेंट-डोमिंग्यू में दासता को बहाल करने के सपने थे, और उन्होंने लुईवर्चर (और सामान्य रूप से अफ्रीकियों) को असभ्य के रूप में देखा। उन्होंने 1801 में कॉलोनी पर आक्रमण करने के लिए अपने बहनोई चार्ल्स लेक्लर को भेजा। कई सफेद बागानों ने बोनापार्ट के आक्रमण का समर्थन किया। इसके अलावा, लौवरेचर को काले दासों के विरोध का सामना करना पड़ा, जिन्होंने महसूस किया कि वह उनका शोषण करना जारी रख रहा है और जो भूमि सुधार नहीं कर रहा है। 1802 की शुरुआत में उनके कई शीर्ष जनरलों ने फ्रांसीसी पक्ष को ख़राब कर दिया था और लूवर्चर को अंततः मई 1802 में एक युद्धविराम पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया था। हालांकि, लेक्लर ने संधि की शर्तों को धोखा दिया और लौवरचर को गिरफ्तार करने में धोखा दिया। उन्हें फ्रांस में निर्वासित कर दिया गया, जहां 1803 में जेल में उनकी मृत्यु हो गई।

यह मानते हुए कि फ्रांस का इरादा कॉलोनी, अश्वेतों और में दासता को बहाल करना था affranchis, लुईवर्ट के दो पूर्व जनरलों के नेतृत्व में, जीन-जैक्स डेसलिन और हेनरी क्रिस्टोफ ने 1802 के अंत में फ्रांसीसी के खिलाफ विद्रोह का शासन किया। कई फ्रांसीसी सैनिकों की मौत पीले बुखार से हुई, जो डेसालीन और क्रिस्टोफ़ द्वारा जीत में योगदान करते थे।

हैती की स्वतंत्रता

डेसालीन ने 1803 में हाईटियन ध्वज बनाया, जिसके रंग गोरों के खिलाफ अश्वेतों और शहतूत के गठबंधन का प्रतिनिधित्व करते हैं। फ्रांसीसी ने अगस्त 1803 में सैनिकों को वापस बुलाना शुरू किया। 1 जनवरी, 1804 को, डेसलिन ने स्वतंत्रता की घोषणा प्रकाशित की और सेंट-डोमिंग्यू की कॉलोनी को समाप्त कर दिया। मूल स्वदेशी Taino द्वीप का नाम, हेती, बहाल किया गया था।

हाईटियन क्रांति के प्रभाव

हाईटियन क्रांति के परिणाम ने अमेरिका में गुलाम समाजों में बड़े पैमाने पर प्रभाव डाला। दास विद्रोह की सफलता ने जमैका, ग्रेनेडा, कोलंबिया और वेनेजुएला में इसी तरह के विद्रोह को प्रेरित किया। बागान मालिकों को डर था कि उनके समाज "एक और हैती" बन जाएंगे। उदाहरण के लिए, क्यूबा में, स्वतंत्रता के युद्धों के दौरान स्पेनिश हाईटियन के दर्शक का उपयोग करने में सक्षम थे श्वेत भूस्वामियों के लिए एक खतरे के रूप में क्रांति: यदि भूस्वामी क्यूबा के स्वतंत्रता सेनानियों का समर्थन करते थे, तो उनके गुलाम उठते थे और अपने सफेद आकाओं को मारते थे और क्यूबा एक काला गणराज्य बन जाता था पसंद हैती.

क्रांति के दौरान और उसके बाद हैती से एक बड़े पैमाने पर पलायन भी हुआ, जिसमें कई बागान अपने दासों के साथ क्यूबा, ​​जमैका या लुइसियाना में भाग गए। यह संभव है कि 1789 में सेंट-डोमिंगु में रहने वाले 60% लोगों की मृत्यु 1790 और 1796 के बीच हुई।

नव स्वतंत्र हैती को सभी पश्चिमी शक्तियों द्वारा अलग कर दिया गया था। 1825 तक फ्रांस हैती की स्वतंत्रता को मान्यता नहीं देगा, और अमेरिका ने 1862 तक द्वीप के साथ राजनयिक संबंध स्थापित नहीं किए। अमेरिका में सबसे धनी कॉलोनी क्या थी जो सबसे गरीब और सबसे कम विकसित में से एक बन गई। चीनी अर्थव्यवस्था को कालोनियों में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां गुलामी अभी भी क्यूबा की तरह कानूनी थी, जिसने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में सेंट-डोमिंगु को दुनिया के प्रमुख चीनी उत्पादक के रूप में प्रतिस्थापित किया।

इतिहासकार फ्रैंकलिन नाइट के अनुसार, "हाईटियन को पूरी औपनिवेशिक सामाजिक आर्थिक संरचना को नष्ट करने के लिए मजबूर किया गया था जो उनके शाही महत्व के लिए रायसन डीएटर था; और गुलामी की संस्था को नष्ट करने में, वे अनजाने में गुलामी और वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था को बनाए रखने वाले पूरे अंतरराष्ट्रीय अधिरचना के लिए अपने संबंध को समाप्त करने के लिए सहमत हो गए। वह स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए एक अमूल्य मूल्य था। ”

नाइट जारी है, "हाईटियन मामले ने आधुनिक इतिहास में पहली पूर्ण सामाजिक क्रांति का प्रतिनिधित्व किया... कोई बड़ा परिवर्तन प्रकट नहीं हो सका एक स्वतंत्र राज्य के भीतर अपने भाग्य का स्वामी बनने वाले दासों की तुलना में। "इसके विपरीत, अमेरिकी, फ्रांस में क्रांतियां, और कुछ दशकों बाद) लैटिन अमेरिका में बड़े पैमाने पर "राजनीतिक अभिजात वर्ग के फेरबदल थे - शासक वर्ग अनिवार्य रूप से शासक वर्ग बने रहे बाद में। "

सूत्रों का कहना है

  • "हैती का इतिहास: 1492-1805।" https://library.brown.edu/haitihistory/index.html
  • नाइट, फ्रैंकलिन। द कैरेबियन: द जेनेसिस ऑफ ए फ्रैगनेटेड नेशनलिज्म, दूसरा संस्करण। न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1990।
  • मैकलोड, मर्दो जे।, लॉलेस, रॉबर्ट, जिराॉल्ट, क्रिश्चियन एंटोनी, और फर्ग्यूसन, जेम्स ए। "हैती।" https://www.britannica.com/place/Haiti/Early-period#ref726835
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