लेखन के लिए माया ने ग्लिफ़ का इस्तेमाल किया

माया, एक शक्तिशाली सभ्यता है कि लगभग 600-900 ए.डी.. और वर्तमान में दक्षिणी मैक्सिको, युकाटन, ग्वाटेमाला, बेलीज और होंडुरास में केंद्रित था, जिसमें एक उन्नत, जटिल लेखन प्रणाली थी। उनके "वर्णमाला" में कई सौ वर्ण शामिल थे, जिनमें से अधिकांश एक शब्दांश या एक शब्द को इंगित करते थे। माया के पास किताबें थीं, लेकिन उनमें से ज्यादातर नष्ट हो गईं: केवल चार माया किताबें, या "कोडीस", बनी रहें। पत्थर की नक्काशी, मंदिरों, मिट्टी के बर्तनों और कुछ अन्य प्राचीन कलाकृतियों पर माया ग्लिफ़ भी हैं। इस खोई हुई भाषा को समझने और समझने के मामले में पिछले पचास वर्षों में शानदार प्रगति हुई है।

जब सोलहवीं शताब्दी में स्पेनिश ने माया पर विजय प्राप्त की, तब तक माया सभ्यता थी गिरावट में था कुछ समय के लिए। विजयी युग की माया साक्षर थीं और हजारों पुस्तकें रखी थीं, लेकिन उत्साही पुजारियों ने किताबें जला दीं, मंदिरों को नष्ट कर दिया, और पत्थर की नक्काशी की जहां उन्होंने उन्हें पाया और माया संस्कृति को दबाने के लिए वे सब किया और किया भाषा: हिन्दी। कुछ किताबें बची रहीं, और मंदिरों और मिट्टी के बर्तनों पर कई ग्लिफ़, वर्षावनों में खो गए। सदियों से, प्राचीन माया संस्कृति में कोई दिलचस्पी नहीं थी, और चित्रलिपि का अनुवाद करने की कोई भी क्षमता खो गई थी। जब तक ऐतिहासिक नृवंशशास्त्री उन्नीसवीं शताब्दी में माया सभ्यता में रुचि रखते थे, तब तक माया चित्रलिपि निरर्थक थी, इन इतिहासकारों को खरोंच से शुरू करने के लिए मजबूर किया।

मायन ग्लिफ़ लॉगोग्राम्स (प्रतीक जो एक शब्द का प्रतिनिधित्व करते हैं) और शब्दांश (प्रतीक जो ध्वन्यात्मक ध्वनि या शब्दांश का प्रतिनिधित्व करते हैं) का एक संयोजन है। किसी भी दिए गए शब्द को एक लोन लॉग्राम या सिलेबोग्राम के संयोजन द्वारा व्यक्त किया जा सकता है। वाक्य इन दोनों प्रकार के ग्लिफ़ से बने थे। ऊपर से नीचे तक एक मेयन पाठ पढ़ा गया, दाएं से बाएं। ग्लिफ़ आमतौर पर जोड़े में होते हैं: दूसरे शब्दों में, आप शीर्ष बाईं ओर शुरू करते हैं, दो ग्लिफ़ पढ़ते हैं, फिर अगली जोड़ी में जाते हैं। अक्सर ग्लिफ़ एक बड़ी छवि के साथ होते थे, जैसे राजा, पुजारी या देवता। छवि में व्यक्ति क्या कर रहा था, इस पर ग्लिफ़ विस्तृत होगा।

ग्लिफ़ को एक बार वर्णमाला के रूप में माना जाता था, जिसमें अक्षरों के अनुरूप अलग-अलग ग्लिफ़ होते हैं: ऐसा इसलिए होता है क्योंकि सोलहवीं शताब्दी के पुजारी बिशप डिएगो डे लांडा माया ग्रंथों के साथ व्यापक अनुभव (उन्होंने उनमें से हजारों को जला दिया) ऐसा कहा और शोधकर्ताओं को यह जानने में सदियों लग गए कि लांडा की टिप्पणियों को वास्तव में देखा नहीं गया था सही। जब माया और आधुनिक कैलेंडर परस्पर संबंधित थे (जोसेफ गुडमैन, जुआन मार्टिन हर्नान्देज़ और जे एरिक एस। थॉम्पसन, 1927) और जब ग्लिफ़ की पहचान सिलेबल्स के रूप में की गई थी, (यूरी नोज़ोरोव, 1958) और जब "एम्ब्लेम ग्लिफ़्स" या ग्लिफ़्स जो किसी एक शहर का प्रतिनिधित्व करते हैं, की पहचान की गई थी। आज, कई शोधकर्ताओं द्वारा अनगिनत घंटे परिश्रम के लिए धन्यवाद, माया ग्लिफ़ के अधिकांश भाग को नष्ट कर दिया गया है।

पेड्रो डी अल्वाराडो द्वारा भेजा गया था हर्नान कोर्टेस 1523 में माया क्षेत्र को जीतने के लिए: उस समय, हजारों माया पुस्तकें या "कोडीस" थीं जो अभी भी शक्तिशाली सभ्यता के वंशजों द्वारा उपयोग और पढ़ी जाती थीं। यह इतिहास की महान सांस्कृतिक त्रासदियों में से एक है कि इन सभी पुस्तकों को औपनिवेशिक युग के दौरान उत्साही पुजारियों द्वारा जलाया गया था। आज, केवल चार बुरी तरह से पस्त माया किताबें रहना (और किसी की प्रामाणिकता पर सवाल उठाया जाता है)। चार शेष माया कोड निश्चित रूप से, एक चित्रलिपि भाषा में लिखे गए हैं और ज्यादातर के साथ सौदा करते हैं खगोलशुक्र, धर्म, कर्मकांड, के आंदोलनों कैलेंडर और माया पुजारी वर्ग द्वारा रखी गई अन्य जानकारी।

माया को उनके मंदिरों और इमारतों पर पत्थर के पत्थर और बार-बार खुदी हुई ग्लिफ़ दी जाती थीं। उन्होंने अपने राजाओं और शासकों की "स्टैले," बड़ी, शैली की मूर्तियों को भी खड़ा किया। मंदिरों और सीढ़ियों पर कई ग्लिफ़ पाए जाते हैं जो दर्शाए गए राजाओं, शासकों या कर्मों के महत्व को बताते हैं। ग्लिफ़ में आमतौर पर एक तारीख और एक संक्षिप्त विवरण होता है, जैसे कि "राजा की तपस्या।" नाम है अक्सर शामिल होते हैं, और विशेष रूप से कुशल कलाकार (या कार्यशालाएं) भी अपना पत्थर जोड़ते हैं "हस्ताक्षर।"

सदियों के लिए, माया लेखन का अर्थ, मंदिरों पर पत्थर में हो, मिट्टी के बर्तनों पर चित्रित या माया कोडिंग्स में से एक में चित्रित किया गया था, मानवता के लिए खो गया था। हालांकि, मेहनती शोधकर्ताओं ने इन सभी लेखन को लगभग पूरा कर लिया है और आज हर किताब या पत्थर की नक्काशी को बहुत अच्छी तरह से समझते हैं जो माया से जुड़ा है।

ग्लिफ़ पढ़ने की क्षमता के साथ बहुत अधिक समझ आ गई है माया संस्कृति. उदाहरण के लिए, पहले मायावादी लोग माया को एक शांतिपूर्ण संस्कृति मानते थे, जो खेती, खगोल विज्ञान और धर्म के लिए समर्पित थी। शांतिपूर्ण लोगों के रूप में माया की यह छवि तब नष्ट हो गई जब मंदिरों और स्टेले पर पत्थर की नक्काशी का अनुवाद किया गया: यह बदल जाता है बाहर माया काफी जंगी थे, अक्सर पड़ोसी शहर-राज्यों में गोली, गुलाम और पीड़ितों के लिए उनके बलिदान के लिए छापे मारते थे भगवान का।

अन्य अनुवादों ने माया संस्कृति के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डालने में मदद की। ड्रेसडेन कोडेक्स माया धर्म, अनुष्ठान, कैलेंडर और ब्रह्मांड विज्ञान के बारे में अधिक जानकारी प्रदान करता है। मैड्रिड कोडेक्स में सूचना की भविष्यवाणी के साथ-साथ दैनिक गतिविधियों जैसे कृषि, शिकार, बुनाई, आदि हैं। स्टेला पर ग्लिफ़ के अनुवाद माया किंग्स और उनके जीवन और उपलब्धियों के बारे में बहुत कुछ बताते हैं। ऐसा लगता है कि हर पाठ का अनुवाद प्राचीन माया सभ्यता के रहस्यों पर कुछ नया प्रकाश डालता है।

अर्कोलोगिया मेक्सिकाना एडिचोन एस्पे स्पेशल: कॉडिस प्रीसिपानिकस वाई कोलोनियलस टेम्प्रानोस। अगस्त, 2009।

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